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兰亭序全文真迹(《兰亭序》真迹究竟藏)

1、《兰亭序》的真迹现在在哪?

按照新唐书,旧唐书的记载兰亭序应该还在乾陵,正如上面所说,乾陵保专护的相当好属,是唐代皇陵里面唯一没有被盗掘过得,而且更具传奇的是里面葬着两个皇帝。史书说兰亭序是被保存在铁盒里面,墨迹如新。郭沫若先生主张发掘的墓葬不是乾陵,而是唐中宗李显的太子的墓,因为他错误的认为那是李贤的墓,并和北京市市长夫人打赌,因而才发掘的。乾陵在上个世纪七十年代发现以后曾经是打算挖掘的但由于当时明十三陵刚刚挖掘,并且不是很成功,好多珍贵文物被氧化毁坏了,因为没有更好的防氧化措施,所以乾陵至今为被发掘。

兰亭序全文真迹(《兰亭序》真迹究竟藏)

2、《兰亭序》真迹在哪?

兰亭序的真迹传问是被陪葬了。那也就是说应该在地下!!!!!据历史记载,公元年,即东晋永和九年三月三日,王羲之与友人谢安、孙绰等句流及亲朋共42人聚会于兰亭,行修禊之礼、饮酒赋诗。后来王羲之汇集各人的诗文编成集子,并写了一篇序,这就是著名的《兰亭集序》。传说当时王羲之是乘着酒兴方酣之际,用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序,通篇28行,字,有复重者,皆变化不一,精美绝伦。只可惜这样一件书法珍品,到了唐太宗手里,他爱不忍释,临死时竟命人用它来殉葬。从此后世人便看不到《兰亭集序》的真迹了。在兰亭里,有一座三角形的碑亭,亭内碑石上刻有“鹅池”两个草书大字。相传这两个字是王羲之手书,并传说王羲之很喜欢鹅,在家里养了一群鹅。现在兰亭的鹅池里也养了几只白净的鹅。有趣的曲水流觞 兰亭里还有曲水流觞亭、右军祠、墨池等建筑。 流觞亭面阔三间,四面有围廊。亭前有一弯弯曲曲的水沟,水在曲沟里缓缓地流过,这就是有名的曲水。当年王羲之等人就是列坐在曲水岸边,有人在曲水的上游,放上一只盛酒的杯子,酒杯由荷叶托着顺水流漂行,到谁处停下,谁就得赋诗一首,作不出者罚酒一杯。当今很多游人来到这里,兴致勃勃地用塑料杯子,盛上饮料,放在曲水里“流觞”,体味当年曲水邀欢的情趣。 右军祠是纪念王羲之的祠堂。王羲之当时任右将军、会稽内史,因此人们常称他为王右军。祠内有许多碑刻,正中悬挂王羲之画像,两边的楹联是“毕生寄迹在山水,列坐放言无古今。”祠内有一水池,称为“墨池”,据说当年王羲之用这池子的水蘸笔习书,把整池水都染黑了。

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3、《兰亭序》真迹究竟藏于何处?

《兰亭序集》的真迹4519究竟藏于何处至今为止仍是个谜。《兰亭序》被称为“天下第一行书”,历代书法界将其奉为极品。这幅作品,据说是王羲之酒后挥笔一气呵成。以后王羲之虽然又多次重写,但皆不如此次酒酣之作。为此,他曾感叹:“此神助耳,何吾能力致。”故他本人对其也十分珍惜,作为传家之宝一直传到第七代孙王法极。不过,《兰亭序》真迹最终还是没有逃脱落入帝王家的命运,被唐太宗李世民所得,并在他去世后作为陪葬,埋进昭陵,从此下落不明。这也成为后人不断探寻的一个谜。扩展资料据说昭陵被打开时,那些陪葬的钟繇、王羲之等人的书法真迹都在,而且“钟王笔迹,纸墨如新,韬悉取之,遂传人间”。被温韬盗掘出来的一些书法珍品,宋朝时还有人说见过。如此看来,《兰亭序》应该是被盗掘出来之后再遗失的。当然,这个结果是不少人无法接受的。因此,后人关于《兰亭序》的下落又有了种种说法:有的说,在温韬盗掘出土的宝物清单上,并没有《兰亭序》,因而可能没有被盗;也有人说,《兰亭序》并未随李世民埋藏到昭陵之中,而是埋在唐高宗李治的陵墓之中。还有的说,《兰亭序》随唐太宗下葬时,被他的姐妹用伪本调包了,真迹依然留存人间……各种说法,不一而足。参考资料来源:人民网-《兰亭序》真迹究竟在哪里

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4、《兰亭集序》真迹在哪里?

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。《兰亭集序》是东晋会稽内史、右将军王羲之的杰作。东晋穆帝永和九年()三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一人,到山阴(绍兴)兰亭“修禊”(古代祭礼)祈福,在兰亭溪边洗濯嬉游。四十二位名士列坐溪边,由书僮将盛满酒的羽觞放入溪水中,随风飘动,停在谁的位置,此人就得赋诗一首,倘若作不出来,就罚酒三觥。王羲之为聚会的三十七首诗写序文,即《兰亭集序》。《兰亭集序》共三百二十四字,记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者“情随事迁”好景不长、“修短随化”生死无常的感慨。一乐一悲之间,迸发出短暂人生中积极向上的凄豪悲壮之情。古往今来,不知有多少睿智的先贤对人生的终极意义有过这样或那样的求索,但似乎都没有一个完美的答案。唯一相同的感受就是:人生永远面对变化,永远带着遗憾。王羲之是我国历史上最著名的书法家,有“书圣”之称。他的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”,为历代帝王所重,是世代文人之宝。《兰亭集序》行书如行云流水,潇洒飘逸,骨格清秀,点划遒美,疏密相间,结构巧妙。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺,极尽用笔使锋之妙。这是他33岁时的得意之作。据说翌日酒醒,他意犹未尽,又挥毫将序文重书一遍,却自感不如原文精妙,一连重写几遍,仍不得原文精华,成为他一生中的顶峰之作,我国书法的千古绝唱。唐太宗李世民极爱王羲之的书法,对世称之谓禊帖的《兰亭集序》,尤为欢喜。李世民得此帖后,即命弘文馆拓书人冯承素等,双钩廓填摹成副本分赐给诸王及近臣,而将《兰亭集序》真迹在他死后殉葬自已陵墓昭陵,从此传世的仅有临摹副本。后世书法爱好者,莫不为王羲之的《兰亭集序》真迹未能传世而深感遗憾。期望有朝一日昭陵发掘,让《兰亭集序》真迹共飨天下书法爱好者,那真是大快人心的事。前几年我和我老伴去西安旅游,就《兰亭集序》真迹是否被唐太宗李世民葬进了他的陵墓昭陵,询问随同导游李先生。他告诉我,《兰亭集序》真迹被葬进昭陵确有这个说法,但还有一种说法是唐太宗李世民临终时,己将《兰亭集序》真迹交给了继承皇位的高宗李治保存。高宗继位后不几年,权力被他的皇后武则天篡夺,《兰亭集序》真迹也被武则天据为己有。武则天去世时,没有将《兰亭集序》真迹留给儿子,而是作为陪葬品埋入自己的陵墓乾陵了。我对《兰亭集序》真迹被武则天埋入乾陵的说法有点怀疑,李先生把郭沫若认为《兰亭集序》真迹不在昭陵是在乾陵的观点说服我。他说:“郭沫若是我国著名历史学家和考古学家,他的‘认为’是最权威不过的。”他又向我介绍五十年代和六十年代有人提出发掘武则天陵墓乾陵,郭沫若呼声最高。郭沫若在他的《咏乾陵》诗中有“待到幽宫重启日,还期翻案续新篇”的诗句,希望亲眼看看《兰亭集序》真迹。后不久,我在《扬子晚报》上看到一篇《何时挖掘武则天墓》的署名文章,介绍了乾陵有极丰富的文物,其中有《兰亭集序》真迹,与导游李先生介绍的基本一致。我期盼国家能以早日发掘乾陵,让《兰亭集序》真迹回到人世中来。

5、《兰亭集序》真迹现收藏于哪个博物馆?

最经典的那份,也就是最初写的草稿,还在昭陵底下埋着呢,李世民修昭陵修了21个,而真正埋着尸体的只有一个(废话)兰亭集序就和他埋在一起。但真正的昭陵尚未被发掘~~~~~

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