春联书法(春联到底用什么字体好)

1、名家七字对联书法图片

春雨丝丝润万物红梅点点绣千山——春意盎然一干二净除旧习五讲四美树新风——辞旧迎春五湖四海皆春色万水千山尽得辉——万象更新一帆风顺吉星到万事如意福临门——财源广进一年四季行好运八方财宝进家门——家和事兴绿竹别其三分景红梅正报万家春——春回大地红梅含苞傲冬雪绿柳吐絮迎新春——欢度春节春临大地百花艳节至人间万象新——万事如意福星高照全家福春光耀辉满堂春——春意盎然迎新春江山锦绣辞旧岁事泰辉煌——春意盎然旧岁又添几个喜新年更上一层楼——辞旧迎新东风化雨山山翠政策归心处处春——春风化雨

2、对联楷书书法作品欣赏

楷书书法对联作品欣赏　　楷书书法对联作品欣赏图片1　　楷书书法对联作品欣赏图片2　　楷书书法对联作品欣赏图片3　　楷书书法对联作品欣赏图片4　　楷书的独特魅力　　书法艺术的独特魅力特征，令任何一个门类的艺术很难与此相提并论。书法艺术的创作过程也是一种抒情的过程。人们对书法作品的审美过程也应该是一个综合的、立体的过程，而不应满足于表层的视觉感受，而必须是一种包括文辞内容、文化含量的内在的深层文化信息的全面体验过程。可以说，“文化是书法的核心”，书法就其技法层面，如间架结构、章法布局、笔墨技巧等而言，已在几百年前就走过了它的鼎盛时期，成为高度完善、程式化极强的认知体系;对后来者而言，王羲之、颜真卿等代表人物至今无法超越—从这个意义上讲，“法”已终结，只剩下“书以载道”了。这个“道”的延续和张扬，就是文化的延续和张扬。书法艺术作为中国传统文化的一个重要组成部分，今天它与当代文化相互交织，以其自身悠久的传统、丰富的内涵，在纵向、横向上对其他类别的艺术产生着重要的影响。它如同一颗明珠，使中国传统文化散发出魅力与灵光。　　书法本身负载着历史沉淀下来的深厚文化内涵。书法之所以在中国的艺术和文化中独领风骚、永葆青春，不是在于它的表层艺术，而是在于它内部蕴涵着的深邃的文化。对书法的审美必须把它放到中国哲学观的层面。可以说，书法是一个文化的概念，而不是一个简单的艺术概念。书法应该是艺术而不是技术，这无论从它的产生、发展，还是从它所承载的内涵来讲，都是毋庸置疑的。书法与中国千百年来的传统文化是不可分的，传统文化与书法有着一种无法拆解的因缘，所以说书法因文化而具有了灵魂。反过来，书法又以其形式美让文化放射出光彩。因此可以说，只有当文化作为书法的内涵时，书法才能够感人。比如说《祭侄文稿》，之所以被千古传颂，不是简单地因为颜真卿的笔墨技巧打动人心，而更重要的是在于其背后的爱国精神、道德人品和文化含量。可以说，书法是以文化精神打动人心，又以书法的形式美令人赏心悦目。古代的大书法家无一不是大文学家、大政治家、大文人或者大学者。古代的文人可以不是大书法家，但是从历史上看，如果不是一个大学问家，绝对也成不了大书法家。

3、春联到底用什么字体好？

我认为隶书、楷书和行书或行草较好。下里巴人的东西是适合大众口味的，因为春联贴上是给的看的。所以通俗一些要好。纯草书因为有些人不认识会造成误解。

4、春联大全2016书法作品

猴年春联大全： 猴桃献寿； 鸟语迎春。 金猴方启岁； 绿柳又催春。 鸟语喧花果； 猴声啼水帘。 申年梅献瑞； 猴岁雪兆丰。 羊舞丰收岁； 猴吟锦绣春。 猴喜满园桃李艳； 岁迁遍地春光明。 金猴献瑞财源广； 紫燕迎春生意隆。 金猴玉兔弄春色； 紫燕黄莺弹妙音。 紧握羊毫留青史； 奋挥猴棒辟征程。 满园春色关不住； 两岸猿声报喜来。 雪消门外千山绿； 猴到人间万户春。 羊羯回头添如意； 猴王振臂保平安。 银树呈祥花果硕； 金猴献瑞国民殷。 玉兔探月观新岁； 金猴捧挑笑丰年。 玉羊毫多添文采； 金猴棒大鼓雄风。 紫燕高飞腾柳浪； 金猴欢跃上春山。 花果飘香美哉乐土； 猴年增色换了人间。 金猴献礼家家顺利； 喜鹊闹春事事吉祥。 玉燕嬉春九州铺锦； 金猴贺岁举国呈祥。

5、春节五言对联书法

八骏乘风去；三羊开泰来。马去雄风在，羊来福气生。三羊开景泰，双燕舞春风。三羊开泰运；万象更新春。马有知途德羊存跪乳恩三羊开泰日万事亨通年三羊生瑞气百鸟唤春光马驰金世界羊唤玉乾坤马留英雄气羊会世纪风马首开新纪羊肠拓锦途马蹄留胜迹羊角搏青云马蹄留胜迹羊毫谱新歌马蹄腾瑞雪羊角触红梅马载祥云去羊携惠雨来未时骄阳艳羊岁淑景新五羊开玉局万马闯雄关五羊争献瑞万马喜留春羊毫书特色燕翼绣春光春草连天绿羊群动地欢春新羊得草世盛马加鞭骏马奔千里吉羊进万家鸣莺传燕信策马赴羊年腊鼓催神骏春风迎吉羊