张芝(东汉张芝是哪里人)

1、“一池砚采汉张芝。”什么意思

著名学者周汝昌怀念其师顾随的一首诗，全诗如下：为纪念先师逝世三十周年，我谨赋七律一首，其词云：哲人真际待覃思，苦水词名是旧时。六代文心梁慧地，一池砚采汉张芝。登堂法雨天香落，即路明驼倦影移。节序中元秋正好，神皋草树有余悲。慧地是梁朝著名文学评论家刘勰，他曾出家，法名慧地。刘写了《文心雕龙》。第四句则是说顾随先生的书法的高深与精彩，罕与伦比。张芝是汉代著名书法家，尤善草书。“采”古同“彩”。一池砚采，形容用于写书法的砚台焕发出光彩，极写其书法精妙之意。

2、东汉张芝是哪里人

张芝，生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元年），字伯英，汉族，敦煌酒泉（今甘肃酒泉）人，东汉书法家，出身官宦家庭，其父张奂曾任太常卿。张芝擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性.望采纳

3、中华书法史上的草圣到底是汉末张芝还是唐朝张旭？

草圣是唐代书法家张旭，字伯高，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等 望采纳

4、历代咏张芝诗词歌赋

1. 草书何太苦，诗兴不无神。曹植休前辈，张芝更后身。——杜甫2. 不妨时作颠草，驰骋张芝圣。——王之道3. 君不见张芝昔日称独贤，君不见近日张旭为老颠。——王邕页4. 别有张芝学，书池幸见临。——李峤

5、张芝临池学书 池水尽黑告诉我们什么道理

学习书法谓“临池”。晋卫恒《四体书势》云：“弘农张伯英者，因而转精其巧，凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨。”“临池”义出此。宋曾巩《墨池记》载，王羲之亦有墨池故迹在临川（今属江西）城东。唐刘梦得《酬家鸡之赠》诗：“日日临池弄小雏，还思写论会官奴。 “临池”这个典故源于晋卫恒的《四体书势》。这个典故与东晋书法家王羲之有关。 王羲之自幼研读书法，他对东汉的大书法家张芝非常崇拜，一有时间就揣摩字体的间架结构和气势，心里想着，手指在衣襟上画着，时间一长，连衣襟都划破了，正因为如此，后人称之为“书圣”。 张芝尤擅长草书，他的治学精神非常严谨，他练习书法与常人不同，在家中的衣帛上朝廷反复书写，书写完了以后，再染色裁衣，他坚持每天在池塘边蘸着池水磨墨写字，天长日久，池塘里的水都变成黑色了，所以人们称他为“草圣”。 王羲之决心要赶上张芝，他一边游历祖国的名山大川，一边用心学习前人的书法，逐渐形成了自己的独特风格。他每天写完字后，都要到家门前的池塘里洗刷笔砚，天长日久，池塘的水全部成了深黑订互斥就俪脚筹协船茅。人们把这个池塘叫做墨池。 后来，人们用这个典故表示刻苦学习，宋代曾巩的《墨池记》里就有这人：“羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此其为帮迹，岂信然邪？”