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毛笔书法作品图片(毛笔书法作品)_1876人推荐

1、书法作品欣赏注重哪些

如楼上所讲章法布局整体气势如何结字特点笔画感情流露字里行间的情绪情感流露。等等外,还应注意一副好的书法作品,应该首先了解它的作者是谁!!!作者生活在什么年代什么背景什么心情所做!!!他的性格~他的执笔方式,如欧阳询做人严谨执笔有规则,字方正有力字带金硬。苏东坡为人洒脱,讲究执笔虚宽,字就洋洒。

再如王羲之的师傅卫夫人讲究楷2行3草4。颜真卿柳公权他们二人的风格像筋、骨那样挺劲有力而又有所差异。叫“颜筋柳骨”等等。

知道了作者的基本资料再去欣赏书法,就能知道那副作品好在哪里。先欣赏名人书法大家,慢慢的积累再去欣赏其他没名望的就容易了,因为都是那些大作家的字理解创新来的,中国几千年的文化背景,首先在于传承积累。眯小月,你想知道书法作品欣赏注重哪些,总的来说想欣赏好书法,首先你得有点基础和画一个样。书法以前古代只重法则,没有书法艺术一词。

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2、书法常见规格尺寸

书法常见规格尺寸:中国画宣纸尺寸(单位:CM)小三尺:50*100;大三尺:69*100;三尺全开:100×55;三尺单条:100×27;三尺横批:100×55;三尺对联:100×27;三尺斗方:55×50;四尺全开:138×69;四尺单条:138×34四尺横批:138×69;四尺对联:138×34;四尺斗方:69×68;四尺三开:69×46;四尺四开:69×34;四尺六开:46×34;四尺八开:35×34;五尺全开:153×84;五尺单条:153×42;五尺横批:153×84;五尺对联:153×42;五尺斗方:84×77;六尺全开:180×97;六尺三开:97×60;六尺对联:180×49;六尺斗方:97×90;七尺全开:238×129。扩展资料:书法作品格式与尺寸:书法作品格式,也叫品式或幅式,即书法篇幅的规格形式。书法作品创作过程中采用什么样的格式是作品最终是否具有视觉冲击力的一个重要因素。书法作品的格式大体上可以分为卷、轴、册、片四大类,具体有对联、中堂、条幅、条屏、横批、斗方、匾额、扇面、手卷、册页、手札等。

1、对联:对联即因为书写中国独有的楹联文体而形成的特殊格式,普遍运用于春联的书写和传统建筑的庭柱之上,以及中堂的两边,如果字数较多的长联,可以分行书写,上联自右向左排行、下联自左向右排行,这种长联称做龙门对。2、中堂:因悬挂于厅堂正中央而得名,是用出厂时的原始尺寸,不经剪裁的整张宣纸竖式书写的作品。四尺整张宣纸竖式书写的叫“四尺中堂”,六尺整张宣纸竖式书写的叫“六尺中堂”,以此类推。它的高度(纸的长度)与宽度比约为二比一。

3、条幅:条幅指竖式、条状长方形的作品,其长与宽悬殊比例比较大,亦称直幅或者立轴,通常将宣纸竖向对裁或将宣纸裁成长条形,装裱之后就成了“立轴”。条幅一般都由整张宣纸顺长对折裁开书写而成,写在四尺宣纸对开叫“四尺条幅”或“四尺条”;写在六尺宣纸对开的就叫“六尺条”,以此类推。条幅与中堂都是竖式长方形的样式,其区别在于:中堂是用整张宣纸书写而成;条幅是用整张宣纸顺长对开或多开的条形宣纸书写而成。4、条屏:用两条或两条以上的条幅,来书写完成一篇完整文学内容的书法作品。

由两条构成的条屏叫“两条屏”,由四条构成的就叫“四条屏”,以此类推。5、横披:横披指横幅作品,横长竖短。这种作品,是按宣纸的横边长度来称谓的,譬如:横边长度是四尺的就叫“四尺横披”,六尺的就叫“六尺横披”,以此类推。

这种格式可以写少数字,自右而左写一行,也可以横式直写形成多行书长篇字。横披大的可用于建筑物上、大厅会议室中悬挂,小的可用于斋室居所布置。参考资料来源:搜狗百科-宣纸规格。

我今天转别人的,我觉得不错,一看就明白,借花献佛,送给你了中国画宣纸尺寸(单位:CM)小三尺:50*100大三尺:69*100三尺全开:100×55三尺单条:100×27三尺横批:100×55三尺对联:100×27三尺斗方:55×50四尺全开:138×69四尺单条:138×34四尺横批:138×69四尺对联:138×34四尺斗方:69×68四尺三开:69×46四尺四开:69×34四尺六开:46×34四尺八开:35×34五尺全开:153×84五尺单条:153×42五尺横批:153×84五尺对联:153×42五尺斗方:84×77六尺全开:180×97六尺三开:97×60六尺对联:180×49六尺斗方:97×90七尺全开:238×129。yuan766问的是:“书法常见规格尺寸”,而不是常见宣纸的规格尺寸,这一概念问题被你们搞错了。当然就着bluesky589所给出的宣纸尺寸,依着这样宣纸的大小所书写创作出的书法作品也就是其书法规格尺寸了。

但是它绝不是你想要明确“书法常见规格的尺寸”。那么常见的“规格与尺寸”应该是人们经常采用的。北辰一霸所给的相关信息还是可以的:我们知道书(画)用纸中,购买时通常是以“刀”来计算的,每刀一百张。

而四尺最为常见。四尺宣的规格标注尺寸是68×136CM(以下的尺寸自己换算)还有三尺的规格宣五尺、六尺、八尺甚至更大的尺寸都有。视情况而定,大规格的纸一般是用来参展的,因为写的作品足够大,为的是能够吸引评委的眼球。再次强调一下书法常见规格尺寸是:四尺整张四尺对开及通常说的条幅四尺对折也叫斗方以及五尺、六尺整张也为常见。

四尺三裁、1×2、1×3等等。其实我建议你不必在意这些。我学书法有三年多了。恩..如果是普通比赛,你应该设计长条形的,这样视觉效果更好。

如果是重要比赛,你可以用不同颜色,比如说,在四个小正方形宣纸上写内容,然后站在大宣纸上。这样一来,有些不满意的地方可以方便重新写,二来给人更好的视觉效果。你说是不?还有一点,如果你要写那种挂展览的作品,一定要写大,比如写八尺大的作品。因为是要挂在展览馆的话,墙壁会很高,如果你字写得再好,作品小,那么也不会选上你的作品。

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3、书法欣赏通过三幅什么的书法作品的欣赏,让我们体会到什么的无穷魅李。表达了作者对什么的喜爱之情?

举笔信手涂抹几下,一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙,栩栩如生,雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条,或画龙首,或画龙爪,忽隐忽现,似闻其声,如见其形,且泼墨成云,喷水化雾,神妙无比,人称“所翁龙”。

你好!是的,抒发非常的独到,而且让我们都非常的体会可以体会到对他的喜爱和魅力的存在。仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。

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4、人生若只如初见 何事秋风悲画扇的楷书作品

出自清.纳兰性德《木兰词拟古决绝词柬友》一篇。全词是这样的,人生若只如初见,何事西风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。

作者是纳兰性德,纳兰明珠的孙子。话说有种说法是《红楼梦》中的贾家的原型就是纳兰家族,据说,当年和珅进呈《红楼梦》,乾隆读后说:“此盖为明珠家事作也。”这一句话,把《红楼梦》与纳兰家族联系了起来。

人生若只如初见,何事西风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。

“人生若只如初见”:人生,人世;初见,首次见到。首次见到的印象虽然很美好,但毕竟是平淡的,没有什么感情纠葛,坦然自若,只是很欣赏对方,没有什么思念之痛。这句的意思应该是人生在世,如果一切都象刚刚见到一样平常,就不会有什么相思之苦了。

紧接着就有“何事西风悲画扇?”之说,意思即还有什么事情象画扇被西风吹动发生的悲哀之声的呻吟呢?西风:秋天的冷风,画扇:古时候女人手里拿着的带有山水美女等的圆扇,这里应该专指情人为自己画的扇子,是定情之物。西风吹扇,发出哀声,更表达了主人公对思念之人(这里指”负心人“)强烈复杂的心理感情。

5、名家书法作品欣赏

你想欣赏谁的书法,给你介绍几位名家的书法你看看你喜欢吗,启功大弟子李传波、国宾礼书法家观山还有书法家刘光霞、李成连等,他们的书法都很不错的。唐朝著名的正楷书法家有虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权。rn虞世南,其书法是楷书走向完美的重要一环。最著名的作品是\“夫子庙堂碑”虞世南幼年学书于王羲之七世孙,著名书法家僧智永,受其亲传,妙得\“二王”及智永笔法。

虞世南为人沉静寡欲,志性刚烈,议论正直,深得唐太宗器重。唐太宗称其德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。他的书法,笔势圆融遒劲,外柔而内刚。

论者以为如裙带飘扬,而束身矩步,有不可犯之色。他的书法,得到智永的传授,继承了二王的传统,收到很好的效果,称得起接魏晋之绪,启盛唐之作,与欧阳询、褚遂良、薛稷号称初唐四大书家。他的楷书笔圆体方,外柔内刚,无雕饰气。rn欧阳询,隋时官太常博士,唐时封为太子率更令,也称\“欧阳率更”。

在隋代欧阳询的书法享有较高的声誉,到了唐代,年近古稀的欧阳询还在\“宏文馆”教授书法。欧阳询八体兼妙,楷书法度之严谨,笔力之险峻,世无所匹,被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐,并称\“欧虞”。他最著名的作品是\“九成宫醴泉铭”,欧阳询的书法由于熔铸了汉隶和晋代楷书的特点,又参合了六朝碑书,司以说是广采各家之长。

欧阳询书法风格上的主要特点是严谨工整、平正峭劲。字形虽稍长,但分间布白,整齐严谨,中宫紧密,主笔伸长,显得气势奔放,有疏有密,四面俱备,八面玲珑,气韵生动,恰到好处。点画配合,结构安排,则是平正中寓峭劲,字体大都向右扩展,但重心仍然十分稳固,无欹斜倾侧之感,而得寓险于正之趣。

rn褚遂良的书法,初学虞世南,晚年取法钟繇、王羲之,融汇汉隶,丰艳流畅,变化多姿,自成一家。与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书家。相传虞世南死后,唐太宗叹息无人可以论书。魏征称赞说:\“褚遂良下笔遒劲,甚得王逸少体。

”魏征认为,他对王字理解的深刻,有辨认王字真伪的能力。《唐人书评》说他的字是:\“字里金生,行间玉润,法则温雅,美丽多方。”他所写的《雁塔圣教序》,最有自家之法。

在此碑中,他把虞、欧法融为一体,皆波势自然。从气韵上看直追王逸少,但用笔,结字,圆润瘦劲之处却是褚法。而我认为,他的\“大字阴符经”则更能体现其用笔精妙之处。rn颜真卿初学褚遂良,后师从张旭,又汲取初唐四家特点,兼收篆隶和北魏笔意,自成一格,一反初唐书风,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博气势恢宏,骨力遒劲而气慨凛然,人称\“颜体”。

颜体奠定了他在楷书千百年来不朽的地位,颜真卿是中国书史上最富影响力的书法大师之一。他的\“颜体”,与柳公权并称\“颜柳”,有\“颜筋柳骨”之誉。流传最广的有:《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》,颜真卿的楷书具有庄严雄伟的气派,他用笔横轻竖重,笔力雄强而有厚度;在结构上方正茂密,方中呈圆。竖笔向中略呈弧度,刚中有柔,富有弹性感,兼以笔画重,力足中锋,更增加他那气势宏大、圆润浑厚的美感。

rn中国楷书发展到唐代可以说达到顶峰阶段,其成就以颜真卿为代表。稍晚的唐代书法家柳公权亦受到颜真卿的影响,后世并称为颜柳。颜真卿的书法筋力丰满,气派雍容堂正有\“颜筋柳骨”的称谓。颜真卿的行草书具有既凝练浑厚,又有纵横跌宕的特色。

他用笔气势充沛,巧妙自然,并有篆籀气息,但他的行草书仍不失魏、晋的准绳。他的行书\“祭侄文稿”被称为天下第二行书。rn柳公权是唐朝最后一位大书家,陕西耀县人。

他继承了前辈书体结构,自创所谓\“柳体”,并为后世百代楷模,直至进入印刷体时代。其书体化身万千,流传于民间,甚至国外。他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重视,他官居侍书,长在禁中,仕途通达。文宗皇帝称他的字是\“钟王复生,无以复加焉”:穆宗帝问他怎样用笔最佳,他说:\“用笔在心,心正则笔正。

”这句名言被后世传为\“笔谏”佳话。\“柳体”与\“颜体”齐名,并称\“颜筋柳骨”。rn柳公权的书法在唐朝当时即负盛名,民间更有\“柳字一字值千金”的说法。

他的书法结体遒劲,而且字字严谨,一丝不苟。在字的特色上,以瘦劲著称,所写楷书,体势劲媚,骨力道健,以行书和楷书最为精妙。也由于他作品独到的特色,因此,柳公权的书法有\“柳体”之称。

《玄秘塔碑》是他的代表作,而我觉得《神策军碑》风神更佳。

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