苏黄米蔡(宋四家“苏黄米蔡”中)

1、"苏黄米蔡"的蔡是蔡襄还是蔡金？

蔡襄 蔡襄,字君谟。其先本光州人，居仙游（今属福建省），迁甫田。官至端明殿学士，知杭州，谥忠惠。工正、行、草、隶书，又能飞白书，尝以散笔作草书，称为“散草”或“飞草”。世人评蔡襄行书第一，小楷第二，草书第三。 书法史上论及宋代书法，素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法。他们四人被认为是宋代书法风格的典型代表。“宋四家”中，前三家分别指苏轼（东坡）、黄庭坚（涪翁）和米芾（襄阳漫士）。从书法风格上看，苏武丰腴跌宕，天真烂漫；黄庭坚纵横拗崛，昂藏郁拔；米芾俊迈豪放，沉着痛快。他们都善学古人又富于创新精神，书风自成一格，时人推崇备至，列于四家，向无异议。唯独列于四家之末的“蔡”，究竟指谁，却历来就有争议。 一般认为所谓蔡是指蔡襄（君漠），他的书法取法晋唐，讲究古意与法度。其正楷端庄沉着，行书淳淡婉美，草书参用飞白法，谓之“散草”，自成一体，非常精妙。宏仁宗尤爱其书，曾“制元舅陇西王碑文，命书之”，又“令书温成后父碑”（《宋史·蔡襄传》）。蔡襄的书法艺术也为当时文人所重视，黄庭坚曾说：“苏子美、蔡君漠皆翰墨之豪杰。”（《山谷文集》）欧阳修说：“君漠独步当世，然谦让不肯主盟。”（《欧阳文忠公集》）苏武在《东坡题跋》中指出： “独蔡君谟天资既高，积学深至，心手相应，变态无穷，遂为本朝第一。”既然是“本朝第一”，既然其书法已可“主盟”，那么，列于四家应是当之无愧的。然而，明清以来，又有另一种说法一认为从四家的排列次序及书风的时代特色来说，“蔡”原本是指蔡京，只是后人厌恶其为人，才以蔡襄取代了他。明书画鉴赏家张丑在《清河书画舫》中说：“宋人书例称苏、黄、米、蔡者，渭京也。后人恶其为人，乃厅去之而进君漠书耳。君谟在苏、黄前，不应列元章后，其为京无疑矣。京笔法姿媚，非君漠可比也。”明代孙镀也说；“宋四大家其蔡是蔡京，今易以君漠，则前后辈倒置……”（《书画跋跋》）安世凤《墨林快事》进而替蔡京书名被掩抱不平，说；蔡卞胜于蔡京，蔡京又胜于蔡襄，“今知有禁而不知有他蔡，名之有幸不幸若此”。清杭世骏《订讹类编续编》也将“苏黄米蔡非蔡襄”，作为“人讹”的一个事例。可见，明清时“蔡京说”曾有很大影响。平心而论，“蔡京说”的提出确有一定的道理。蔡京的书法艺术有姿媚豪健、痛快沉着的特点，与保待着较多“古法”的蔡襄相比，蔡京的书法似乎更富有新意，也更能体现宋代“尚意”的书法美学情趣。因而在当时已享有盛誉，朝野上庶学其书者甚多。元陶家仪《书史会要》曾引当时评论者的话说；“其字严而不拘，逸而不外规矩，正书如冠剑大人，议于庙堂之上；行书如贵胄公子，意气赫奕，光彩射人；大字冠绝占今，鲜有俦匹。”甚能反映蔡京当时在书法艺术上的地位。其二，蔡襄的书法在北宋前期被推为“本朝第一”，但自北宋中期宋代书法新风貌形成后，人们对蔡襄书法渐有微词。苏东坡在《东坡题跋》中，就多次提到“近岁论君漠书者，颇有异论’”，“仆以君漠为当世第一，而论者或不然”。虽然苏轼始终坚持蔡襄为第一的看法，但至少在北宋中后期，人们对蔡襄的评价已不那么一致了。其三，从排列次序看，苏、黄、米三家的排列有明显的年辈次序，蔡襄是仁宗时人，年辈最高，列于哲宗、徽宗时的米芾之后，确有些疑问。对此，坚持“蔡襄说”者提出反驳，认为“宋四家”之说，虽然迄今未见于宋人文献，但南宋遗民、元朝人王存，已明确提出过“四家”之说。他在《跋蔡襄洮河石砚铭》墨迹中称蔡襄书法“笔力疏纵，自为一体，当时位置为四家。窃尝评之，东坡浑灏流转神色最壮，涪翁瘦硬通神，襄阳纵横变化，然皆须从放笔为佳。若君漠作，以视拘牵绳尺者，虽亦自纵，而以视三家，则中正不倚矣”。可见王存不仅指出当时有四家之说，而且四家明确无误是苏、黄、米、蔡。此外，在书法史上，蔡襄的书法成就以全面著称，楷、行、草书皆独树一帜，且又有屏弃帖学，振兴书风的贡献，因此，从总体上看，其成就显然是超过蔡京的。至于排列次序，近人张伯驹曾在《宋四家书》一文中指出，“按次序应是蔡、苏、米、黄，普追读为苏、黄、米、蔡，以阴阳平上去顺日，遂成习惯”。说明这一排列仅为读音上的顺口而形成，与四大家的年辈高下并无关系。看来，“蔡京说”并非无稽之谈，而“蔡襄说”也有理有据。由于蔡京身为“六贼”之一，人们从感情上实难接受他，于是人们多倾向于蔡襄说。不过，这一问题的最后定论，似乎应有待于宋代文献的确证。

2、书法界的“苏黄米蔡”分别是哪四个人？

苏轼：(-)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州 眉山（今属四川）人。黄庭坚： (－)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今 江西修水）人。 米芾（-）宋代杰出书画家。初名黻，字元章，号海岳外史、襄阳温士，自号鹿门居士。 最後應該是蔡京，，為什麽被除名？？大家都知道~~~~他是大奸臣撒~~~~所以拿個蔡襄頂著··其實他比蔡京差遠了··

3、宋代苏黄米蔡四大家的书法风格是

我了解的也不是很深，说下我的见解，苏轼的字很有真性情，字体很扁。黄庭坚的字，有点拙但是还带有一定的秀气米芾是我最喜欢的，他的字，艺术价值高，他学了百家之长，起笔重，字斜向右上蔡襄的字，侧峰很多，字体也很秀气其中苏说黄庭坚字向树叉，而黄庭坚说苏轼的字向压扁的癞蛤蟆。两人的特点确实如此以上是我简单的直观的感觉，望题主采纳奥~

4、宋四家“苏黄米蔡”中的蔡，到底是指蔡襄还是蔡京，他俩是否是同一个人，求教？

在“苏黄米蔡”说法最初确实讲的是蔡京。但是由于蔡京是历史上出名的奸相，于宋徽宗时期任职，权倾一时，贪赃枉法，扰乱朝政什么的，还有煽动徽宗也奢侈无度，名声非常非常恶劣，总之后人一说起蔡京来肯定先想到是他在历史上留下的恶名。所以后人就把“蔡”说成了“蔡襄”。毕竟中国人嘛，称之为“家”的，不仅于他的专业素质，还需要他具有更优秀的品格呀。蔡京这样的人连起码的为人的道德水准都不够格，再封之为“家”肯显然不太合适了，老百姓就不同意是吧~其实本来就事论事，单谈书法的话，蔡京书法确实了得，不然徽宗这个昏君也不能这般重用他，罢免了又舍不得重新招回来任用反复数次。可惜可惜他坏事干太多了，把他的那点儿美好都掩盖啦

5、宋四家”苏黄米蔡代表作品是什么

苏黄米蔡四家生活的时代相近，除了蔡襄稍微年长，基本上都是同时，苏轼年去世，米芾年去世，黄庭坚年去世，他们生活在同一时期，彼此欣赏。这种欣赏使后人羡慕。苏轼说：念吾元章……超迈入神之字，何时见之，以洗瘴毒，今真见之！……恨二十年，相从元章不尽。苏轼评蔡襄的字：独蔡君谟书，天资既高，积累至深，心手相应，变态无穷，遂为本朝第一。黄庭坚推重苏轼书法，不止一次说：东坡道人……本朝善书解当推为第一。苏子瞻书法娟秀，虽用墨太丰而韵有余，于今为天下第一。他还自谦说：余书不足学……今乃舍子瞻而学余，未为能择术也。从这些字句里，我们看不到文人相轻的痕迹，到是文人相亲。宋代的文人似乎彼此都很欣赏：欧阳修的让苏轼一马，王安石的大度、苏轼的对后学的奖掖、陆游、辛弃疾的激赏、朱熹、陈亮的的学术论争，都是一种君子情怀。这似乎也是宋代文化的一个特点吧：宽容。米芾死后20年，金人攻进了汴梁，大量的舆服、法物、礼器、浑天仪、铜人、漏刻，大量的图书、地图以及各种工匠等，连同徽钦二帝都被掳走，北宋灭亡了。宋代文化划上了句号。这两年，有三件宋代文物拍出了天价：宋徽宗的《写生珍禽图》、缂丝米芾的书法、米芾《研山铭》。其中，《研山铭》在12月6日的拍卖中，以定向拍卖的方式，万元收归国有。据说，如果自由竞拍的话，将超过万。