颜勤礼碑(西安碑林中《颜勤礼碑)

1、急求《颜勤礼碑》的解析，不要译文

此碑是颜真卿晚年精品，已完全脱去了初唐楷法的体态。此碑结字端庄，宽润疏朗，气势雄强，骨架开阔，方形外拓，横细竖粗非常鲜明，方圆转折的笔法清晰。由于入土较早，残剥损毁少，又未经后人修刻剔剜，所以能比较准确地体现颜书宽绰、厚重、挺拔、坚韧的风神。　　他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。　　先介绍了西安碑林，说明它是“我国最大艺术宝库”，称这里是“名碑荟萃”的地方。然后以历史朝代为序，分别介绍了东晋的王羲之，唐初的欧阳询，盛唐的颜真卿，颜真卿之后的柳公权等书法大家的事迹及书法的主要特点。还介绍了欧阳询、颜真卿柳公权代表作《皇甫诞碑》《颜氏家庙碑》《玄秘塔碑》，可谓图文并茂。但这篇课文中却出现了一处疏漏，就是插图中选的颜真卿的书法作品并不是《颜氏家庙碑》而是颜真卿的另一碑刻《颜勤礼碑》。　　《夔州都督府长史颜勤礼碑》简称《颜勤礼碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼所书的神道碑。四面刻字，现存两面及一侧，文至“铭曰”止。碑阳19行，碑侧五行，每行37字。左侧铭文在北宋时已被磨去，无立碑年月。1922年10月在西安旧藩库堂后（今西安市社会路）出土，后移至新城，1948年移至西安碑林。此碑为颜真卿60岁所书。　　教材中所选的是《颜勤礼碑》碑阳的第一行至第八行的下半部分，共计79字。　　《颜氏家庙碑》，是颜真卿为其父亲惟贞镌立，撰文并书于唐建中元年（公元780年），时年72年。碑高338.1厘米，宽176厘米，24行，47行字，碑侧宽40厘米，各6行，行52字。李阳冰篆额。原碑现藏西安碑林。　　碑后有宋太平光国七年（公元982年）八月二十九日李准重立时刻跋。据跋记载，此碑由于唐末政局混乱，颜氏家庙被毁，碑倒于郊野尘土中，至宋太平兴国初，李延袭发现报官，才移入府城孔庙内。据王世贞说，宋初此碑至今尚“独完善，少残缺”。此碑至今尚比较完好，但由于年久传拓过多，字体神韵颜书原貌已相去甚远。　　《颜勤礼碑》与《颜氏家庙碑》是否有可能是同一碑刻的不同的名称，或者说，他曾祖父的神道碑是否也能称作颜氏家庙碑呢？答案是否定的。除上述的论述中同时说到两碑外，其他的有关论述颜真卿书法的作品，还有多处同时提到两碑：　　著名书法家欧阳中三石先生在所著的《楷书浅鉴》一书中介绍道：“颜书之中，法度谨严，楷则井然者为《多宝塔》，宜初学；而《麻姑山仙坛记》及《颜家庙》为晚期之作，个人体制风格均已成熟，当是颜书之代表；其他如《东方画赞》《勤礼》《李元靖》《自书告身》等各有丰采，可作为参考。”　　“60岁书《颜勤礼碑》，……72岁写的《自书告身帖》及《颜氏家庙碑》等，这些晚年作品中横细竖粗，蚕头燕尾的形象已不很明显，结体更趋于端严朴拙，用笔雄重。”　　“中唐颜真卿学褚而能变法，创出雍容浑厚，寓巧于拙，遒劲柔婉新书风……作品甚多，对后世影响极大，宗之者众。有《千佛寺多宝佛塔感应碑》《夔州都督府长史颜勤礼碑》《东方朔画像赞碑》《唐麻姑山仙坛记》等。”　　综上所述，可知《颜氏家庙碑》在中国书法史是有特指的，它就是指颜真卿书于72岁的《父惟贞家庙碑》，与《颜勤礼碑》是书于不同时间、内容不同的两块碑。教材中选用《颜勤礼碑》的图片，标注《颜氏家庙碑》是不正确的

2、西安碑林中《颜勤礼碑》是谁的作品

是颜真卿为其曾祖父颜勤礼所书的神道碑。四面刻字，现存两面及一侧，文至“铭曰”止。碑阳19行，碑侧五行，每行37字。左侧铭文在北宋时已被磨去，无立碑年月。1922年10月在西安旧藩库堂后（今西安市社会路）出土，后移至新城，1948年移至西安碑林。此碑为颜真卿60岁所书。

3、西安碑林中颜勤礼碑是谁的作品

是颜真卿为其曾祖父颜勤礼所书的神道碑。4面刻字，现存两面及1侧，文至“铭曰”止。碑阳19行，碑侧5行，每行37字。左边铭文在北宋时已被磨去，无立碑年月。1922年10月在西安旧藩库堂后（今西安市社会路）出土，后移至新城，1948年移至西安碑林。此碑为颜真卿60岁所书。

4、西安碑林颜真卿的《颜勤礼碑》解说词

《夔州都督府长史颜勤礼碑》简称《颜勤礼碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼所书的神道碑。四面刻字，现存两面及一侧，文至“铭曰”止。碑阳19行，碑侧五行，每行37字。左侧铭文在北宋时已被磨去，无立碑年月。1922年10月在西安旧藩库堂后（今西安市社会路）出土，后移至新城，1948年移至西安碑林。此碑为颜真卿60岁所书。

5、颜勤礼碑

秘书省著作郎62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333234326366夔州都督长史上护军颜公神道碑 君讳勤礼，字敬，琅琊临沂人。高祖讳见远，齐御史中丞，梁武帝受禅，不食数日，一恸而绝，事见《梁》、《齐》、《周书》。曾祖讳协，梁湘东王记室参军，《文学》有传。祖讳之推，北齐给事黄门侍郎，隋东宫学士，《齐书》有传。始自南入北，今为京兆长安人。父讳思鲁，博学善属文，尤工诂训。仕隋司经局校书、东宫学士、长宁王侍读，与沛国刘臻辩论经义，臻屡屈焉。学书，黄门传《集序》，君自作。后加逾岷将军。太宗为秦王，精选僚属，拜记室参军，加仪同。娶御正中大夫殷英童女，英童集呼颜郎是也，更唱者二十馀首。《温大雅传》云：“初君在隋，与大雅俱仁东宫，弟愍楚，与彦博同直内史省，愍楚弟游秦与彦将俱典秘阁。二家兄弟，各为一时人物之选。少时学业，颜氏为优，其后职位，温氏为盛。”事具《国史》。君幼而朗悟，识量宏远，工於篆籀，尤精诂训，秘阁司经，史籍多所刊定。义宁元年十一月，从太宗平京城，授朝散大夫勋，解褐秘书省校书郎。武德中授右领左右府铠曹参军，九年十一月授轻车都尉兼直秘书省。贞观三年六月兼行雍州参军事，六年七月授佐郎，七年六月授詹事主簿，转太子直监，加崇贤馆学士。官废，出补蒋王文学、宏文馆学士。永徽元年三月制曰：“君学艺优敏，宜加奖擢，乃拜陈王属，学士如故。”迁曹王友。 无何，拜秘书省著作郎。君与兄秘书监师古、礼部侍郎相时齐名，秘监与君同时为崇贤宏文馆学士，礼部为天策府学士，弟太子通事舍人育德又奉令於司经局校定经史。太宗尝图画崇贤诸文学士，命秘监为赞，以君秘监兄弟，不宜相述，乃命中书舍人萧钧特赞君曰：“依仁服义，怀文守一，履道自居，下帷终日。 德彰素里，行成兰室，鹤钥驰誉，龙楼委质。”当代荣之。六年以后夫人兄中书令柳