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緌的简体(緌的笔顺)_1603人推荐

1、“韡” 字的简体“韦华” 怎么能打出来。 高分悬赏。

韡(繁)简体为"韦华"读wěi,美,光明。又读xue1,同靴。靴五笔打法:afwx。

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2、《采薇》的中文简体是什么?

采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫(mù)止。靡室靡家,玁(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑启居,玁狁之故。

采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。

我戍未定,靡(mǐ)使归聘。采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。王事靡盬(gǔ),不遑启处。

忧心孔疚,我行不来!彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾,四牡业业。

岂敢定居?一月三捷。驾彼四牡,四牡骙(kuí)骙。君子所依,小人所腓(féi)。

四牡翼翼,象弭(mǐ)鱼服。岂不日戒?玁狁孔棘!昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨(yù)雪霏霏。

行道迟迟,载渴载饥。

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3、ます和です的简体?

ます和です本身没有简体。ます为动词原形(简体)的尊敬说法。です为形容词原形的地敬语表示说法,名词和形容动词的话简体为以だ代替です。例:作る作ります=作る例:これは写真です。

これは写真だ我们所遇到的都是敬体句,也就是ます、です结句的句子。这是由敬体句的使用环境所决定的。敬体在用于谈话的时候,表示讲话者有礼貌,口气客气。

ます动词的结尾私は今勉强しています!ます前接动词有固定的变形。标准日本语旧版的有详细的介绍或是看一下字典比较保险!です名词的结尾直接加。也可以把动词名词化后直接加私は中国人です!【ですか】だ就是です的简体。所以ですか的简体就是「だか」。

——————【ますか】你先要知道「ます」是什么东西,怎么来的。比如动词的对应变形规则行く→行きます(行きますか的简体就是行くか)読む→読みます(読みますか的简体就是読むか)食べる→食べます(食べますか的简体就是食べるか)……(自己去看动词「ます」形的变形规则)这个要看是什么动词,具体情况具体分析。

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4、唐诗蝉中的緌写成简体对吗

首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。

“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。

次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把蝉声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。

有了这一句对蝉声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。“居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。

蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正象曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。

两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“蝉”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。

5、壑的简体中文是什么

部首笔画部首:土部外笔画:14总笔画:17五笔86:HPGF五笔98:HPGF仓颉:YEG笔顺编号:四角号码:27104Unicode:CJK统一汉字U+58D1基本字义1.坑谷,深沟:沟~。丘~。千沟万~。以邻为~(喻把灾祸推给别人)。

欲~难填。字形结构汉字首尾分解:卜土汉字部件分解:卜土。

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