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峄山刻石(泰山刻石)_1876人推荐

1、哪位古汉语高手有《秦峄山碑》文的白话文译文? 请注意:不是把《秦峄山碑》篆书译成简化字的译文!

《秦峄山碑》文白话文译文:大秦皇帝建国,在那辉煌昔日,子孙世袭称王。讨伐叛乱逆贼,威名震动四边,武力直达远方。犬戎敢不遵奉,历时数十年间,扫灭六国豪强。登基二十六年,上天授我尊号,孝道明显昭彰。

大业既已成就,于是施恩天下,亲自巡幸四方。登于峄山之巅,群臣竞相跟从,沐浴天恩荣光。追忆战国乱世,各国分土建邦,灾祸从此释放。

攻战无止无休,鲜血浸染荒郊,一如远古蛮荒。华夏虽无万世,圣明五帝三皇,谁可疗此恶疮?唯我大秦始皇,天下定于一邦,再无战祸创伤。消灭灾荒祸害,百姓安康宁定,福泽久远绵长。

群臣称颂不尽,刻于峄山石上,功业永传万方。《秦峄山碑》原文:皇帝立国,维初在昔。嗣世称王,讨伐乱逆。

威动四极,武义直方。戎臣奉诏,经时不久。灭六暴强,廿有六年。

上荐高号,孝道显明。既献泰成,乃降专惠。亲巡远方,登于绎山。

群臣从者,咸思攸长。追念乱世,分土建邦。以开争理,功战日作。

流血於野,自泰古始。世无万数,陀及五帝。莫能禁止,乃今皇帝。壹家天下,兵不复起。

灾害灭除,黔首康定。利泽长久,群臣诵略。刻此乐石,以著经纪。

扩展资料:碑文镌刻背景《峄山碑》即《秦峄山碑》的简称,《秦峄山碑》者,始皇帝东巡,群臣颂德之辞,至二世时丞相李斯始以刻石。《峄山碑》是秦始皇二十八年(公元前219年)东巡时所刻,是秦刻石中最早的一块,内容是歌颂秦始皇统一天下,废分封,立郡县的功绩。峄山又名东山,与泰山南北对峙,孟子所称“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”的东山即指峄山。

参考资料来源:百度百科——峄山碑。碑文原文:皇帝立国,维初在昔,嗣世称王。讨伐乱逆,威动四极,武义直方。戎臣奉诏,经时不久,灭六暴强。

廿有六年,上荐高号,孝道显明。既献泰成,乃降专惠,亲巡远方。登于绎山,群臣从者,咸思攸长。

追念乱世,分土建邦,以开争理。功战日作,流血于野,自泰古始。世无万数,陀及五帝,莫能禁止。

廼今皇帝,壹家天下,兵不复起。灾害灭除,黔首康定,利泽长久。群臣诵略,刻此乐石,以箸经纪。译文:大秦先祖建国,在那辉煌昔日,子孙世袭称王。

讨伐叛乱逆贼,威名震动四边,武力直达远方。犬戎敢不遵奉,历时数十年间,扫灭六国豪强。登基二十六年,上天授我尊号,孝道明显昭彰。

大业既已成就,于是施恩天下,亲自巡幸四方。登于峄山之巅,群臣竞相跟从,沐浴天恩荣光。追忆战国乱世,各国分土建邦,灾祸从此释放。攻战无止无休,鲜血浸染荒郊,一如远古蛮荒。

华夏虽无万世,圣明五帝三皇,谁可疗此恶疮?唯我大秦始皇,天下定于一邦,再无战祸创伤。消灭灾荒祸害,百姓安康宁定,福泽久远绵长。群臣称颂不尽,刻于峄山石上,功业永传万方。秦二世说:金石镌刻的都是始皇帝当年所作的。

如今袭用皇帝年号,而金石镌刻的文字却不称始皇帝,以后年岁久了,好像这些事是后代几位皇帝做的,不能显示始皇帝的丰功韦德。丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德冒死进言:我们请求把这道诏书完整的刻在刻石上,这样就明白了,我们冒死恳请。皇帝批复:可以。扩展资料:《峄山碑》是秦始皇二十八年(公元前219年)东巡时所刻,为秦相李斯撰文并书,是秦刻石中最早的一块,内容是歌颂秦始皇统一天下,废分封,立郡县的功绩。

原石已不在,相传魏武帝曹操登山时令人推倒。其形式皆为四言韵文,字迹横平竖直,布白整齐,笔画挺匀刚健,风格端庄严谨,一丝不苟,字的结构上紧下松,垂脚拉长,有居高临下的俨然之态,似乎读者须仰视而观。在章法上行列整齐,规矩和谐,整齐化一、从容俨然、强健有力的艺术风范与当时秦王朝的时代精神是相统一的。

这些刻文,对后世碑刻铭文书法都有一定的影响。《峄山碑》线条圆润流畅。结果对称均衡。

形体清瘦修长,风格精致典雅,可谓一派贵族风范。加之该碑笔法严谨,端庄工稳,临写尤其能强化手腕“提”的功能,增强“中锋”意识,因而不失为学书入门的最佳范本。参考资料来源:百度百科-峄山碑。白话文译文:大秦先祖建国,在那辉煌昔日,子孙世袭称王。

讨伐叛乱逆贼,威名震动四边,武力直达远方。犬戎敢不遵奉,历时数十年间,扫灭六国豪强。登基二十六年,上天授我尊号,孝道明显昭彰。大业既已成就,于是施恩天下,亲自巡幸四方。

登于峄山之巅,群臣竞相跟从,沐浴天恩荣光。追忆战国乱世,各国分土建邦,灾祸从此释放。攻战无止无休,鲜血浸染荒郊,一如远古蛮荒。华夏虽无万世,圣明五帝三皇,谁可疗此恶疮?唯我大秦始皇,天下定于一邦,再无战祸创伤。

消灭灾荒祸害,百姓安康宁定,福泽久远绵长。群臣称颂不尽,刻于峄山石上,功业永传万方。秦二世说:金石镌刻的都是始皇帝当年所作的。如今袭用皇帝年号,而金石镌刻的文字却不称始皇帝,以后年岁久了,好像这些事是后代几位皇帝做的,不能显示始皇帝的丰功韦德。

丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德冒死进言:我们请求把这道诏书完整的刻在刻石上,这样就明白了,我们冒死恳请。皇帝批复:可以。扩展资料《峄山碑》是秦始皇二十八年(公元前219年)东巡至山东济宁邹城峄山立下的刻石,是现存最早的秦篆刻石。

《峄山刻石》为秦相李斯撰文并书,这是他的第一个刻石颂扬其废封建立郡县的功绩。《峄山碑》内容是歌颂秦始皇统一天下,废分封,立郡县的功绩。原石已不在,相传魏武帝曹操登山时令人推倒。

现在的摹本比较有名的是“长安本”。宋太宗淳化四年(公元993年)郑文宝根据五代南唐徐铉的拓本重刻于长安,碑阴有郑文宝题记。现存西安碑林。《峄山碑》在章法上行列整齐,规矩和谐,整齐化一、从容俨然、强健有力的艺术风范与当时秦王朝的时代精神是相统一的。

这些刻文,对后世碑刻铭文书法都有一定的影响。李斯是中国历史上记载最早的、有书法作品(刻石)传世的书法家,被誉为中国书法鼻祖、小篆第一人。他对中国书法文字有三方面的突出贡献:一是统一文字,禁用各诸侯国留下的古文字,一律以秦篆为统一书体;二是推广统一文字,亲作《仓颉篇》七章,作为摹本供世人临摹学习;三是改革文字,在篆书的书写基础上创新出一种新字体“隶书”,隶书始于秦,盛于汉,后来成为官方正式书体,直到魏晋才被楷书所取代。因此,篆书和隶书成为中国书法五大书体(楷、行、草、隶、篆)主要组成部分,李斯功不可没。

李斯传世的书法作品全部为刻石,主要有《泰山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》等。参考资料来源:百度百科–峄山碑。大秦先祖建国,在那辉煌昔日,子孙世袭称王。

讨伐叛乱逆贼,威名震动四边,武力直达远方。犬戎敢不遵奉,历时数十年间,扫灭六国豪强。登基二十六年,上天授我尊号,孝道明显昭彰。

大业既已成就,于是施恩天下,亲自巡幸四方。登于峄山之巅,群臣竞相跟从,沐浴天恩荣光。追忆战国乱世,各国分土建邦,灾祸从此释放。攻战无止无休,鲜血浸染荒郊,一如远古蛮荒。

华夏虽无万世,圣明五帝三皇,谁可疗此恶疮?唯我大秦始皇,天下定于一邦,再无战祸创伤。消灭灾荒祸害,百姓安康宁定,福泽久远绵长。群臣称颂不尽,刻于峄山石上,功业永传万方。皇帝立国,维初在昔,嗣世称王,讨伐乱逆,威动四极,武义直方,戍臣奉诏,经时不久,灭六暴强,廿有六年,上荐高号,孝道显明,既献泰成,乃降专惠,亲巡远方,登于峄山,群臣从者,咸思悠长,追念乱世,分土建邦,以开争理,功战日作,流血于野,白泰古始,世五万数,陀及五帝,莫能禁止,乃今皇帝,一家天下,兵不复起,灾害灭除,黔首康定,利泽长久,群臣诵略,刻此乐石,以著经纪。

译文:始皇帝建立国家当初(在战国时期)世袭为秦王对乱臣贼子进行讨伐威名显赫震动八方驻守的将领奉天承运没有太久就诛灭六国始皇帝26年功德传诵尊老孝道光明高尚。

峄山刻石(泰山刻石)_1876人推荐

2、哪位皇帝的诏书被刻在峄山刻石背面

秦始皇。秦始皇在统一中国后的十余年间,为了加强对全国的控制,先后五次远途巡视各地。秦王政二十八年(公元前219年),他出巡山东齐鲁故地登陶县的峄山(今山东邹城东南)时,登高远望,激情满怀,对群臣说道:“朕既到此,不可不加留铭,遗传后世。

”李斯当即成文篆字,派人勒石于峄山之上。这就是著名的秦《峄山刻石》。

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3、小篆的秦代石刻

从中国书法发展的角度看,秦代是以小篆光耀史册的。所谓小篆当以秦刻石为代表。秦始皇统一全国后,为巩固统治,加强影响,他带丞相李斯和百官巡视各地,刻石记功,以颂扬他废分封、立郡县、统一中国的历史功绩,从而留下了珍贵的秦代刻石,相传为丞相李斯所书。

秦始皇东巡刻石多已残毁佚亡,今所存者仅《泰山刻石》、《琅玡刻石》,虽已残毁,但秦篆面目尚存,而《峄山刻石》、《会稽刻石》等均为后人翻刻,仅存字形格局,而神意俱失。《泰山刻石》也称《封泰山碑》,是秦代具有代表性的文字刻石。刻于秦始皇二十八年(公元前219年)。

内容是歌颂秦始皇统一中国的功绩,颂辞144字,二世诏78字,共计222字。李斯手书。碑石四面环刻,书体为小篆。今存10字,字形结构长形整齐一致,运笔流畅飞动,转折处柔和圆匀,风格优美,生动有力。

《琅玡台刻石》刻于秦始皇二十八年(公元前219年),是秦始皇下泰山南登琅玡山所刻,今藏中国历史博物馆。四周环刻,剥蚀严重,仅存两面13行86字。清代书法家杨守敬在《平碑记》评价道:嬴秦之迹,唯此巍然;虽磨泐最甚,而古厚之气自在,信为无上神品。

以上诸碑皆为丞相李斯书写的小篆,充满雄强浑厚之气。笔画停匀,提笔疾过,圆浑而遒健,笔法若玉箸,所以后人又称其为玉箸篆.它结体平稳,上密下疏,沉着舒展。这类风格的篆书非常适合于庄重严肃的场合。

秦刻石上的小篆比《石鼓文》、《秦公簋》上的籀文简化,并且结束了战国时六国文字混乱的现象,统一了全国的书体。除刻石之外,秦代小篆还铭刻在秦虎符上。如《阳陵虎符》,铭文是极精美的小篆,笔道圆匀,笔力雄健,对称均衡,结法谨密,更兼字画错金为之,灿灿金光,眩人眼目。《新郪虎符》也是笔道圆融,结体严密,字体风格属于秦系文字,精美异常。

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4、峄山刻石上的字体为什么和秦小篆不同?

說文的篆體,是宋代的「寫法」,字形訛誤不少。由於漢以後,小篆的用途減少,使用範圍限縮,歷代習篆者漸少。習篆者受到其他字體影響書寫小篆,因此產生訛誤。

說文上一些部首的錯誤,即來自楷書或隸書的「逆推」,也可以說是書寫者不明篆書原形的想當然錯誤。宋代印刷說文以前的刻本現在看不到,所以宋代以前的刻本先不論,除了刻本,就是抄本,而說文這麼重要的書,抄本肯定不少,篡亂之處也不少,很多小篆字形失之毫釐謬以千里,而且秦篆的字形在後代的隸書、楷書中也有遺存,不少楷書中所謂的「異體字」,其來源就是秦及其以前的篆體。因此,嚴格來說,現在可以看到的宋版說文,可以認為絕大部分是許慎的作品,到底後代篡亂多少,可以使用宋以前的各種版本比對,我手頭沒有宋以前的版本,所以這個問題只能說個大概。還有,不是不相信許慎的「小篆」,而應該問,後代保留了多少許慎編訂的字形?另外,對於秦篆字形,還可以參考各種發掘出來的秦簡。

5、峄山刻石是不是铁线篆?

不是–铁线篆更为柔美婉转峄山刻石—《峄山刻石》是秦篆(即zhidao小篆)的代表之作。字的点划均为线条,粗细一致,圆起圆收。字体端庄严谨,有实有虚,疏密得当,从容平和且劲健有力。

有人评之专为“画如铁石,千钧强弩”。字的结构上紧下松,垂脚拉长,有居高临下的俨然之态,似乎读者须仰视而观。在章法上行列整齐,规矩和谐。这种整齐化一的风格与秦朝政治理想是一致的。

秦刻石在总体上从容、俨然、强健有力的艺术风范与当时秦王朝的时代精神是相统属一的。

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