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孔子庙堂碑(虞世南孔子庙堂碑书写)

1、孔子庙堂碑的内容简介

唐碑,正书,虞世南撰并书。虞世南书《孔子庙堂碑》原本称《东观帖》,明代王世贞曾收藏,后辗转入清内府。其间曾为董其昌所得,董其昌大为赞扬。虞世南书此碑成,以墨本进呈唐太宗,太宗把王羲之所佩右军将军会稽内史黄银印赐给虞世南。虞世南亲笔写的谢表,宋时曾刻入《群玉堂帖》,已佚。此碑书法俊朗圆腴,端雅静穆。是初唐碑刻中的杰作,也是历代金石学家和书法家公认的虞书妙品。此碑刻成之后,“仅拓数十纸赐近臣,未几火烬”(清杨宾《大瓢偶笔》)。

孔子庙堂碑(虞世南孔子庙堂碑书写)

2、孔子庙堂碑的拓本信息

武周长安三年(),武则天命相王李旦重刻.正书三十五行。行六十四字。额篆书“孔子庙堂之碑”六字,为李旦所书。重刻之石今亦不传。宋代黄庭坚有诗云:“孔庙虞书贞观刻,千两黄金那购得?”可见原拓本在北宋已不多见了。现在所存精品古拓,仅有清人李宗瀚得元康里于山旧藏本,誉为唐拓本。究竟为何时所拓,难以确定。此拓本大部是配陕本,其漫漶、损泐之字多是唐本。李宗瀚本有翁方纲考释文字。此拓本有中华书局、文明书局、有正书局以及上海古籍书店、日本二玄社等影印行世,原拓本则已流入日本,藏三井家。《孔子庙堂碑》现存刻石有两块。一块在陕西省博物馆,俗称《西庙堂碑》。宋王彦超重刻于陕西西安。三十五行,行六十四字。碑末增“王彦超再建,安祚刻字”一行九字。明嘉靖三十四年()地震时,碑石断为三截。第二行“虞世”二字完好。碑的背面刻宋敦《兴颂砰》,宋唐英篆书,天禧三年()五月刻。另一块在山东成武县,俗称《东庙堂碑》,碑身高2.08米,宽0.89米,厚0.22米,字33行,行满格33字。所书正楷,外柔内刚,圆融遒劲。明拓本首行“中舍人”之“人”字和“相王旦”之“旦”字皆完好。元至元(一)年间,定陶河岸崩决时出土,摹刻年代不明。石质不坚,明拓本字漫漶且瘦。清李宗瀚得康里氏本。多处有用“成武本”移补的字。翁方纲论《东庙堂碑》瘦硬胜于《西庙堂碑》。此碑,现存成武县文物馆。其他还有“曲阜刻本”,在山东曲阜县学,清乾隆五十八年()翁方纲摹刻;有饶州(今江西波阳县)“锦江书院刻本”;有南海(今广东南海县)潘氏“海山仙馆本”等。世无传拓本。

孔子庙堂碑(虞世南孔子庙堂碑书写)

3、翻译虞世南的《孔子庙堂碑》

“微臣属书东观”至“猗欤伟欤!若斯之盛者也!”总领全文,着重抒发对孔子纷至沓来敬仰之情,溢于言表。如“象雷电以立威刑,法阳春而流惠泽。”(像雷电那样来树立威信,到处布施恩泽。)“穷理尽性,光前绝后,垂范於百王,遗风於万代。猗欤伟欤!若斯之盛者也!”(透彻了解人类的天性,事情做得干净利落,不留痕迹,让历代君王顶礼膜拜,把这种良好的风气不断遗传给后代。多么伟大呀!多么兴盛呀!)高度赞扬孔子在历史上的极高地位及其对后世深远的影响。“夫子膺五纬之精……”至“自时厥后,遗芳无绝,法被区中,道济天下。”这一小段在不仅简短概括了孔子一生坎坷经历之后,更具体论述孔子一生在文学、政治等各方面的成就。赞美孔子的思想合乎天道,经久不衰,万古长青。也从侧面体现了作者对于孔子思想仁、义、礼等的认可。

孔子庙堂碑(虞世南孔子庙堂碑书写)

4、虞世南孔子庙堂碑书写技巧

虞世南《孔子庙堂碑》书写技巧:其用笔圆劲秀润,平实端庄,笔势舒展,含蓄朴素,气息宁静浑穆,一派平和中正气象。

5、请问虞世南孔子庙堂碑是大楷还是小楷

你好朋友 虞世南和殷令名…如果拿此碑与《孔子庙堂碑》相比,《庙堂碑》为大楷,《破邪论序》为小楷

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