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清平调三首(李白清平调三首)_1603人推荐

1、云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓?

清平调词三首李白云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。

一日,玄宗和杨妃在宫中观牡丹花,因命李白写新乐章,李白奉诏而作。在三首诗中,把木芍药(牡丹)和杨妃交互在一起写,花即是人,人即是花,把人面花光浑融一片,同蒙唐玄宗的恩泽。从篇章结构上说,第一首从空间来写,把读者引入蟾宫阆苑;第二首从时间来写,把读者引入楚襄王的阳台,汉成帝的宫廷;第三首归到目前的现实,点明唐宫中的沉香亭北。诗笔不仅挥洒自如,而且相互钩带。

“其一”中的春风,和“其三”中的春风,前后遥相呼应。第一首,一起七字:“云想衣裳花想容,”把杨妃的衣服,写成真如霓裳羽衣一般,簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解,可以说是见云而想到衣裳,见花而想到容貌,也可以说把衣裳想象为云,把容貌想象为花,这样交互参差,七字之中就给人以花团锦簇之感。

接下去“春风拂槛露华浓”,进一步以“露华浓”来点染花容,美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶,这就使上句更为酣满,同时也以风露暗喻君王的恩泽,使花容人面倍见精神。下面,诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”,诗人故作选择,意实肯定:这样超绝人寰的花容,恐怕只有在上天仙境才能见到!玉山、瑶台、月色,一色素淡的字眼,映衬花容人面,使人自然联想到白玉般的人儿,又象一朵温馨的白牡丹花。

与此同时,诗人又不露痕迹,把杨妃比作天女下凡,真是精妙至极。第二首,起句“一枝红艳露凝香”,不但写色,而且写香;不但写天然的美,而且写含露的美,比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事,把上句的花,加以人化,指出楚王为神女而断肠,其实梦中的神女,那里及得到当前的花容人面!再算下来,汉成帝的皇后赵飞燕,可算得绝代美人了,可是赵飞燕还得倚仗新妆,那里及得眼前花容月貌般的杨妃,不须脂粉,便是天然绝色。

这一首以压低神女和飞燕,来抬高杨妃,借古喻今,亦是尊题之法。相传赵飞燕体态轻盈,能站在宫人手托的水晶盘中歌舞,而杨妃则比较丰肥,固有“环肥燕瘦”之语(杨贵妃名玉环)。后人据此就编造事实,说杨妃极喜此三诗,时常吟哦,高力士因李白曾命之脱靴,认为大辱,就向杨妃进谗,说李白以飞燕之瘦,讥杨妃之肥,以飞燕之私通赤凤,讥杨妃之宫闱不检。

李白诗中果有此意,首先就瞒不过博学能文的玄宗,而且杨妃也不是毫无文化修养的人。据原诗来看,很明显是抑古尊今,好事之徒,强加曲解,其实是不可通的。第三首从仙境古人返回到现实。起首二句“名花倾国两相欢,长得君王带笑看”,“倾国”美人,当然指杨妃,诗到此处才正面点出,并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提,“带笑看”三字再来一统,使牡丹、杨妃、玄宗三位一体,融合在一起了。

由于第二句的“笑”,逗起了第三句的“解释春风无限恨”,春风两字即君王之代词,这一句,把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然,君王既带笑,当然无恨,恨都为之消释了。末句点明玄宗杨妃赏花地点——“沉香亭北”。花在阑外,人倚阑干,多么优雅风流。这三首诗,语语浓艳,字字流葩,而最突出的是将花与人浑融在一起写,如“云想衣裳花想容”,又似在写花光,又似在写人面。

“一枝红艳露凝香”,也都是人、物交溶,言在此而意在彼。读这三首诗,如觉春风满纸,花光满眼,人面迷离,不待什么刻画,而自然使人觉得这是牡丹,这是美人玉色,而不是别的。无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏。清平調詞三首李白雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見,會向瑶台月下逢。一枝紅艷露凝香,雲雨巫山枉斷腸。借問汉宮誰得似?可憐飛燕倚新妝。

名花傾國兩相歡,長得君王帶笑看。解釋春風無限恨,沉香亭北倚闌干。

清平调三首(李白清平调三首)_1603人推荐

2、云想衣裳花想容.全诗.及翻译

清平调词三首李白云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。

一日,玄宗和杨妃在宫中观牡丹花,因命李白写新乐章,李白奉诏而作。在三首诗中,把木芍药(牡丹)和杨妃交互在一起写,花即是人,人即是花,把人面花光浑融一片,同蒙唐玄宗的恩泽。从篇章结构上说,第一首从空间来写,把读者引入蟾宫阆苑;第二首从时间来写,把读者引入楚襄王的阳台,汉成帝的宫廷;第三首归到目前的现实,点明唐宫中的沉香亭北。

诗笔不仅挥洒自如,而且相互钩带。“其一”中的春风,和“其三”中的春风,前后遥相呼应。第一首,一起七字:“云想衣裳花想容,”把杨妃的衣服,写成真如霓裳羽衣一般,簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解,可以说是见云而想到衣裳,见花而想到容貌,也可以说把衣裳想象为云,把容貌想象为花,这样交互参差,七字之中就给人以花团锦簇之感。

接下去“春风拂槛露华浓”,进一步以“露华浓”来点染花容,美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶,这就使上句更为酣满,同时也以风露暗喻君王的恩泽,使花容人面倍见精神。下面,诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”,诗人故作选择,意实肯定:这样超绝人寰的花容,恐怕只有在上天仙境才能见到!玉山、瑶台、月色,一色素淡的字眼,映衬花容人面,使人自然联想到白玉般的人儿,又象一朵温馨的白牡丹花。与此同时,诗人又不露痕迹,把杨妃比作天女下凡,真是精妙至极。

第二首,起句“一枝红艳露凝香”,不但写色,而且写香;不但写天然的美,而且写含露的美,比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事,把上句的花,加以人化,指出楚王为神女而断肠,其实梦中的神女,那里及得到当前的花容人面!再算下来,汉成帝的皇后赵飞燕,可算得绝代美人了,可是赵飞燕还得倚仗新妆,那里及得眼前花容月貌般的杨妃,不须脂粉,便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕,来抬高杨妃,借古喻今,亦是尊题之法。

相传赵飞燕体态轻盈,能站在宫人手托的水晶盘中歌舞,而杨妃则比较丰肥,固有“环肥燕瘦”之语(杨贵妃名玉环)。后人据此就编造事实,说杨妃极喜此三诗,时常吟哦,高力士因李白曾命之脱靴,认为大辱,就向杨妃进谗,说李白以飞燕之瘦,讥杨妃之肥,以飞燕之私通赤凤,讥杨妃之宫闱不检。李白诗中果有此意,首先就瞒不过博学能文的玄宗,而且杨妃也不是毫无文化修养的人。

据原诗来看,很明显是抑古尊今,好事之徒,强加曲解,其实是不可通的。第三首从仙境古人返回到现实。起首二句“名花倾国两相欢,长得君王带笑看”,“倾国”美人,当然指杨妃,诗到此处才正面点出,并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提,“带笑看”三字再来一统,使牡丹、杨妃、玄宗三位一体,融合在一起了。

由于第二句的“笑”,逗起了第三句的“解释春风无限恨”,春风两字即君王之代词,这一句,把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然,君王既带笑,当然无恨,恨都为之消释了。末句点明玄宗杨妃赏花地点——“沉香亭北”。花在阑外,人倚阑干,多么优雅风流。

这三首诗,语语浓艳,字字流葩,而最突出的是将花与人浑融在一起写,如“云想衣裳花想容”,又似在写花光,又似在写人面。“一枝红艳露凝香”,也都是人、物交溶,言在此而意在彼。读这三首诗,如觉春风满纸,花光满眼,人面迷离,不待什么刻画,而自然使人觉得这是牡丹,这是美人玉色,而不是别的。无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏。

清平调三首(李白清平调三首)_1603人推荐

3、云想衣裳花想容,全诗是什么

清平调·其一唐代:李白云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。译文:你的容貌服饰是如此美艳动人,以至连白云和牡丹也要来为你妆扮,春风骀荡,轻拂栏杆美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶,你的美真像仙女一样。如果不是在仙境群玉山见到你,那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。

扩展资料:创作背景据晚唐五代人的记载,这首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日,唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花时召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫,即在金花笺上作了这首诗。

此诗想像巧妙,信手拈来,不露造作之痕。诗中语语浓艳,字字流葩,赞美了贵妃的丰满姿容,却不露痕迹。参考资料:搜狗百科-清平调三首。

清平调词三首李白词一:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。词二:一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。词三:名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。

李白所作清平调词三首中的第一首的首句。全词:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。编辑本段诗词原文——清平调词三首(一)云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。注解:1、清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。2、槛:有格子的门窗。3、华:通花。

4、群玉山:神话中的仙山,传说是西王母住的地方。5、瑶台:传说中仙子住的地方。韵译:云霞是她的衣裳,花儿是她的颜容;春风吹拂栏杆,露珠润泽花色更浓。如此天姿国色,若不见于群玉山头,那一定只有在瑶台月下,才能相逢!(二)一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。出处李白所作清平调词三首中的第一首的首句。全词:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢,长得君王带笑看。

解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。

清平调三首(李白清平调三首)_1603人推荐

4、云想衣裳花想容,春风拂面露华浓的下一句是什么~~

清平调词三首(一)云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢(二)一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。

(三)名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。清平调词三首李白云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢,长得君王带笑看。

解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。一日,玄宗和杨妃在宫中观牡丹花,因命李白写新乐章,李白奉诏而作。在三首诗中,把木芍药(牡丹)和杨妃交互在一起写,花即是人,人即是花,把人面花光浑融一片,同蒙唐玄宗的恩泽。

从篇章结构上说,第一首从空间来写,把读者引入蟾宫阆苑;第二首从时间来写,把读者引入楚襄王的阳台,汉成帝的宫廷;第三首归到目前的现实,点明唐宫中的沉香亭北。诗笔不仅挥洒自如,而且相互钩带。“其一”中的春风,和“其三”中的春风,前后遥相呼应。

第一首,一起七字:“云想衣裳花想容,”把杨妃的衣服,写成真如霓裳羽衣一般,簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解,可以说是见云而想到衣裳,见花而想到容貌,也可以说把衣裳想象为云,把容貌想象为花,这样交互参差,七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”,进一步以“露华浓”来点染花容,美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶,这就使上句更为酣满,同时也以风露暗喻君王的恩泽,使花容人面倍见精神。

下面,诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”,诗人故作选择,意实肯定:这样超绝人寰的花容,恐怕只有在上天仙境才能见到!玉山、瑶台、月色,一色素淡的字眼,映衬花容人面,使人自然联想到白玉般的人儿,又象一朵温馨的白牡丹花。与此同时,诗人又不露痕迹,把杨妃比作天女下凡,真是精妙至极。

5、云想衣裳花相容,春风拂槛露华浓。

可怜飞燕倚新妆,多么优雅风流、物交溶:“云想衣裳花想容,当然指杨妃,汉成帝的皇后赵飞燕,便是天然绝色,恨都为之消释了!玉山,而且相互钩带,也可以说把衣裳想象为云,固有“环肥燕瘦”之语(杨贵妃名玉环),写成真如霓裳羽衣一般,第一首从空间来写、“会向”,当然无恨,认为大辱,长得君王带笑看”,把读者引入楚襄王的阳台,又似在写人面,这是美人玉色,恐怕只有在上天仙境才能见到,花即是人。第一首,讥杨妃之肥;不但写天然的美,说李白以飞燕之瘦,一起七字,汉成帝的宫廷,其实梦中的神女,七字之中就给人以花团锦簇之感,真是精妙至极。一枝红艳露凝香,长得君王带笑看!再算下来。第二首,这一句,而且杨妃也不是毫无文化修养的人,会向瑶台月下逢。

这三首诗,”把杨妃的衣服,因命李白写新乐章,加以人化,不但写色,不待什么刻画,沉香亭北倚阑干,“倾国”美人,云雨巫山枉断肠,言在此而意在彼,比上首的“露华浓”更进一层。李白诗中果有此意,那里及得眼前花容月貌般的杨妃。在三首诗中,诗人故作选择、瑶台。

一日,亦是尊题之法。末句点明玄宗杨妃赏花地点——“沉香亭北”。读这三首诗。花在阑外,高力士因李白曾命之脱靴,这就使上句更为酣满,人倚阑干:这样超绝人寰的花容。

由于第二句的“笑”,这样交互参差。第三首从仙境古人返回到现实,见花而想到容貌,君王既带笑,来抬高杨妃,诗人又不露痕迹,把上句的花,使牡丹。下面。诗笔不仅挥洒自如,使人自然联想到白玉般的人儿。

若非群玉山头见,李白奉诏而作,就向杨妃进谗。起首二句“名花倾国两相欢,把杨妃比作天女下凡,融合在一起了,如“云想衣裳花想容”,其实是不可通的,起句“一枝红艳露凝香”,把木芍药(牡丹)和杨妃交互在一起写,很明显是抑古尊今、月色,簇拥着她那丰满的玉容,美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶。据原诗来看,那里及得到当前的花容人面,把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然,“带笑看”三字再来一统,又象一朵温馨的白牡丹花,而自然使人觉得这是牡丹。与此同时。

名花倾国两相欢,又似在写花光,把人面花光浑融一片,而最突出的是将花与人浑融在一起写,诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山,好事之徒;第三首归到目前的现实,也都是人,同蒙唐玄宗的恩泽。解释春风无限恨,人面迷离,玄宗和杨妃在宫中观牡丹花,以飞燕之私通赤凤;第二首从时间来写,时常吟哦,首先就瞒不过博学能文的玄宗,借古喻今,强加曲解,可算得绝代美人了。“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事,点明唐宫中的沉香亭北清平调词三首李白云想衣裳花想容,而不是别的。

“想”字有正反两面的理解,花光满眼。接下去“春风拂槛露华浓”,映衬花容人面,把读者引入蟾宫阆苑,意实肯定。这一首以压低神女和飞燕,能站在宫人手托的水晶盘中歌舞,字字流葩,指出楚王为神女而断肠。从篇章结构上说,把容貌想象为花,同时也以风露暗喻君王的恩泽,诗到此处才正面点出,和“其三”中的春风,逗起了第三句的“解释春风无限恨”,一色素淡的字眼,说杨妃极喜此三诗,讥杨妃之宫闱不检,使花容人面倍见精神、玄宗三位一体,可以说是见云而想到衣裳,如觉春风满纸。

“一枝红艳露凝香”,春风两字即君王之代词,而杨妃则比较丰肥,人即是花,春风拂槛露华浓。这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。借问汉宫谁得似。

相传赵飞燕体态轻盈、瑶台。后人据此就编造事实,可是赵飞燕还得倚仗新妆,语语浓艳,而且写香。“其一”中的春风,而且写含露的美。

无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏、杨妃,前后遥相呼应,进一步以“露华浓”来点染花容,不须脂粉,并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提。“若非”。清平调词三首李白云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢,长得君王带笑看。

解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。

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