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草书平安帖(王羲之的三大名贴)

1、王羲之平安贴是讲的什么意思

王羲之行书《平安帖》,与《何如帖》、《奉橘帖》,三帖连为一纸。 台北故宫博物院藏.   王羲之草书《平安帖》最早见于北宋著名丛帖《绛帖》,后经《宣和书谱》著录,当时共有九行,后被一分为二,此次中国嘉德秋拍亮相的为前半部。   据悉,此帖著录于《石渠宝笈.续编》,乾隆御题两次,且历经多位收藏家收藏,流传有序,极其难得。   经考证,在元代被鉴定大家柯九思收藏。此后这件作品入明初收藏家李锦之手,之后为文征明所得,明嘉靖二十年文氏父子将其刻入《停云馆法帖》卷四,被认定为唐人所摹,后此帖归其长子文彭所有。万历年间流入北京,被王世懋、孙鑛等发现。明末藏于安徽歙县收藏家吴家凤处。清初分别藏于曹溶、李宗孔及梁清标家,之后被收入内府。乾隆帝盛誉本帖“可亚时晴”,媲美“三希堂”瑰宝王羲之《快雪时晴帖》,民间流传王羲之高古摹本无出其右,堪称顶级藏品

草书平安帖(王羲之的三大名贴)

2、王羲之有真迹流传于世吗?

展开全部可以认为有,王羲之真迹目前有二件,都在日本,一件是鉴真带过去的丧乱帖,藏于宫中。另一件是唐朝带过去的孔侍中帖,民间收藏。不过目前有都是摹本的说法。原先台北故宫博物院藏的快雪时晴帖被认为是真迹,现在证明了是摹本。除去日本两帖以外,王羲之书帖都早已证明无真迹,日本两帖国内知道的较晚,在日本国流传有序,不存在问题。丧乱贴国内流传无序,经鉴定为双勾摹本,不过书法传神,笔间流露出治丧时的痛心之情,是摹本中的上乘之作。孔侍中帖在唐代有记载,并在内府摹本中有明确记载,不知道日本所藏是否真迹。真迹可能真的没有了。

草书平安帖(王羲之的三大名贴)

3、王羲之的三大名贴

「快雪时晴帖」是我国晋代大书法家王羲之的书法精品。王洵的《伯远帖》、王献之的《中秋帖》同称“三希”,

草书平安帖(王羲之的三大名贴)

4、王羲之的书法作品有哪些?

王羲之的真迹已无存世,据说唐太宗李世民极爱王羲之书法,把天下民间所藏都收到宫中,死后带入坟墓陪葬。现存都是摹本,是由高手双钩描摹出来的。传世作品有以下这些: 行书:《兰亭集序》、《平安帖》、《奉桔帖》; 草书:《十七帖》(这是一组法帖,大约20几幅)、《丧乱帖》、《得示帖》、《二谢帖》、《快雪时晴帖》、《姨母帖》、《初月帖》、《妹至帖》、《寒切帖》; 楷书:《乐毅论》、《黄庭经》、《孝女曹娥碑》。

5、王羲之的书法作品都有那些传世了?

传世作品有以下这些:行书:《兰亭集序》、《平安帖》、《奉桔帖》;草书:《十七帖》(这是一组法帖,大约20几幅)、《丧乱帖》、《得示帖》、《二谢帖》、《快雪时晴帖》、《姨母帖》、《初月帖》、《妹至帖》、《寒切帖》;楷书:《乐毅论》、《黄庭经》、《孝女曹娥碑》。当然,这些都不是真迹。据说《兰亭序》的真迹被唐太宗作为陪葬品了,现在传下来的是唐人的双钩摹本。

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