快雪时晴帖(快雪时晴帖是怎样的一)

1、快雪时晴帖是怎样的一幅画

快雪时晴帖：王羲之书。行书四行，字体流利秀美。元赵孟俯曾称此帖为 “天下第 一法书”。《石渠宝笈》收晋人三帖，号称“三希”，此帖列于首位。其为人所重视，由此可见。《快雪时晴帖》是我国晋朝书法家王羲之写的一封书信。篇幅不大，长23.6厘米，宽16.4厘米，也就相当于现在一张普通信纸大小。全文仅28个字，写的是“羲之顿首，快雪时晴，佳想安善，未果为结，力不次，王羲之顿首，山阴张侯”。 王羲之在这幅《快雪时晴帖》中行书、楷书交替书写，行笔自如流畅，神采飞扬。王羲之没有想到，他随手写的这28个字，却让一代一代的后人为之倾倒。 但这幅书法却不是王羲之的真迹，令人遗憾的是，王羲之所有的书法真迹都已经失传了，没有一幅被保存到今天。那么，这幅王羲之的《快雪时晴帖》又是怎么回事呢？ 这幅《快雪时晴帖》是唐代书法家临摹复制的，由于是直接从王羲之的真迹上临摹复制的，而且年代距王羲之最近，又是唯一的一件，所以后人就一直把这幅《快雪时晴帖》当作真迹看待，成为了解王羲之书法的直接来源.

2、快雪时晴帖现在究竟在何方？是真迹吗？

王羲之的快雪时晴帖墨迹至今已失传，现存的一般认为是唐代精摹本。藏于台北故宫博物院。据台湾《联合报》报道，在“台北故宫”名品中，最受瞩目的当是“快雪时晴帖”，它不但被乾隆捧为“神品”，也是被专家及观众同时票选为十大“国宝”的唯一交集。其实，东晋王羲之的墨宝早已失传，蒋勋等学者认为它是“双钩填廓”的唐代摹本，“台北故宫”书画处处长王耀庭也证实它是临摹本，但“台北故宫”在官方的导览手册上并没有言明，还是把它当成王羲之的真迹，有误导观众之嫌。扩展资料：创作背景王羲之晚年时，毅然决然地辞去职务，追求隐逸自然的生活，这点也让他的书法艺术成为最能表现与抒发个人性情的一种媒介。其书风呈现典雅细腻的精致度，以及保有严谨的法度，却又能用笔秀美而劲挺，展现出他天然率真的性格，连他的只字片言或短纸信札，都获得后人的保存，成为历代学习书法艺术的典范。《快雪时晴帖》即是如此，它是王羲之大约在大雪初晴时写给友人“山阴张侯”的一个问候信札。此卷《快雪时晴帖》是否王羲之真迹还存在争议，此帖北宋时即被认为是王羲之墨迹，作为墨迹著录于《宣和书谱》中。元代赵孟頫等鉴藏家，也认为此帖“良是千余年异物”；而现今学术界大多则认为，此帖是唐代精摹本。参考资料来源：百度百科-快雪时晴帖 （传为晋代王羲之书法作品）参考资料来源：百度百科-快雪时晴帖 （文物）

3、快雪时晴帖的字为什么是天下第二？

不少人认为《快雪时晴帖》仅次于王羲之本人所书的“天下第一行书”《兰亭序》的又一件行书代表作。也许是因为《兰亭序》的文学价值、史学价值更胜一筹吧

4、快雪时晴帖赵孟頫题跋译文

赵孟頫跋曰：“东晋至今近千年，书迹流传至今者，绝不可得。《快雪时晴帖》，晋王羲之书，历代宝藏者也。刻本有之。今乃得见真迹，臣不胜欣幸之至。”翻译：东晋至今已经将近千年了，书法作品能流传到今天的，实在太难得，《快雪时晴帖》，晋代王羲之的作品，历朝历代都视为瑰宝。虽有印刷的刻本，但今天可以见到真迹，我感到无限的幸运和高兴。

5、快雪时晴贴中的诗词内容是什么

法帖内容原文快雪时晴图[3]羲之顿首：快雪时晴，佳。想安善①。未果为结②，力不次③。王羲之顿首。山阴张侯④。[4] 注解①安善：安吉，安好。[5] ②结：比喻心情烦闷，心里有结。[6] ③不次：书信结尾用语，意谓不详说。王羲之《道护帖》：“得二十三日书，为慰。及还，不次。王羲之报。”[7] ④张侯：人名，未详。“山阴张侯”四字位于末行下端，为尺牍的收件人。由此可见东晋书仪形式。[8] 大意王羲之拜上：快雪过后天气放晴，佳妙。想必你可安好。事情没有结果，心里郁结，不详说。王羲之拜上，山阴张侯启。[《快雪时晴帖》是晋朝书法家王羲之的书法作品，以行书写成，纸本墨迹。纵23厘米，横14.8厘米，4行，28字。《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲朋的问候。收藏于台北故宫博物院。