1、为什么末法时代大家都不信有转轮圣王弥勒下世度人,
确实是这样的。现在的佛教已经不能度人了,居士和尚满脑子想的都是钱。少林寺方丈就是一个典型的例子。确实有圣王下世度人,希望人们能慧眼识珠,切勿错过万古机缘!
2、何为转轮圣王?
转轮圣王梵语–^,巴利语 。音译作斫迦罗伐辣底遏罗阇、遮迦罗跋帝、遮加越。意译作转轮王、转轮圣帝、轮王、飞行转轮帝、飞行皇帝。意即旋转轮宝(相当于战车)之王。王拥有七宝(轮、象、马、珠、女、居士、主兵臣),具足四德(长寿、无疾病、容貌出色、宝藏丰富),统一须弥四洲,以正法御世,其国土丰饶,人民和乐。 转轮圣王出现之说盛行于释尊时代,诸经论将佛陀与之比拟之处甚多。杂阿含经卷二十七、大智度论卷二十五即以转轮圣王之七宝及其治化,与佛之七觉支等并举。或将佛陀说法称作转法轮,比拟转轮圣王之转轮宝。又大毗婆沙论等称转轮圣王之轮宝有金、银、铜、铁四种,分别有其轮王。仁王般若经卷上菩萨教化品、菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品等,据此说配于菩萨行位,以铁轮王为十信位,铜轮王为十住位,银轮王为十行位,金轮王为十回向位。法苑珠林卷四十三,举轮王有军轮王、财轮王、法轮王,阿育王等为军轮王,金轮至铁轮四王为财轮王,如来为法轮王。 按转轮圣王多出现于太古时代,诸经论举其名者颇多,有顶生王、大善见王、民主善思王等,皆系实际于印度太古出世之王。此外,长阿含卷六转轮圣王修行经载,当来弥勒出现时,儴伽转轮圣王将出现。悲华经卷三大施品载,于删提岚界善持劫中,有无量净转轮圣王出现。如来智印经载,月髻佛出世时,慧起转轮圣王出现。又俱舍论卷十二载,转轮圣王出现于人寿无量岁至八万岁之时。然法华经玄赞卷四则谓金轮王一定在人寿八万岁以前出世,银轮王乃至铁轮王则不一定,如阿育王是铁轮王,而于人寿百岁时出世。〔杂阿含经卷十五、中阿含卷十一‘四洲经’、卷四十一梵摩经、长阿含卷十五究罗檀头经、卷十八转轮圣王品、大宝积经卷五十九、卷七十五、卷七十六、贤愚经卷八、卷十三、大毗婆沙论卷三十、卷一五○、卷一八三、大智度论卷四、卷二十四、卷八十二、大唐西域记卷一〕
3、佛教 转轮圣王的对众生有何益处?
佛经讲:天上寿尽,还生人间,或为轮王,统摄四洲,威德自在,安立无量百千有情于十善道。据华严经》上说,真正治世的转轮圣王,功德同佛一样,也就是在家佛,是十地菩萨转生的。这一点很妙,真正转轮治世的圣王是十地菩萨转生,真正表示十恶法的大魔王,也是十地菩萨转生;一个是走善的教化而治世,一个是走恶的教化而治世;虽然善恶教化不同,但都必须是十地菩萨才有此资格。自然,转轮圣王对众生益处,显而易见。
4、佛教的转轮王是什么意思?好像阿弥陀佛曾经就是转轮圣王。
转轮圣王,即拥有七宝(轮、象、马、珠、女、居士、主兵臣),具足四德(长寿、无疾病、容貌出色、宝藏丰富),统一须弥四洲,以正法御世,其国土丰饶,人民和乐。粗浅地理解,转轮圣王就是一个小千世界的统治者,而且是圣明的统治者,(∩_∩)~。祝吉祥如意南无药师琉璃光如来
5、佛经上说,每个佛出世,必然有转轮圣王在末法时代出现。那么是我们这个时代吗?大家认为呢?
怎么?转轮圣王在那里出现了么?!!!你孙子的孙子孙子都遇不到你所说的“末法时代”。末法时代你理解错了。如题。希望各位正修能给给出中肯的见解。不过,依然是佛经所说,诸佛菩萨永远不会对别人说自己是***转世,否则是魔道,非正信正修的。你们认为呢?回答:正确回答:必须的回答:恩回答:对回答:是的回答:是这样的
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