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古诗四帖(张旭最著名的草书)_1876人推荐

1、“脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟”这句诗描写的是哪位书法家的创作背景?

出自唐代大诗人杜甫著名的《饮中八仙歌》诗句:“……张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然,高谈雄辨惊四筵”。该诗句系描写有“书圣”美称的唐代大书法家张旭的。

张旭以豪饮而知名。在杜甫的诗作“饮中八仙歌”里,张旭亦是其中一位被描写的人物之一,与其他人被称为“饮中八仙”。张旭以书法中最为奔放自由的草书闻名,据《新唐书》记载,张旭喜欢在酒醉之后书写作品,称之为“狂草”。他的书法多以奇形怪状、粗细对比夸张、以及充满情感的线条相连,在《旧唐书》中赞誉为“变化无穷、若有神助”[1]。

然而张旭并非只写草书,他是唐朝另一个知名书法家陆柬之的外孙,对于楷书、国画等也相当精通。相传他的狂草来自观看别人打斗及练剑时的姿态而得到灵感。在张旭之前,书法界一直奉王羲之及王献之为规范,然而张旭的书法却打破了这个常规,为书法界带来旋风式的改革。

[编辑]破天荒的急进书法家[编辑]传人有说颜真卿及李阳冰是他的弟子,但没有凭证,真伪难定。颜真卿其后在唐朝以书法的改革派冒起。唐朝留有不少关于张旭的记载,其中最广为人知的是他在酒后灵感来时,甚至于会激动到用头发书写作品。

张旭的传世作品有《古诗四帖》、《千字文》、《郎官石柱记》、《悲清秋赋》、《肚痛帖》等等。其中《古诗四帖》的内容包括了诗人庾信的《步虚词》二首,诗人谢灵运的两首诗:《王子晋赞》、《岩下一老公、四五少年赞》,共40行。高28.8厘米,宽192.3厘米、写在五色纸上。现藏中国辽宁省博物馆。

他的作品在曾得到唐文宗李昂的喜爱、列为“三绝”之一。这是《饮中八仙歌》诗中的句子,原诗句“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。”.张旭:吴人,唐代著名书法家,善草书,时人称为”草圣”。

脱帽露顶:写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉,常呼叫奔走,索笔挥洒,甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹,以为神异,不可复得。世称”张颠”。

张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。

在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。

古诗四帖(张旭最著名的草书)_1876人推荐

2、《桃花溪》的诗意

意思是一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?一、出处唐代张旭的《桃花溪》二、原文隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。

三、重点1、桃花溪:水名,在湖南省桃源县桃源山下。2、飞桥:高桥。3、石矶:水中积石或水边突出的岩石、石堆。

4、尽日:整天,整日。5、洞:指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。扩展资料一、作品赏析“隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。

这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。

“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。下面画近景。近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿;那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使读者从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。

诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。“问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。

二、作者赏析张旭,字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴县人。曾官常熟县尉,金吾长史。善草书,性好酒,世称张颠,也是“饮中八仙”之一。

其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”,诗亦别具一格,以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏,以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。

又工诗,与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。诗意:一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边。

《桃花溪》是唐代书法家、诗人张旭借陶渊明《桃花源记》的意境而创作的写景诗。这首诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。桃花溪两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。

张旭描写的桃花溪,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。

这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。扩展资料此诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。诗由远外落笔,写山谷深幽,迷离恍惚,隔烟朦胧,其境若仙。

然后镜头移近,写桃花流水,渔舟轻泛,问讯渔人,寻找桃源。全诗构思婉曲,情韵悠长,创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗,创作于唐玄宗天宝年间。此时唐朝已经由繁盛走向衰败。

张旭写这首诗时的心境颇似陶渊明写《桃花源记》的心境。张旭(约675年—约750年),字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴县(今江苏苏州)人,开元、天宝时在世,曾任常熟县尉,金吾长史。以草书著名,与李白诗歌,裴旻剑舞,称为“三绝”。

诗亦别具一格,以七绝见长,与李白、贺知章等人共列饮中八仙之中。与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。书法与怀素齐名。

北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:“张旭由‘孤蓬自振、惊沙坐飞’中悟得奇怪之态,又从公孙大娘舞剑中悟得低昂回翔之状,他正是以造化为师,墨池功深,才成为狂草大师。”性好酒,据《旧唐书》的记载,每醉后号呼狂走,索笔挥洒,时称张颠,实也说明他对艺术爱好热狂度,被后世尊称为“草圣”。参考资料:桃花溪-搜狗百科参考资料:张旭-搜狗百科。隐隐看见一座长桥,被野烟隔断;在石屿的西畔,借问打渔的小船。

桃花随着流水,终日地漂流不尽;桃花源洞口,在清溪的哪段哪边?诗词赏析这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗。诗由远外落笔,写山谷深幽,迷离恍惚,隔烟朦胧,其境若仙。然后镜头移近,写桃花流水,渔舟轻泛,问讯渔人,寻找桃源。

诗的构思婉曲,意境若画,有景有情,趣味深远。蘅塘退士批注:“四句抵得一篇《桃花源记》。”这话不无道理。

隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。“飞桥”忽隐忽现,似有似无;“野烟”袅袅娜娜,缠缠绵绵。静止的桥,在飘逸的烟中,如虹般临空而飞;浮动的烟,在静默的桥上,似幔样悬空而挂。

荒山野谷,动态的物与静态的景交织一体,相映成趣。远山的朦胧,近水的清澈,一下子使诗人恍若走进一个虚幻的世界。于是,诗人便觉得自己站在了那晋代的古老的石矶旁,那在溪水中轻摇着渔船的渔父,仿佛就是那“缘溪行”的武陵渔人。

于是,那“问”字便脱口而出。桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?满眼的粉红,在幽幽的溪水里艳艳地流淌,诗人也便自然而然地联想起那“林尽水源”,仿佛透着光亮的“洞”,这洞,一直通向那世外的桃源,可这洞又在哪里,渔人不可能知道,诗人也不会知道。然而,就是这一问,透露出的是诗人理想境界渺茫难求的怅惘。

《桃花溪》是唐代书法家、诗人张旭借陶渊明《桃花源记》的意境而创作的写景诗。诗由远外落笔,写山谷深幽,迷离恍惚,隔烟朦胧,其境若仙。然后镜头移近,写桃花流水,渔舟轻泛,问讯渔人,寻找桃源。

全诗构思婉曲,意境若画,有景有情,趣味深远。“隐隐飞桥隔野烟”,起笔就引人入胜:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。

隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。下面画近景。

近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使读者从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。

“问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。他问得天真有趣:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”他似乎真的认为这“随流水”的桃花瓣是由桃花源流出来的。满眼的粉红,在幽幽的溪水里艳艳地流淌,诗人也便自然而然地由桃花联想起那“林尽水源”,仿佛透着光亮的“洞”,这洞,一直通向那世外的桃源,可这洞又在哪里,渔人不可能知道,诗人也不会知道。

然而,这句问讯渔人的话,深深表达出诗人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虚构的,诗人当然也知道渔人无可奉答,他是明知故问,这也隐约地透露出诗人感到理想境界渺茫难求的怅惘心情。诗到此戛然止笔,而末句提出的问题却引起人们种种美妙的遐想。诗人的画笔,玲珑剔透,由远而近,由实及虚,不断地变换角度,展现景物;但又不作繁腻的描写,淡淡几笔,略露轮廓,情蓄景中,趣在墨外,就像一幅写意画,清远含蓄,耐人寻味。

隐隐飞桥隔野烟,隐隐看见一座长桥,被野烟隔断,时矶西畔问渔船。在石屿的西畔,借问打渔的小船。桃花尽日随流水,桃花随着流水,终日地漂流不尽,洞在清溪何处边。桃花源洞口,在清溪的哪段哪边。

古诗四帖(张旭最著名的草书)_1876人推荐

3、一提到书法中的草书,人们便会想到颠张醉素,下列属于颠张的作品是,A中秋帖B自叙帖C自言帖D黄州寒食帖

a是王献之的作品,有人称是米芾临王献之的临作,具体不详。中秋帖与快雪时晴帖,伯远帖统称为“三希堂”b是怀素的作品,也是怀素的狂草代表作c是张旭的作品,张旭被称为”草圣“,与怀素齐名,世称“颠张醉素”。狂草作品“古诗四贴”是草书极品。

d是苏轼的作品。就是所说的苏东坡,有人称黄州寒食帖为天下第三行书。《中秋帖》,传为晋王献之书(又传宋朝画家米芾所临摹)《自叙帖》,纸本墨迹卷,怀素书于公元777年《寒食帖》是苏轼撰诗并书,墨迹素笺本张旭:传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》这道题要用排除法吗?那就只能选C了。奥*然*晚*枫答案供你参考A是王献之的作品,有人称是米芾临王献之的临作,具体不详。

中秋帖与快雪时晴帖,伯远帖统称为“三希堂”B是怀素的作品,也是怀素的狂草代表作C是张旭的作品,张旭被称为”草圣“,与怀素齐名,世称“颠张醉素”。狂草作品“古诗四贴”是草书极品。D是苏轼的作品。就是所说的苏东坡,有人称黄州寒食帖为天下第三行书。

古诗四帖(张旭最著名的草书)_1876人推荐

4、下列那个不是张旭草书作品

楼主提供的作品没有张旭的作品。《黄州寒食贴》是苏轼的行草代表作品,《自叙贴》为怀素狂草中的代表作,《中秋贴》是王献之的作品,《自叙贴》为怀素狂草中的代表作;张旭的传世书迹有草书《肚痛贴》、《心经》、《醉墨贴》、《千字文》、《自言贴》、《古诗四贴》等。

5、与草有关的古诗四首

也叫<草书古诗四帖>作者张旭字伯高,吴(今江苏苏州附近)人,是唐代著名书法家。收藏于辽宁省博物馆用毛笔和纸张及墨表现。《赋得古原草送别》唐白居易《钱塘湖春行》白居易(个人非常喜欢这首)《早春呈水部张十八员外郎》韩愈《归园田居》陶渊明。赋得古原草送别.白居易离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。北山。

王安石北山输绿涨横池,直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。送别。王维山中相送罢,日暮掩柴扉。

春草年年绿,王孙归不归。村晚。雷震草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。

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