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摩诘(王维字摩诘?)

1、王维号"摩诘"的由来??

王维信佛,字来自《维摩诘所说经》。(13字)以下白送——佛经有一部《维摩诘所说经》,其中的维摩诘居士的名字就被王维借用,变成自己的名和字,王维,字摩诘,其来历即在此。用佛经中的人名作自己的名字说明对佛、对维摩诘其人是多么的喜爱。王维诗里有强烈的禅悦之味,透露出与佛学的关系具有深切的渊源。

摩诘(王维字摩诘?)

2、王维字摩诘读音

读音:ó é,具体解释如下:1、维摩诘 (梵语ī)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。2、指唐王维,字摩诘 。?王维以摩诘为字,不是没有原因的,除了用字来表明自己景仰维摩诘,王维更是在生活上极力与维摩诘靠近。?维摩诘是佛陀的俗家弟子,为中印度毗舍离城之长者。虽在俗尘,然精通大乘佛教教义,其修为高远,虽出家弟子犹有不能及。据维摩经载,他曾称病,但说其病是‘以众生病,是故我病’,待佛陀令文殊菩萨等前往探病,彼即以种种问答,揭示空、无相等大乘深义。插一句题外话,这一问疾品场面在敦煌的壁画中也有着重墨体现。?王维晚年向佛,参禅后的诗境不智求,不象取,以禅心统摄世界。心性平等若虚空,笔墨蹊径,无复可寻。诗人悟得净智、净心、净土,万事万形,皆由心出,诗境便成为好净悉现之净土。语言既是造道之致,不复缚在文字,诗便进入无言真境。扩展资料1、我们中国也特别称道王摩诘的“画中有诗,诗中有画”。2、维摩诘经变是佛教美术中普遍而又独特的题材,对中国文化思想乃至艺术精神都产生了深刻影响。3、薄伽梵智及维摩诘说会议非常成功。4、薄伽梵智及维摩诘师尊是我们伟大的领袖。5、工笔部分,人体部分:摩诘先生今年70高龄,年毕业于浙江美术学院,其工力是不言而喻了。参考资料来源:百度百科-王维

摩诘(王维字摩诘?)

3、王维字摩诘,那号什么

号 摩诘居士 王维,年生,年逝世,祁(今山西祁县)人。唐诗人、画家。字摩诘。号 摩诘居士父迁居蒲州(今山西永济),遂为河东人。与弟缙并以词学知名。天宝十五年()叛军安禄山军陷长安,拘摩诘于洛阳普施寺,授以给事中。后官至尚书右丞,世称王右丞。 他崇佛教,性喜山水。写诗多以山水田园为内容,状物传神,精深入微,前期也写过一些以边塞任侠等为题材的诗篇。北宋苏轼称赞他“诗中有画,画中有诗”。王维“不衣文采”的创作思想,对后世文人画影响很大。晚年居蓝田辋川,多写隐逸生活和谈禅说佛之作。兼通音乐,工书法,精绘画,擅画平远景。常以“破墨”写山水松石,曾绘《辋川图》。后人谓山谷郁盘,云水飞动,笔力雄浑。明董其昌推为山水画“南宗”之祖。并说“文人之画,自王右丞始”。

摩诘(王维字摩诘?)

4、王维字摩诘?

; ; ; ; ; 王维字摩诘;王维(年-年)唐朝河东蒲州(今山西运城)人,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,早年信道,后期因社会打击彻底禅化。存诗余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

5、王维的字为何叫摩诘一些问题

说到王维为什么字摩诘,这里就要讲到佛教里的一个菩萨名【维摩诘】。 他以摩诘为字,不是没有原因的,除了用字来表明自己景仰维摩诘,王维更是在生活上极力与维摩诘靠近。 维摩诘是佛陀的俗家弟子,为中印度毗舍离城之长者。虽在俗尘,然精通大乘佛教教义,其修为高远,虽出家弟子犹有不能及。(用我们现在的话可以说他是在家居士的楷模,王维也是在家修行)据维摩经载,他曾称病,但说其病是‘以众生病,是故我病’,待佛陀令文殊菩萨等前往探病,彼即以种种问答,揭示空、无相等大乘深义。插一句题外话,这一问疾品场面在敦煌的壁画中也有着重墨体现。 王维晚年向佛,参禅后的诗境不智求,不象取,以禅心统摄世界。心性平等若虚空,笔墨蹊径,无复可寻。诗人悟得净智、净心、净土,万事万形,皆由心出,诗境便成为好净悉现之净土。语言既是造道之致,不复缚在文字,诗便进入无言真境。他和他禅诗是佛教对中华文化影响的一大例证,为后世学者所津津乐道。这里我也选两首来给大家赏析: 山居秋暝 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。 辛夷坞 木末芙蓉花,山中发红萼。 涧户寂无人,纷纷开且落。

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