转轮圣王(佛经的转轮圣王是统治)

1、佛经中的转轮圣王的宫殿叫什么名字

四宝宫殿转轮圣王，为世间第一有福之人，其福报劣于欲界诸天，而胜于北俱卢洲，鉴果知因，可以想像出：彼乃于过去生中，仅修福业，而不修出世慧业者。轮王有四种，在第十小劫的增劫 (1)，人寿增至二万岁时，铁轮王出现，统辖南赡部一洲。增至四万岁时，铜轮王出现，统辖南赡部及东胜身二洲。增至六万岁时，银轮王出现，统辖南赡部，东胜身，及西牛货三洲。增至八万四千岁时，金轮王出现，统辖四天下(2)。所谓铁、铜、银、金、四轮王者，皆据其轮宝的质料而言，其所以如此者，则有关于当时众生，及各轮王自身的福报不同，乃有此差异。转轮圣王出现时，此南赡部洲，自有七种瑞宝，为王所有。一金轮宝：其轮金质，千辐毂网 (3)，王及象、马、车、步、四兵，皆驾是轮，周游四天下，以十善业，教化诸国土中，所有诸王，然后乃返南赡部洲，四宝宫殿。二白象宝：其象纯白，生有六牙，为王坐骑，以备巡历近处。三绀马宝 (4)：其马青色，能腾空而行，亦王坐骑。四神珠宝：其珠八楞 (5)，悬之高处，虽在黑夜，光如日出。五玉女宝：王有配偶，颜色端丽，身香如檀，口气如莲，其体冬温夏凉，善伺王意。六主藏臣宝：此人多有功德，报得天眼 (6)，洞见一切伏藏，以应王用。七兵臣宝：此人通晓军机，熟知策略，善用诸兵。转轮圣王有四种福：一者大富，珍宝、田宅、奴婢、众多，为天下第一。二者形貌庄严端正，具三十二相，为天下第一。三者身体健康无病，安隐快乐，为天下第一。四者寿命长远，为天下一。转轮圣王出现时，此南赡部洲，大地清净平正，无有荆棘、邱墟、坑坎、厕溷、秽臭瓦砾等物；七宝具足，气候温和，人民安乐。轮王生有千子，命终生忉利天，七日之后，轮象马珠四宝，自然隐没，女藏兵三宝，悉皆命终，宝城亦变为砖土。可知世间一切境界，皆为业力所支持，业力衰谢，境界亦归幻灭。佛剖析世相、为苦、空、无常、无我尽之矣。 【注释】(1) 人寿由十岁起，每百年增一岁，增至八万四千岁止，此名增劫。又自八万四千岁起，每百年减一岁，减至十岁止，此名减劫，经过如是一增一减，为一小劫。(2) 东南西北四大洲，又名四天下。 (3) 幅是车轮中直木，内辏于毂，外入于牙。毂是车轮中央圆木，为贯轴之处。千辐毂网，是说以千条辐木，构成一个毂网，表其轮之大而精严也。(4) 绀是蓝色而带微红，俗称天青。 (5) 楞亦作棱，为木之有角者，八楞即八角形。(6) 天眼是诸天之眼，光暗，远近，隐显，皆能观见。

2、佛经的转轮圣王是统治4个全世界吗

修转轮圣王（ 意即旋转轮宝（相当于战车）之王。王拥有七宝（轮、象、马、珠、女、居士、主兵臣），具足四德（长寿、无疾病、容貌出色、宝藏丰富），统一须弥四洲，以正法御世，其国土丰饶，人民和乐。 ）据《中阿含经》记载，转轮圣王在位时，有轮宝出现于王前，色如火焰，光明晃耀，并能指导他的统治行为。经中说，王生于人间，在家则为圣王，出家则得正觉成佛。佛在华严经及各种大经中说，什么人够资格投胎做圣王呢？十地菩萨中再来，才能做圣王。要有与佛一样的功德，才能为圣王。换句话说，有圣王那样大的福报，才能够得智慧的成就大彻大悟。佛经告诉我们圣王有三十二相，同佛的功德一样；换句话说，圣王是大彻大悟的肉身佛，故意生于人世作圣王。圣王是旷代一人，历史上经过上千年，或者几百年才会出现；所以孟子说五百年必有王者兴。圣王如果明心见性了，也可以成在家佛。 如果你能做到三十二相，你也能修成

3、佛经讲转轮圣王的七宝，想说明什么呢？世间最大的福报？

给人以美好的想象，好激发修炼的信心。不过，上面确实很美，那七宝只不过是沧海一粒 求得人间福报不是修炼的根本目的，但激励人做个好人会让人间更美好

4、听说转轮圣王已在世间住，那转轮圣王要什么时后出现？转轮圣王出现了又能怎样？

现在没有转轮王，转轮王出现在人寿八万岁时，彼时人民安乐，没有天灾人祸。有段时间流传所谓优昙花开，转轮王出世带领大伙儿觉悟的小道消息，纯碎胡扯。

5、如何推算出转轮圣王2015年出世？

现在佛经告诉你，转轮圣王统摄四大洲，严格讲，扩大的讲地球不过是四大洲之一，叫南赡部洲，如果拿地球来讲，亚洲是四大洲的一洲，范围有大有小。转轮圣王统治了全世界，在人类历史上还没有出现过，即使东方的成吉思汗，甚至成吉思汗的子孙也都没有做到；中国的唐宋元明清也没有做到，只能勉强地与铁轮圣王的境界比一比而已。我们的老祖宗神农、黄帝、尧、舜，勉强可比作治世的转轮圣王；等而下之，出英雄则有之，出圣王则未必。——出自南怀瑾《原本大学微言》