马王堆帛书(长沙马王堆汉墓出土了)

1、吴魏的马王堆帛书书法第一人

吴巍，马王堆帛书书法第一人。自从马王堆帛书书法面世以来，随着马王堆帛书书法在国内外一次又一次大展，以及首次国际马王堆帛书书法艺术研讨会的召开，在文化艺术界和社会上产生了强烈的反响，各大媒体关于马王堆帛书书法艺术的报道铺天盖地地飞来，仿佛在神州大地的书画界、文化界刮起了一股旋风。从此，吴巍这个名字与马王堆帛书书法艺术融为一体，人们只要一提到马王堆帛书书法，就会立即想到吴巍这个人。 马王堆帛书书法作为一个独特的艺术门类，在其表现形式上有着非常丰富的美学意义。马王堆帛书用笔古朴奔放，厚重大方，无后世雕饰之弊，极富艺术价值和学术价值。马王堆帛书书法不是简单地对马王堆帛书的摹仿，而是在其基础上所进行的艺术创作，它来源于马王堆帛书，又是对马王堆帛书的超越。并编撰成《马王堆帛书书法大字典》。马王堆书法艺术家吴巍的一幅以唐代诗人王维的《桃园行》为内容的12米×1．4米的长卷，曾以120万元人民币成交。

2、在马王堆帛书中《道经》在前，《德经》在后吗

不是；德经在前，道经在后。1973年,长沙马王堆出土了《老子》帛书甲、乙本,该墓主是西汉初人,死于文帝12年,该帛书《老子》亦应是古本.帛书《老子》甲、乙本亦是《德经》在前,《道经》在后,与韩非在《解老》和《喻老》中所述的《老子》相同.这说明古本《老子》是《德道经》,而非《道德经》.

3、长沙马王堆汉墓出土了哪些帛书？

长沙马王堆汉墓中发现的10多种帛书，共20余万字，黑墨书写，字体为小篆和隶书，是公元前2世纪或更早时期的作品。这些帛书包括《老子》抄本两部，《老子甲本》为汉高祖时的抄本，《老子乙本》为汉惠帝时的抄本。每部分上下篇，次序恰与传世的本子相反。今本《道经》在前，《德经》在后，故《老子》又名《道德经》；而新发现的帛书则《德经》在前，《道经》在后。另有《战国策》一部，约1.2万字，大部分内容是今本没有涉及的。还有《周易》，也比今本多4000多字，而且六十四卦与今本不同。帛书中有整部佚书，被定名为《战国纵横家书》28篇，是记载战国时期苏秦、苏代等人的言行，约1.1万字，大都不见于今本《战国策》和《史记》，为校证有关苏秦史料，提供了大量新的历史资料。有关科学方面的《五星占》，用整幅丝帛抄写而成，约有8000字，前半部为《五星占》占文，后半部为五星行度表，根据观测到的景象，用列表的形式记录了从公元前246年至公元前177年70年间木星、土星、金星的位置，以及这3颗行星在一个会合周期的动态。它反映汉代天文学已达到的水平。

4、马王堆帛书与张家山汉简中的医术哪一种年代更早

应该差不多。马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相利苍及其家属的墓葬，位于中国中部湖南省的长沙市。1972-1974年，考古工作者在这里先后发掘了3座西汉时期墓葬。墓葬的结构宏伟复杂，椁室构筑在墓坑底部，由三椁、三棺及垫木所组成。木棺四周及其上部填有木炭，木炭外又用白膏泥填塞封固。墓葬内的随葬品十分丰富，共出土丝织品、帛书、帛画、漆器、陶器、竹简、印章、封泥、竹木器、农畜产品、中草药等遗物3000余件。此外，墓葬中还出土有保存完好的女尸1具以及中国迄今所能见到的，最早的方剂书籍帛书《五十二病方》。　　中国两汉时代遗留下来的简牍。早在北周时代就有人在居延地区发现过汉竹简书，北宋人也曾在今甘肃等地获得过东汉简。

5、马王堆帛书古隶的美感特征

1973年，湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书，是一批久佚的历史文献，同时也是极有研究价值的艺术珍品。以医书为主要内容的部分帛书，多以古隶写成。帛书古隶的美感特征表现在笔画形态上主要是：线条充实，方圆兼施；粗细不均，或正或欹；轻重徐疾，和谐一体；长画意足，出现波挑。具体资料你可以查阅以下资料：《马王堆帛书古隶的美感特征》席志强 关键词：马王堆帛书；古隶；美感特征分类号：H121 文献标识码：A文章编号：1009-2013(2001)02-0080-03作者简介：席志强(1956-)，男，汉族，湖南衡阳人，衡阳师范学院讲师。 作者单位：席志强（衡阳师范学院公共课部，湖南 衡阳 421008）