欧阳询的代表作(欧阳询的代表作)

1、欧阳询的代表作

《九成宫醴泉铭》 流传至今传为欧阳询的墨迹有《卜商帖》、《张翰帖》、《梦奠帖》和行书《千字文》等。其中《梦奠帖》结体富于变化，最能表现出欧书劲险刻厉、矛戟森列的特色。欧阳询所书碑刻传世的有:①《九成宫醴泉铭》。碑立于贞观六年()，为他晚年奉□书写。碑字高华庄重，法度森严，用笔刚劲，纤浓得中，寓险峭于平正之中，成为学习书法的楷模。②《皇甫诞碑》,立于贞观初年,笔画瘦硬，字呈长方,在结体取势中,充分发挥欧书的险峭的本色。③《化度寺邕禅师塔铭》，立于贞观五年，是欧阳询晚年得意的作品。字小于欧书其他碑石，书法静穆浑厚，严密秀腴，在精整险劲中别具风貌。原石早已损佚，在宋代就有许多翻刻本,敦煌莫高窟藏经洞发现的残本,亦有人认为是早期的翻刻本。④《虞恭公温彦博碑》，立于贞观十一年。这时欧阳询已80岁，但书法仍见功力。碑虽漫漶，从完好的字中仍可窥见谨严精劲的特点。欧阳询隶书碑刻有《宗圣观记碑》、《房彦谦碑》等。《房彦谦碑》书法介于隶楷之间,紧健峭厉,有晋碑的风貌，可见欧楷的渊源。相传欧阳询临有《兰亭序》，流传的定武本《兰亭序》，是根据欧临本上石的。传为欧阳询的小楷有《心经》、《九歌》、《千字文》等，但流传后世的拓本,真伪很难确定。

2、欧阳询的代表作买哪一个版本的书好

的书法成绩以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。其源出于汉隶，骨气劲峭，法式谨慎，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，笔划穿插，安排妥贴。楷书以《9成宫醴泉铭》等，行书以《梦奠帖》、《张翰帖》等为最著名。其他书体，也无1不佳，唐张怀瓘《书断》中说：“询8体尽能，笔力险劲，篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，犹龙蛇战役之象，云雾轻宠之势，风旋雷激，操举若神。真行之朽出于大令，别成1体，森森然若武库矛戟，风神严于智水，润饰寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之2王，可为动色，然惊其跳骏，不避危险，伤于清雅之致。” 虞世南说他“不择纸笔，皆能如意”。而且他还能写1手好隶书。贞观5年《徐州都督房彦谦碑》就是其隶书作品。他的书法，以楷书为最。究其用笔，圆兼备而劲险峭拔，“若草里惊蛇，云间电发。又如金刚怒目，力士挥拳。”他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第1”。其中竖弯钩等笔划还是隶笔。他的楷书不管用笔，结体都有10分严肃的程式，最便于初学。后人所传“欧阳结体法”，就是从他的楷书归纳出来的结字规律。他的行楷书《张翰思鲈帖》体势纵长，笔力劲健。墨迹传世，尤其宝贵。欧阳询的儿子欧阳通，书法1本祖传。父子均名声著于书坛，被称为“大小欧阳”。小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，但是锋颍过露，涵蓄处不及其父。

3、欧阳询的代表作是什么？

欧阳询的代表695作有：1、《九成宫醴泉铭碑》由魏征撰文，是欧阳询七十五岁的作品，最能代表他的书法水平，记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。被视为“楷书法的极则”，也就是说是楷书研究的出发点、终点站，是历代学书者的楷模。《九成宫醴泉铭》充分体现了欧阳询的书法高华庄重，法度森严，笔画似方似圆，结构布置精严，上承下覆，左揖右让，局部险劲而整体端庄，无一处紊乱，无一笔松塌。用笔方整，紧凑，平稳而险绝。2、《化度寺邕禅师塔铭》于贞观五年（公元年）书刻，时欧阳询75岁。此碑书法道劲温雅，结字端严，用笔轻快、灵动，较《九成宫醴泉铭》更为轻松。清人杨守敬认为：《化度寺碑》是欧阳询书法中最醇古的，字形较小，但非常精致。《化度寺碑》晚年书刻，险劲严谨的特征更明显，被历代书家奉为“欧体”之楷模。3、《皇甫诞碑》又称《皇甫君碑》，现存陕西省博物馆碑林，二十八行，行五十九字，该碑为其早期之作，却也初具“欧体”风貌，结字严整险绝，一直颇受世人所重，杨士奇、翁方纲、孙承泽、王世贞、张怀瓘等诸多名家对此碑皆有精彩点评。4、《仲尼梦爽帖》为辽宁省博物馆收载展迹本。此帖体秃笔疾书，转折自方笔网、气势沉着，绿色以淡笔为主，用笔易妍媚为遒劲， 并吸如，无有停滞;结体易方为长，与度世南相比，少了一些温收北朝书法险峻外露的造型，润平和的士大夫气息。5、《虞恭公温彦博砗》刻于贞观十一年（公元年），岑文本撰文，欧阳询书丹时年已81岁。原砷在陕西醴泉，可惜残缺太甚，但完好处的碑文，极为道严精劲、干净利落，无丝老拖泥带水之习气，从碑的风格看有复归平正的趋势。参考资料来源：百度百科–欧阳询

4、欧阳询的代表作是啥

一、最有名的代表作是《九成宫醴泉铭》，简介如下：　　《九成宫醴泉铭》，唐代碑刻。公元年镌立于麟游(今属陕西)。魏徵撰文，欧阳询正书。记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。笔法刚劲婉润，兼有隶意，欧阳询书写此铭，时年七十六岁，其书法艺术已是炉火纯青，加之又是奉勑用心之作，因而，此铭是书家之代表作。自古以来，此铭一直被誉为“楷书之极则”，倍受人们喜爱。　　二、有关欧阳询的简介：　　欧阳询(年一年)，汉族，唐朝潭州临湘(今湖南长沙)人，字信本，楷书四大家之一。南朝梁太平二年(公元年)出生于衡州(今湖南衡阳)，祖籍潭州临湘(今湖南长沙)。　　欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称大欧。　　他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称欧虞，后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为欧体。　　代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑 》被称为唐人楷书第一。

5、欧阳询的传世名作有哪些？

欧阳询（～），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。官至太子率更令、弘文馆学土，封渤海县男。博览古今，书则八体尽能，尤工正、行书。初学王羲之、王献之，吸收汉隶和魏晋以来楷法，别创新意，笔力险劲、瘦硬，意态精密俊逸，自成“欧体”，于后世影响深远。据史书记载，欧阳询“虽貌甚寝陋，而聪司绝伦，读书即数行俱下，博览经史，尤精三史。”欧阳询与虞世南、褚遂良、薛稷并称为“初唐四家”。唐张怀瓘《书断》云：“欧阳询“真行之书出于大令，别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。”欧存世书迹尚多，墨迹有《仲尼梦奠帖》、《卜商帖》、《张翰帖》等，碑刻有《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》、《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《虞恭公碑》、《宗圣观记》、《房彦谦碑牌》等等。欧阳询最大的贡献，是他对楷书结构的整理。相传欧阳询总结了有关楷书字体的结构方法共三十六条，名为“欧阳询三十六法”，此法虽然掺人了后人所作的若于解释或思考，但其中肯定有很大成分依然是欧阳询的：他的研究已经完全摆脱了不稳定的字形的无规律性的变化，而进入了造型分析的层次，书法结构的成熟观念，至此才算是真正的成立。部分代表作品：《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》　《虞恭公碑》　《化度寺碑》　《张翰帖》　《卜商帖》　《梦奠帖》　《兰亭记》　《行书千字文》