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唐太宗书法(唐太宗生平书法贡献)

1、唐太宗独爱谁的书法?

最爱王羲之的书法,唐太宗得《兰亭序》,推为王书代表,曾命赵模等钩摹数本,分赐亲贵近臣。可惜被唐太宗作为殉葬品,埋入昭陵,从此真迹永绝于世,可见他喜爱之极。唐太宗刻苦钻研王羲之的书法艺术,在理论上也有独到的见解,他曾撰写《笔法论》、《指法论》和《笔意论》各一篇,从初学至深造角度均做了精辟的分析。强调“心正气和则契于元妙。心神不正,字则倚斜;志气不和,字则颠仆”。同时又总结出点、划、擎、竖、戈、环、波等笔法要诀。又认为“字以神为精魄”,只有“思与神会同乎自然”,才能求得化境。他还为《晋书·王羲之传》写了论,系统地总结了古代书法艺术,并着重对钟繇、王献之、萧子玄等书法名家的书法艺术进行评判,指出了他们书法作品的不足。而对王羲之,则推崇备至,评价道:“所以详察古今,研精篆素,尽善尽美,其惟王逸少(羲之)乎!观其点曳之功,裁成之妙,烟霏露结,状若断而还连;凤翥龙蟠,势如斜而反直,玩之不觉为倦,览之莫识其端,心慕手追,此人而已。其余区区之类,何足论哉!”  唐太宗对王羲之的褒扬未必公允,但是,由于他大力倡导王派书法,故在初唐产生了一场书法革命,师承王派的欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷脱颖而出,在书法艺术上达到了崇高的境界。

唐太宗书法(唐太宗生平书法贡献)

2、唐太宗生平书法贡献

李世民在书法创作上, 一方面“心追手摹右军者深矣”, 另一方面又发扬自己“不守成规、雍容和雅、园劲道丽、朗润流美”的风格, 且开创了行书上石的先河。在书法理论上, 不仅强调“骨力”, 讲究书法的“冲和”之美, 而且指出“凡诸艺业, 未有学而不得者也,病在心力懈怡, 不能专精耳。”并把自己驰骋疆场的作战阅力引入书法, 悟出学书也要抓住主要矛盾, 作纵深突破的道理。尤其值得一提的是, 李世民利用帝王的权威, 发掘整理了魏晋遗墨, 确立了王羲之的书圣地位, 同时举办书法学校, 重视和培养书法人才, 宏扬书法文化, 为唐代的书法繁荣作出了巨大贡献, 崇楷尚法唐代书法也对后世的书法发展打下了坚实基础, 因此, 我们可以结论说: 李世民在书法史上雄视百代, 其地位之高是无人可与相提并论的。

唐太宗书法(唐太宗生平书法贡献)

3、唐太宗的书法作品有哪些?

李世民是我国历史上一位文治武功杰出的帝王,他不仅将封建社会推向鼎盛时期,而且身体力行地倡导书法,促使唐代书法成为我国书法史上辉煌的一页。李世民“以书师虞世南”,且“常与虞世南论书”;在前代书法大家里,他最推崇“二王”。史料记载,李世民曾亲自为王羲之写传记,且不惜重金搜购“大王”(即王羲之)墨迹三千六百纸。《书小史》也称他:“工隶书、飞白,得二王法,尤善临古帖,殆于逼真。”唐朝是我国历史上一个极为强大的统一的封建大帝国,经济文化诸方面特别是文学艺术上形成了一座历史的高峰。而提及唐代尤其是初唐书法,太宗李世民是一位不可不提的关键人物。他不仅是一位出色的政治家、一代明君,又是一位很有艺术造就的书法家,并且以当时最高统治者的特殊身份致力于倡导和推广中国书法(特别是王羲之书法),这对一代书学风气的建立起到了巨大的历史推动作用。太宗李世民喜好书法,尤其是对王羲之书法情有独钟。经常于万机之暇,便抽空临习,每每“夜半起把烛学兰亭记”,即使是在戎马倥偬当中,也作“简板马上字”,其痴迷发奋若此。他为了更好地学习研究王羲之书法,特花费极大心力在社会上广泛搜求王羲之书法真品墨迹。他得到《兰亭序》真迹之后,特令弘文馆冯承素、诸葛贞、韩道政、赵模等人以双钩摹写副本,分赐诸王及近臣。此外,还命欧阳询临摹,就是后世所传的著名的定武本《兰亭序》。《隋唐嘉话》载:“太宗为亲王日,见(《兰亭序》)拓本惊喜,乃贵价市大王书《兰亭》,终不至焉。及知在辩师处,使萧翊就越州求得之,以武德四年入秦府。贞观十年乃拓十本以赐近臣。帝崩,中书令褚遂良奏:‘《兰亭》先帝所重,不可留。’遂密于昭陵。”由于唐太宗对王羲之书法的极力推崇和倡导学习,因此对唐代书风具有一定的影响和作用。他在《王羲之传论》中说:“详察古今,精研篆素,尽善尽美,岂惟王逸少乎!”可见其对羲之书法偏爱之深。在他的大力倡导下,一时社会上学习书法蔚然成风,出现了许多优秀的大书法家。像“唐初四杰”(欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷)就是其中的代表人物。李世民还设立弘文馆,开创书学,规定“艺术取仕”,这一系列措施的采取和实施,极为有效地培养和强化了书法的社会群众基础。

唐太宗书法(唐太宗生平书法贡献)

4、唐太宗的书法是什么字体?

唐太宗李世民书学王羲之,其书多以行草书为主,主要作有《晋祠之铭并序》、《唐太宗草书屏风帖》、《温泉铭》等,下面贴唐太宗李世民书法:

5、唐太宗精擅书法,经常以什么字体写碑?

唐太宗李世民最崇拜的书法家是王羲之,太宗擅长行书,写碑多以行书和行楷为主。《晋祠铭》用行楷。《温泉铭》用行书,风格与王羲之有点神似。

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