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草堂十志(历代书画就有哪些?)

1、写欧阳询小楷用什么毛笔?

用“七紫三羊”毛笔,直径6—-7,出锋30—–35。每个人的用笔习惯和用笔感觉不同,笔的大小是不同的。而且小楷也要看字是多大的小楷,是蚕豆大的字还是蝇头小楷,它们的用笔也会不同。但是等到你练成功了,笔的大小、品种,使用的范围就会扩大,可以做到大笔写小字,但小笔是写不了大字的。

草堂十志(历代书画就有哪些?)

2、历代书画就有哪些?

敦煌壁画唐代题记 柳公权跋王献之《送梨帖》 杨凝式跋《庐鸿草堂十志图》 杜衍跋怀素《自叙帖》 欧阳修跋《集古录》 苏轼跋《吏部陈公诗卷》 苏辙跋怀素《自叙帖》 黄庭坚跋苏轼《黄州寒食诗帖》 米芾跋欧阳修《集古录跋尾》 王庭筠题《幽竹枯槎图卷》 王庭筠跋米芾《研山铭》 曾纡跋怀素《自叙帖》 赵佶题《五色鹦鹉图》 蒋璨跋怀素《自叙帖》 赵令畤跋怀素《自叙帖》 蔡松年跋苏轼书《李白仙诗卷》 韩元吉跋欧阳修《集古录跋尾》 陆游跋《北齐校书图》 范成大跋《北齐校书图》 尤袤跋欧阳修《集古录跋尾》 洪迈跋欧阳修《集古录跋尾》 朱熹跋欧阳修《集古录跋尾》 张縯跋苏轼《黄州寒食诗帖》 赵秉文题武元直《赤壁图》 赵秉文题赵霖《昭陵六骏图卷》 杨妹子题马远《洞山渡水图》 张孔孙跋苏轼《洞庭春色中山松醪二赋》 章深跋李公麟《潇湘卧游图》 葛郛跋李公麟《潇湘卧游图》 元 郑思肖跋《叶鼎隶书金刚经册》 赵孟頫跋小楷《兰亭考》 赵孟頫跋欧阳询《仲尼梦奠帖》 赵孟頫跋《定武兰亭》(一) 赵孟頫跋《定武兰亭》(二) 鲜于枢跋颜真卿《祭侄文稿》(一) 鲜于枢跋颜真卿《祭侄文稿》(二) 鲜于枢跋《定武兰亭》 鲜于枢跋赵孟頫书《赤壁赋》 邓文原跋《定武兰亭》 赵奕跋赵孟頫书《赤壁赋》 班惟志题《雪江图》 班惟志跋赵孟頫书《赤壁赋》 黄石翁跋《定武兰亭》 龚璛跋黄庭坚书《寒山子庞居士诗卷》 袁桷跋《定武兰亭》 虞集跋《定武兰亭》 虞集跋董源《夏景山口待渡图》 虞集跋赵孟頫《鹊华秋色图》 揭傒斯跋陆柬之书《文赋》 张雨跋康里巎巙书李白《古风卷》 张雨跋《金应桂书帖》 钱良佑跋《管道升书卷》 吴镇题《洞庭渔隐图》 吴镇题《竹谱》(一) 吴镇题《竹谱》(二) 王冕题《南枝春早图》 柯九思跋董源《夏景山口待渡图》 柯九思跋《马图》 柯九思题赵孟頫《疏森秀石图》 康里巎巙跋《定武兰亭》 庄麟题《翠雨轩图》 唐棣跋赵孟頫书《赤壁赋》 李倜跋陆柬之书《文赋》 倪瓒题《容膝斋图》 倪瓒跋李成《茂林远岫图》 危素跋陆柬之书《文赋》 明 无为跋《宋拓黄庭经》 宋濂跋陆柬之书《文赋》 刘基跋陆柬之书《文赋》 李贤跋欧阳修《集古录跋尾》 胡俨跋欧阳修《集古录跋尾》 王直题文同《墨竹图》 黄寿跋杨微《二骏图》 应光霁跋杨微《二骏图》 黄旸跋杨微《二骏图》 沈周跋米芾《蜀素帖》 吴宽跋怀素《自叙帖》 李东阳跋怀素《自叙帖》 李东阳跋苏轼《洞庭春色中山松醪二赋》 邵宝跋倪瓒《容膝斋图》 祝允明跋米芾《蜀素帖》 文徵明题《秋葵折枝图》 文徵明跋祝允明书《兰亭序》 唐寅题《立石丛卉图》 陈淳跋《临神仙起居法帖》 陈淳题《水墨荷花小鸟图》 丰坊跋张旭书《古诗四帖》 王宠题唐寅《溪山渔隐图》 王宠跋《管道升书卷》 陆治题唐寅《溪山渔隐图》 陆治题《雪后访梅图》 文彭题《石湖秋色图》 文嘉题《石湖秋色图》 周天球跋《李思训碑》 陆师道题仇英《仙山楼阁图》 居节题唐寅《溪山渔隐图》 徐渭题《墨葡萄图》 徐渭题《榴实图》 顾从义跋米芾《蜀素帖》 张凤翼题《李思训碑》 莫是龙跋陈淳《自作诗帖》 陈继儒跋《宋拓黄庭经》 王一瀛跋任仁发《人马图》 董其昌跋《宋拓黄庭经》 董其昌跋赵孟頫《鹊华秋色图卷》 董其昌题王蒙《具区林屋图》 董其昌跋米芾《蜀素帖》 王铎跋《西岳华山庙碑》 王铎跋《枯兰复花赋》 孙杕跋蓝瑛《仿黄公望山水卷》 曹有光跋蓝瑛《仿黄公望山水卷》 清 龚贤题《山水册》 程正揆跋李唐《江山小景图》 髡残题《山水册》 朱耷题画(一) 朱耷题画(二) 恽格题王翚《秋山红树图》 石涛题画(一) 石涛题画(二) 王顼龄跋颜真卿《祭侄文稿》 高士奇跋《绛帖》 王澍跋《宝晋斋法帖》 王澍跋祝允明书《兰亭序》 李鱓题画 金农题画 丁敬跋颜真卿《小字麻姑仙坛记》 王昶跋《司马景和妻孟敬训墓志铭》 程瑶田跋颜真卿书《争座位帖》 王文治跋欧阳询书《虞恭公碑》 蒋仁题画 翁方纲跋《司马景和妻孟敬训墓志铭》 黄易题《山水册》 黄易跋《裴岑纪功碑》 奚冈题画 金文淳跋《刁遵墓志》 方燮跋《李思训碑》 伊秉绶跋《崔敬邑墓志》 钱泳跋《李思训碑》 吴云跋《爨龙颜碑》 王坤跋《始平公造像记》 铁樵跋《始平公造像记》 郭尚先跋《开母庙石阙铭》 张廷济跋《司马迁妾随清娱墓志》 梁章钜跋《李文及妻刘氏合葬墓志》 胡震跋《始平公造像记》 钱松跋《始平公造像记》 徐继畲跋《始平公造像记》 何绍基跋颜真卿书《争座位帖》 何绍基跋《墨皇本圣教序》 何绍基跋《李思训碑》 莫友芝跋《王居士砖塔铭》 李文田跋《石门铭》 赵之谦跋《麻姑仙坛记》 王瓘跋《龙藏寺碑》 刘鹗跋《爨龙颜碑》 陆恢跋《张猛龙碑》 顾曾寿跋《青原山诗残石》 禇德彝跋《崔敬邕墓志铭》

草堂十志(历代书画就有哪些?)

3、希维居士是谁?

杨凝式(-)五代书法家。字景度,号虚白、癸已人、希维居士、关西老农,华阴(今属陕西)人,居洛阳(今属河南)。仕唐为秘书郎,历仕梁、唐、晋、汉、周五朝, 官至太子太保, 世称“杨少师”。南宋陈思《书小史》称其有文辞,善笔礼, 佯狂自晦, 时人以“杨风子”呼之。其书变化欧阳询、颜真卿法,破方为圆,削繁为简,结字善移部位,展蹙生姿,雄遒多变。《宣和书谱》称:“凝式善作字,尤工颠草,笔迹独为雄强,与颜真卿行书相上下,自是当时翰墨中豪杰。”北宋黄庭坚诗日:“贡人尽学《兰亭》面,欲换凡骨无金丹,谁知洛阳杨风子,下笔便到鸟丝栏。”康有为《广艺舟双辑》评其书:“复右军之面目,而神理自得,盖以分作草, 故能奇宕也。” 传世墨迹有《韭花帖》、《夏热帖》、《卢鸿草堂十志图题跋》、《神仙起居法》等.

草堂十志(历代书画就有哪些?)

4、征求文徵明草堂十志的原文和释文。谢谢提供帮助的人士!

原文:(1)嵩山草堂者,盖因自然之溪阜,以当墉洫;资人力之缔架,复加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,叶乾坤,可容膝休闲。谷神全道,此其所以贵也。及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。歌曰:山为宅草为堂,芝室兮药房。罗蘼芜拍薜荔,荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔成草堂,中有人兮信宜常。读金书饮玉液,童颜幽操长不易。释文:(1)篙山草堂的,这是因为自然的溪山,因为当墙水沟;借助他人力量的缔架,再加上茅草屋顶。将以避燥湿,成房屋的使用;昭简易,叶乾坤,可容膝休闲。谷神全道,这就是他高贵的。和奢侈的生活的,那么我是剪修饰,没有天理了。唱道:山为住宅草为堂,芝室啊药房。罗蘼芜拍薜荔,你兰砌墙壁啊。蘼芜薜荔成草堂,其中有人相信应该经常啊。读金书喝玉液,童颜幽长不易掌握。原文:(2)枕烟庭者,盖特峰秀起,意若枕烟。秘庭凝霛(灵),窈如仙会,即扬雄所谓爰清爰静游神之庭是也。可以超绝世纷,永洁精神。及机士登焉,则寥閴惚怳,悲怀情累矣。歌曰:临泱漭背青荧,吐云烟兮合窈冥。怳歘翕兮沓幽霭,意缥缈兮群仙会。窈冥仙会枕烟庭,竦魂形兮凝视听。闻夫至诚必感兮祈此巅,舒颢气,养丹田,终仿佛兮觌群仙。释文:(2)在烟里的,是特峰秀起,如果枕头烟。秘庭凝霛(灵)。,善良如仙会,就是扬雄所说乃清、乃静游览的庭院是正确的。可以以超过社会纠纷,永洁精神。和机士兵登上了,就迷迷糊糊地静养,悲伤爱情累了。唱道:面临宏大漭背青荧,吐云烟啊合玄妙。模糊很快轰动啊沓幽云,意群仙会缥缈兮。苍茫仙会在烟雾中,辣魂形灯光视听。听到丈夫至诚必然感应祈祷这顶,舒大气,养丹田,最终仿佛看到众神仙啊。原文:(3)羃翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。可以王神,可以冥道矣。及喧者游之,则酣谑永日,汩其清而薄其厚矣。歌曰:青崖阴丹涧曲,重幽叠邃隐沦躅。草树绵幂翠蒙茏,当其无亭在中,当其有幂翠庭,神可谷道可冥。幽有人弹素琴,白玉徽兮高山流水之清音,听之愔愔澹忘心。释文:(3)羃翠庭的,盖崖汇积阴,林萝沓翠,其上绵厚,其下深浓。可以用王神,可以用冥道了。当喧闹的游的,就喝戏谑永远天,而他的清白而薄的厚了。唱道:青崖阴丹涧曲,重叠深邃幽隐形躅。在树线积翠蒙龙,当没有亭在中,当他们有积翠庭,神可以谷道可冥。在有人弹素琴,白玉徽啊高山流水的清脆的声音,听之愔澹忘心。原文:(4)樾馆者,盖即林取材,基巅拓架,以加茅茨,居不期逸,为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,苟事宏丽,乖其实矣。歌曰:紫岩隈清溪侧,云松烟茑兮千古色。芳藿蘼荫蒙茏,幽人架馆在其中。卧风霄坐霞旦,藿蘼蒙茏依樾馆。粤有客兮时戾止,樵苏不爨清谈而已,永岁终朝常若此。释文:(4)樾馆的,这就是林取材,基础上拓架,以加茅草屋顶,在不期逸,做不到疲劳,清谈娱宾,这是还了。和放荡的人鄙视他的狭窄寂静,如果事情宏伟壮丽,不合实际的。唱道:紫色岩隈清溪旁边,雪松烟鸥啊千古颜色。花叶蘼荫蒙茏,隐士架馆在其中。身陷霄因霞旦,叶蘼蒙龙依照樾馆。广东有客人时来到啊,柴草不做饭清谈而已,永年终朝常如此。原文:(5)洞元室者,盖因岩即室,即理谈元室反成自然,元斯洞矣。及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟生异言。歌曰:岚气肃兮峦翠沓,阴室虚灵户若帀。谈空空兮核玄玄,披蕙帐促萝筵。洞元室,秘而幽,贞且吉,道于斯兮可冥,绎妙思洞兮草元经,结幽兮在黄庭。释文:(5)洞元室的,这是因为岩石即室,就理论谈元室反成自然,元这洞了。当邪恶的人居住的,就请容我次,虚妄荒诞,最终产生不同的意见。唱道:岚气肃啊峦翠沓,阴室虚灵户如果帀。谈空空啊核玄玄,披蕙帐催促萝席。洞元室,而幽秘,贞而且吉,道在这啊可冥,萧绎妙想洞啊草元经,结幽啊在黄庭。原文:(6)倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。登路有三,皆可少憩,或曰三休台,可以会驭风之客,皈绝尘之子,超越真神,荡涤尘襍(杂),此其所以绝胜也。及世人登焉,则魂散神越,目极心伤矣。歌曰:天门豁仙台耸,杰屹崒兮云倾涌。穷三休旷一覩(睹),忽若登昆仑兮期汗漫山。耸天关倒景台,舒颢气轶嚻(嚣)埃。皎皎之子兮自独立,云可朋霞可吸,曾何荣辱之可及。释文:(6)台的倒影,这是太室山南麓,天门右边山崖,杰峰如台,气冲倒影。登路有三,都可以稍作休息,有人说三休台,可以用在控制风的客人,饭绝尘的儿子,超越真神,清除灰尘襍(杂),这是他最好的。当人们登上了,那么魂散神越,目极心受伤了。唱道:天门豁仙台高耸,杰坚固险要啊说倾泻。研究三休空一覩(看到),如果登上昆仑山期漫无边际啊。高耸天关倒景台,舒大气轶嚻(嚣)埃。皎皎的儿子啊自己独立,云可以朋霞可吸,怎么荣辱的可及。原文:(7)期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,霛(灵)仙仿佛,想若可期,及传者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣。歌曰:霏微阴壑上气腾,迤逦悬磴兮上凌空。青赮(霞)杪(?)紫烟垂,鸾歌凤舞兮吹参差。期仙磴,鸿鴈(雁)迎瑶华赠,山中人兮好神仙,想像闻此欲升烟,铸丹炼液伫还年。释文:(7)一仙石瞪的,因为危险石阶弯隆,尉迟迥接云路,霛(灵)仙仿佛,想象如果可期,和传说的毁坏所不见就废了,因为怀疑冰的谈论信了。唱道:霏微阴壑谷上气升腾,弯弯曲曲走上凌空高悬的石瞪啊。青赮(霞)末(?紫烟垂)。,鸾凤美妙歌且舞啊吹排箫。一仙石瞪,鸿鹅(雁)迎接瑶华赠,山中人儿喜欢神仙,想象她听说这想升烟,铸造丹炼液等待返回年。原文:(8)涤烦矶者,盖穷谷峻崖盘石,飞流喷激清漱成渠。藻性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难与俗人言。歌曰:灵矶盘礴兮喷磢错,漱泠风兮镇冥壑。研苔滋,泉沫洁,一憩一饮尘鞅灭。磷涟清淬涤烦矶,灵仙境仁智归,中有琴徽似玉,峨峨汤汤弹此曲,寄声知音同所欲。释文:(8)涤烦矶的,因为穷谷山崖陡峻磐石,飞流喷激清漱成渠。藻性涤烦,他有幽致。可成为智者的主张,很难与一般人的话。唱道:灵矶气势磅礴啊喷磢错,邀泠风啊镇黑暗沟壑。研究苔增多,泉水泡沫清洁,一休息一喝灭尘鞅。磷起清淬涤烦矶,灵仙境仁智回家,其中有琴徽似玉,巍峨浩荡弹这首曲子,寄音乐知音同所想。原文:(9)金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。鉴洞虚彻,道斯胜矣。而世士缠乎利害者,则未暇存之。歌曰:水碧色石金光,滟熠熠兮濙湟湟。众葩映烟茑临,红的的兮翠阴阴。红翠相鲜金碧潭,霜月动烟景涵,幽有人兮好冥绝,炳其焕凝其洁,悠悠终古长不灭。释文:(9)金碧辉煌潭的,因为水洁石很少,光涵金碧辉煌,岩麻林鸥,有助芳阴。鉴于空洞彻,道这胜利了。而世上的人缠在利害关系的人,就没有时间存在的。唱道:水绿色石金光,艳熠熠生辉啊淡湟湟。大家花映烟鸥临,红的的翡翠阴阴。红翡翠相新鲜金碧辉煌潭,霜月动烟景涵,在有人喜欢黑暗绝啊,炳他的文化凝聚了他的清洁,悠悠永远长不灭。原文:(10)云锦淙者,盖激溜攒冲,倾石丛倚,鸣湍叠浪,喷若风雷,晷辉分丽,焕若云锦,可莹澈灵瞩,幽玩忘归。及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。歌曰:水攒冲石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔驳荦草夤缘,芳幂幂兮濑溅溅。水石攒丛云锦淙,波连珠文沓峰,有洁冥者媚此幽,漱灵液乐天休,实获我心夫何求。释文:(10)云锦涂的,这是激溜攒冲,倾石丛紧靠,泉流叠浪,喷如果风雷,日辉分美丽,有如云霞,可光洁灵注视,在玩回来。当没有人看的,那么反过来说寒泉伤玉趾了。唱道:水冲石丛攒聚高耸,雷焕说锦啊喷汹涌。青苔斑驳花草攀附,芳幂幂啊濑浅浅。水岩石攒聚丛云锦涂,波连珠纹重叠峰,有清洁冥的讨好这幽,冲刷着雨露乐天休,实际获得我的心为什么要求。

5、文征明的哪副作品写得最好

文徵明 小楷《草堂十志》字迹清秀、婀娜多姿,是其传世之作中的一件精品。此件册页钤有乾隆、嘉庆、宣统内府鉴藏印,现藏于故宫博物院。

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