王宠小楷(毛笔小楷字帖)

1、小楷有哪几种类型？如簪花小楷，若水小楷等

蝇头小楷 簪花小楷簪花小楷是夏书绅发明的楷体，〔清〕字缙华，号丽笙，浙江嘉兴濮院人。父凤衔酷嗜碑帖，於晋、唐法书无不临摹，工篆刻，直逼秦、汉。尝手钞宗谱，乱离时他物非所惜，独奉谱以行。又有说是晋卫夫人所创卫夫人，名铄，字茂漪，东晋女书法家。晋人钟繇曾称颂卫夫人的书法，说：“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然若树，穆若清风。”充分肯定了卫夫人书法高逸清婉，流畅瘦洁的特色。这实际上是对钟繇书法风格的继承，但在钟繇瘦洁飞扬的基础之上，更流露出一种清婉灵动的韵味。唐代韦续则曰：“卫夫人书，如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若红莲映水，碧治浮霞。”连用三组美丽的形象来比拟其书法【繁体】 蝇头小楷【释义】 像苍蝇头一般大小的楷体汉字，指极小的楷书。亦称“蝇头楷”。【近义词】 蝇头小字 蝇头细书 蝇头细字【典故】1、元·丁鹤年 《雨窗宴坐与表兄论作诗写字之法》诗：“蝇头小楷写乌丝，字字钟王尽可师。”2、明·王世贞 《与俞仲蔚书》之十：“又考诸集，不无异同，要当以此册为正，聊识数语，须足下作蝇头楷，以铁手腕发之。”参见“ 蝇头细书 ”。3、清·曹雪芹 《红楼梦》第七十回：“ 宝玉 拆开看时，却是一色去油纸上临的钟王蝇头小楷，字迹且与自己十分相类。”4、清·李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“凡遇名流，即索新句，视其地之宽窄，以为字之大小，或为鹅帖行书，或为蝇头小楷。”5、清·钱泳《履园丛话·画学·画中人》：“年八十余，尚能作蝇头小楷。”小注：“钟王” 即三国时期曹魏著名书法家、政治家钟繇，东晋著名书法家王羲之。【示例】《新华月报》年第2期：“他留下了他在新四军时期用蝇头小楷工整地记录下来的一部完整的日记。”亦省作“ 蝇头楷 ”。

2、明代书法中的吴门三家都是谁？

“吴门三家”——明代中期，书法家普遍摆脱台阁体书法的束缚，重倡帖学本义，在苏州地区，形成吴门派书法。以祝允明、文徵明、王宠并称“吴门三家”。其中又以擅长草书的祝允明（—年）成就最高。文徵明、王宠工于小楷。

3、明代的代表性书法家有文徵明、祝枝山、王宠、董其昌等，他们擅长 及小楷，大楷则罕见佳作章草

练字要有一本碑帖作为范本，为此，选帖是非常重要的。字体发展的历史是对历代优秀书法家碑帖的一个回顾，学书者应该对书法史有一个比较简要的了解。我国文字的字体是不断发展变化的。秦和秦以前主要是篆书。汉代用隶书。到了三国曹魏时期，又产生了楷书，并逐渐被当作正规的字体来使用。楷书与其他事物一样，也有一个产生、发展、成熟的过程。魏晋南北朝时期，是楷书的初创时期，曹魏时代最杰出的书法家，当推钟繇(元常)，他的楷书以浑厚朴实、自然茂密见长，传世的字帖有《宣示表》《力命表》《荐季直表》等。南北朝的书法分南、北两朝。南朝以王羲之(逸少)、王献之(子敬)父子两人为代表，世称“二王”，长于书牍。王羲之的书法雄健秀美，被后代推为书法正宗，尊称“书圣”。王献之继承其父的书法，风格更为新奇豪放。他们传世的著名法帖多为行草书或小楷，如王羲之的《兰亭集序》《孔侍中帖》《丧乱帖》《快雪时晴帖》《乐毅论》《黄庭经》等，王献之的《洛神赋十三行》《鸭头丸帖》等。北朝长于碑版。人们平常所说的“魏碑”，就是这个时期楷书的统称。这个时期的代表作有郑道昭的《郑文公碑》、朱义章的《始平公造像》、王远的《石门铭》以及《张猛龙碑》《张黑女墓志》《崔敬邕墓志》《刁遵墓志》《龙门造像》等，它们笔画浑厚、朴实，结构谨严、自然。这个时期的书法，已具有“永字八法”这个楷书的基本特征，显然与汉隶有了区别，但它又继承了汉隶的遗法，在用笔和结构上多存浓重的隶意，还保留着隶书向楷书演变的明显痕迹。清乾隆帝说：“钟书全以隶法行之，非规规楷画也。”实际上，魏晋南北朝的楷书都是“非规规楷画”。这表明这个时期的楷书还处于初创时期。这个时期的书法大多出于群众之手，体多变态，清代许多书法家曾从这里得到许多启发而自成一家。隋朝是楷书承上启下、继往开来的一个重要时代。著名的碑帖有《龙藏寺碑》《启法寺碑》《董美人墓志》《苏孝慈墓志》等，工丽疏朗、方圆合轨。另外，僧智永的《真草干字文》秀丽健壮，也很有名。从这些碑帖来看，虽然还有魏碑的遗意，但字形已渐趋方整、秀丽，为唐朝楷书的成熟奠定了基础，开辟了道路。唐朝是楷书成熟的时期。唐初全国一统，国力强盛，生产力高度发展，为书法提供了雄厚的物质基础，再加上统治者的提倡、民间的崇尚，书法艺术得到了极大发展，成为封建社会中最发达的时期。初唐以欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷为代表，世称“初唐四家”。欧阳询的楷书传世的有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《虞恭公碑》《化度寺碑》等，笔力险劲，结构谨严，于平正中见险绝。虞世南的楷书有《孔子庙堂碑》，外柔内刚、圆润秀美。褚遂良的楷书碑帖有《倪宽赞》《孟法师碑》《伊阙佛龛碑》《房玄龄碑》《雁塔圣教序》等，刚健挺秀，变化多姿，对后代书法影响很大。薛稷书名逊于上述之人，楷书有《信行禅师碑》。中唐的楷书以颜真卿为代表，他的字吸取民间新体，一变古法，改瘦硬为肥壮，破娟媚为刚健，融篆、隶入行、楷，宽博雄伟，方整谨严，端庄安详 【隶书字典面貌一新，成为唐朝最杰出的书法家之一。他的传世碑帖甚多，楷书有《多宝塔碑》《东方朔画赞碑》《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》《李玄靖碑》《大唐中兴颂》《麻姑仙坛记》《自书告身帖》等，颜书对后代的书法产生了极大的影响。唐代柳公权、五代杨凝式、宋代“苏黄米蔡”以及明清的许多书法家，都从他那里得到营养。晚唐的楷书以柳公权为代表，碑刻有《玄秘塔碑》《神策军碑》等，他吸收欧、颜两体的优点，点画刚健，结构挺拔劲紧，世有“颜筋柳骨”之称。宋朝的书法代表是苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，号称“宋四家”。他们都以行书著称。唯苏轼有大楷《醉翁亭记》《丰乐亭记》传世。元朝的书法以赵孟频为代表，流传的碑帖较多，著名的有《三门记》《妙严寺记》《胆巴碑》《福神观记》等，行笔流利，楷中带行，点画圆润秀美，结构紧凑匀称、灵活自然。他的书法对明清两代影响很大。明代的代表性书法家有文徵明、祝枝山、王宠、董其昌等，他们擅长行草及小楷。大楷则罕见佳作。清代楷书，由于“馆阁体”盛行，一股显得呆板而缺少生气。清代的书法家有郑板桥、何绍基、刘墉、粱同书、王文治、翁方纲等。清代隶书有相当水平，世称创隶书第二高峰，代表人物有傅山、邓石如、伊秉绶等。从上面简要的书法发展史中可以看到，可供书法学习的碑帖是十分丰富的。给学书者推荐的碑帖必须是比较容易得到的，而且是适合学书者学习的。作者认为初学楷书，当以唐碑为宜，如欧阳询的《九成宫醴泉铭》、褚遂良的《倪宽赞》《孟法师碑》、颜真卿的《多宝塔碑》《元次山碑》《颜勤礼碑》《自书告身帖》、柳公权的《玄秘塔碑》《神策军碑》等。其次如隋《龙藏寺碑》。赵孟颊的《三门记》《胆巴碑》也是可以学习的，还有在前面章节中作者推荐的其他碑帖。学书者可根据自己的爱好，任选其中一本学习。碑帖选定后，就应专心致志，坚持临摹，绝不能“见异思迁”，今天学欧，明天又想学颜，这样是学不好的。坚持练习一段时间后，书体已掌握到一定程度，再博取众长，追求险绝。

4、毛笔小楷字帖

多的是： 欧体：九成宫，化度寺 颜体：多宝塔，勤礼碑等 柳体：玄秘塔，神策军 赵体：胆巴碑，三门记 褚体：雁塔对教序等。

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