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王羲之书法(王羲之的书法特点)

1、王羲之的书法作品有哪些?

王羲之的真迹已无存世,据说唐太宗李世民极爱王羲之书法,把天下民间所藏都收到宫中,死后带入坟墓陪葬。现存都是摹本,是由高手双钩描摹出来的。传世作品有以下这些: 行书:《兰亭集序》、《平安帖》、《奉桔帖》; 草书:《十七帖》(这是一组法帖,大约20几幅)、《丧乱帖》、《得示帖》、《二谢帖》、《快雪时晴帖》、《姨母帖》、《初月帖》、《妹至帖》、《寒切帖》; 楷书:《乐毅论》、《黄庭经》、《孝女曹娥碑》。

王羲之书法(王羲之的书法特点)

2、王羲之的书法作品有哪些??了

王羲之(-年),字逸少,原籍琅琊临沂(今属山东),后迁居山阴(今浙江绍兴),官至右军将军(世称“王回右军”)、会稽内史答(世称“王会稽”),是东晋伟大的书法家,被后人尊为“书圣”。王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深,被后人誉为“书圣”。王羲之最大的成就在于增损古法,变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美负的书体。钟繇创造由隶入楷的新貌,但尚未摆脱隶书的影子。王羲之楷书不仅跳出隶书的影响,而且开辟了新的广阔天地,上升至一个全新的鼎盛境界。王羲之代表作:(没有原迹存世,有刻本和墨迹廓填本),楷书:《乐毅论》《黄庭经》;草书《十七贴》;行书:《姨母贴》《快雪时晴贴》《丧乱贴》《兰亭集序》等。其中王羲之书写的《兰亭序》为书家所敬仰,被称为“天下第一行书”。《王羲之书法全集》限量收藏版

王羲之书法(王羲之的书法特点)

3、王羲之的书法作品都有那些传世了?

真迹没有了= 王羲之的真迹已无存世,据说唐太宗李世民极爱王羲之书法,把天下民间所藏都收到宫中,死后带入坟墓陪葬。现存都是摹本,是由高手双钩描摹出来的。 传世作品有以下这些: 行书:《兰亭集序》、《平安帖》、《奉桔帖》; 草书:《十七帖》(这是一组法帖,大约20几幅)、《丧乱帖》、《得示帖》、《二谢帖》、《快雪时晴帖》、《姨母帖》、《初月帖》、《妹至帖》、《寒切帖》; 楷书:《乐毅论》、《黄庭经》、《孝女曹娥碑》。 《兰亭集序》应该是在唐太宗的昭陵里,史书上是这么记载的,是真是假只能等到有朝一日打开乾陵地宫才能真相大白。 日前,中国大陆陕西省考古研究所的专家指称,在唐高宗与武则天合葬的乾陵中,至少有五百吨的珍宝,其中最引人注意的,是考古所方面认为,王羲之流传千古的书法绝作《兰亭集序》,极有可能就埋藏在乾陵中。  此一消息立刻引发热烈讨论。根据历史记载,《兰亭集序》是唐太宗的陪葬品,永远埋藏于他的陵墓——昭陵。如今陕西考古所专家的推论,又让大家开始好奇《兰亭集序》的真正下落。  未随之陪葬  历史记载,唐太宗千辛万苦取得《兰亭集序》真迹后,除了勤加临摹之外,更在临终之际,对即将继位的唐高宗,表达想让《兰亭集序》陪葬的心愿。原本也喜爱书法的高宗原本有犹豫,毕竟让《兰亭集序》这样的千古佳作从此深埋于地底,实在有些不妥,但在当时的中书令褚遂良催促下,高宗最后还是决定让《兰亭集序》成为父亲的陪葬品。  原本以为《兰亭集序》就此消失,但在五代时期,后梁耀州节度使温韬盗劫昭陵,据《新五代史温韬传》记载,温韬在进入昭陵后,在唐太宗正寝的东西厢列石床上,发现一个铁匣,里面尽是珍贵的字画,温韬二话不说全部取走。  如果照《新五代史》的记载,《兰亭集序》真本应落入温韬手中,但根据后人记录温韬所盗走的物品清单之中,照道理,温韬得此一珍宝,应有消息流传出来才是,「至少也应该命人拓制几本才对,但后世完全没有发现温韬版的《兰亭集序》拓本。」陕西当地的研究人员认为,温韬应该没有取得《兰亭集序》。  一九八四年,陕西省西安市西大街梁家牌楼拆除旧房时,偶然在屋檐下发现了元代《兰亭序》碑刻拓片四幅,第四幅拓片有二篇跋文,其中一篇为宋代蔡挺所着,他在跋文中指出,《兰亭集序》陪葬时,被李世民的姊妹用伪本调换,真迹留存人间。至于李世民的姊妹究竟指何人,蔡挺并未多加说明,而之后的历史文献也未记录,蔡挺的跋文逐成为悬案一件。既然唐太宗的姊妹都可能搞掉包的把戏了,那继位者唐高宗不就更有可能?唐高宗也是一名非常喜书画的皇帝,他在这方面的造诣甚至超过唐太宗,这样一位爱好艺术的人士,见到《兰亭集序》岂有不心动之理?想想,唐高宗心爱的武则天,也是从唐太宗死后才娶回来的,与父亲共爱一女都不怕人家说闲话了,一本《兰亭集序》又怎么难得倒唐高宗。也就是因为如此,陕西考古所才敢大胆推测《兰亭集序》极有可能就埋藏在乾陵中。  虽众说纷纭,但长期关注《兰亭集序》下落的大陆《 西安晚报》记者呼延思正认为,《兰亭集序》应该还在唐太宗昭陵里。「那时的技术与照明设备,根本不可能让温韬有机会完全取走昭陵的珍宝,虽然他的清单中没有发现《兰亭集序》,但后代的历史中,《兰亭集序》也不曾再出现过,所以《兰亭集序》依然在昭陵的可能性是很高的。」  化为灰烬?  除了未随唐太宗下葬外,也有人认为,当年唐太宗施诡计取得的《兰亭集序》根本不是真迹。在一代大导演李翰祥的电影作品《风流韵事》的其中一段,便是叙述这段故事。故事中,唐太宗派出的监察御史萧翼用计骗了王羲之的后人辨才大师,而取得《兰亭集序》「真迹」,但最后回得宫廷后才发现,自己上了辨才的当。  这虽然只是电影情节,但也有部分人士认为,这样的结局也不无道理,「王氏后代应该都面临这种被要求交出《兰亭集序》的困境,自然也发展出一套应对的方式。」陕西考古所认为,萧翼也有可能被辨才骗了,「王羲之的后人智永与弟子辨才临摹《兰亭集序》千万回了,已到了几可乱真的地步,萧翼、唐太宗误认为他们的临摹才是真迹也是极有可能的。」  如此说来,《兰亭集序》也有可能依然存放于辨才所居住的永欣寺中罗?但永欣寺在后来屡遭兵劫,而辨才之后,王氏已无传人,如果《兰亭集序》真的存放于永欣寺中,那下场极有可能随着战火与动乱化为灰烬。《兰亭集序》真伪的问题一直是艺术界的焦点话题,但即使争议不断,大家都同意《兰亭集序》是一篇上乘的书法作品,它的艺术价值值得永为后世流传。  乾陵是答案  《兰亭集序》的真迹在何处?现在大家的眼光都投向乾陵,彷佛乾陵就是《兰亭集序》悬案的最终解答。  然而乾陵的开挖却是遥遥无期。「国家文物局与陕西文物局已达成共识,未来将不会开挖乾陵。」呼延思正表示,至少未来三十年以内,大陆当局对乾陵不会任何的动作。  「因为挖出来之后,维护、存放都会是一大难题。」呼延思正表示,乾陵的东西太多、太珍贵了,挖掘过程不但很容易伤到这些珍贵文物,挖掘出来后,更容易因保护不周而使这批文物受到破坏,「除非考古所推测乾陵内部出现崩塌、损毁的危机,才有可能进行紧急开挖、抢救,否则,不会有任何的开挖计画与行动。」  这么看来,《兰亭集序》依然还会是历史学者、梦想者、小说家最爱的悬案。至于《兰亭集序》会不会在乾陵呢?我们只能等待历史肯不肯与我们分享这个真相了。  《兰亭集序》经王家代代收传,到了七世孙智永手上,他将它传给辨才和尚。这事被喜爱王羲之书法的唐太宗知道后,立刻派人召办才入宫索取,但辨才推说,《兰亭集序》历经变乱,现今已不知所在。唐太宗为取得《兰亭集序》真迹,派遣监察御史萧翼前往求取。萧翼打扮成潦倒书生,与辨才成了性情相投的好友。某天,萧翼自称先世传习王羲之、献之书法,并出示所携带的收藏品,并以言语刺激辨才,辨才最后为了先人的声誉,从屋顶的梁上取下《兰亭集序》给萧翼欣赏。萧翼得知《兰亭集序》存放的地点后,趁着辨才外出,取走《兰亭集序》,辨才得知上当后,也无法争回,最后抑郁而终。王羲之的书法作品很丰富,据说在梁武帝曾收集他的书法作品达15,件,唐太宗有3,件,到宋徽宗时尚保存件。目前传世墨迹则不多,真迹更是无一留存。除《兰亭序》外,着名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。他的行书名品《快雪时晴帖》唐钩填本,目前收藏于台北故宫博物院。

王羲之书法(王羲之的书法特点)

4、王羲之的书法特点

王羲之是我国东晋时期的一位伟大书法家,他一变汉魏朴质书风,开晋后妍美劲健之体,创楷、行、草之典范,后世莫不宗法。他行书字帖《兰亭序》是他的的代表作,被书法界誉为“天下第一行书”,千百年来倾倒了无数习书者。王羲之亦因此被后人尊称为“书圣”。王羲之书法主要特点:一是笔法精妙,行笔潇洒飘逸,笔势委婉含蓄,有如行云流水,唐太宗赞之曰:“飘若浮云,矫若惊龙”。二是结体遒美,骨格清秀,点画疏密相间。三是章法巧妙,在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺,真可说极尽用笔使锋之妙。总之,他把汉字书写从实用引入一种注重技法,讲究情趣的境界,标志着书法家不仅发现书法美,而且能表现书法美。

5、王羲之的书法特点!!!8个字!!

飘若浮云,游若惊龙。羲之七岁开始学书,先后从师于出身书法世家的卫夫人和叔父王廙 ,以后又博览了秦汉篆隶大师淳古朴茂的精品,精研体势,心摹手追,广采众长,冶于一炉,创造出“天质自然,丰神盖代”的行书,被后人誉为“书圣”。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远,又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”晚年书法炉火纯青,达到了登峰造极的境界,《兰亭序》就是他晚年的得意之作。王羲之书法作品中《兰亭序》被历代书家公认为举世无双的“天下第一行书”。王羲之(公元~),东晋最杰出的书法家,字逸少,琅邪临沂人,居会稽山阴人,官至右军将军,所以人称“王右军”。扩展资料:王羲之一生最好的书法,首推《兰亭集序》。那是他中年时候的作品。东晋有一个风俗,在每年阴历的三月三日,人们必须去河边玩一玩,以消除不祥,这叫做“修褉”。永和九年的三月三日,王羲之和一些文人,共四十一位,到兰亭的河边修褉。大家一面喝酒,一面作诗。作完了诗,大家把诗蒐集起来,合成一本《兰亭集序》,公推王羲之作一篇序文。这时王羲之已醉了,他趁着酒意,拿起鼠须笔,在蚕茧纸上,挥起笔来。这篇序文,就是后来名震千古的《兰亭集序》。此帖为草稿,28行,字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨,写得十分得意,据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字,写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。参考资料:百度百科—王羲之书法

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