岳阳楼记(《岳阳楼记》译文)

1、《岳阳楼记》译文

《岳阳楼记》译文 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵群郡太守。到了第二年，政务推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，（并）嘱咐我写一篇文章来记述这件事。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 依我看来，那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际。清晨，湖上洒满阳光；傍晚，又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽。这些就是岳阳楼的壮丽的景色。前人已经描述得很详尽了。然而，（此地）北面通向巫峡，南面直达潇湘，被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物时的心情大概有所不同吧？在那春雨连绵不断，整月不睛的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪翻腾到空中，日月星辰的光辉消失了，山岳也隐藏在阴霾之中，商人和旅客无法通行，桅杆歪斜，船桨折断，（特别是）在傍晚时分，湖上一片昏黑，（只听到）老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。这时人们登上这座楼来，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，抬眼望去，尽是萧条的景象，（必将）感慨横生而十分悲伤的了。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 待到春风和煦、阳光明媚（的日子来临），湖面浪静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际，沙洲上的白鸥时而展翅高飞，时而落下聚集在一起，五光十色的鱼儿游来游去，岸上的芷草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿，时湖上烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖面上金光闪烁，月儿的影子犹如一块璧，静静的沉浸在水底，渔夫的歌声也响起来了，一唱一和，这样的乐趣，真是无穷无尽！这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同，这是什么缘故呢？（是因为）他们不因环境顺心而高兴，也不因个人失意而悲伤。在朝廷做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担忧。这样看来，进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧，那么，他们什么时候才快乐呢？大概他们一定会说“担忧在天下人之前，享乐在天下人之后吧！啊！除了这样的人，我还能和谁同道呢？

2、《岳阳楼记》译文（简略版）

庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流；浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象。前人的记述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星辰隐藏起了光辉，山岳也潜伏起了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下、船桨断折；傍晚的天色暗了下来，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京，怀念家乡，担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到了极点而悲伤。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，游来游去；岸边的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着的金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这种乐趣哪有穷尽呢！在这时登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快；荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了。唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日（年9月15日）。

3、岳阳楼记 之字的所有用法

作助词用。 1、 结构助词。相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。 览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情。

4、岳阳楼记 所有“其”字的用法

那个。按着书中的顺序就知道我说的其是哪些了。我懒得打全文了。不知道你是不是说得是范仲淹的岳阳楼记。我们刚好前两天才学过的。1.增其旧制 其：指示代词，它，文中指的是岳阳楼2.刻唐贤、今人诗赋于其上。 其：指示代词，它，文中指的是岳阳楼3.居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 其：而（两个都是这个意思）4.其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 其：这，那。啦。就这么多^0^~~~

5、岳阳楼记 全文翻译~~~~

庆历四年的春天，滕子京被降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是(滕子京)就重新修整岳阳楼，扩大它旧时的规模，刻唐代和现代（宋）名人的诗词文章在上面，嘱托我写文章来记述这件事。　　我看那巴陵的美景，全在洞庭湖。连接远处的山，吞吐着长江的水,水势浩大，宽阔无边；早晚间的阴晴变化，气象万千。这些就是岳阳楼雄伟的景象，前人的记述很详尽了。既然这样，那么北面直到(至)巫峡，南面远通潇湘水，降职远调者和诗人，大多在这里聚集，观赏自然景物而触发的心情，难道没有不同吗？　　像那连绵的雨下个不停，接连数日不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空，太阳和群星隐去了光辉，大小山峰隐没了形体；商人和旅客不能出行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，阴风浊浪的声势犹如老虎怒吼，猿猴哀啼。登上这座楼，就会有离开国都，怀念家乡，担心谗言，害怕讥讽的情怀，满眼望去，一片萧条的景象，感慨万千，十分悲伤。　　又如春风和煦，阳光明媚，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿游着泳；岸上的小草，小洲上的兰花，香气很浓，颜色很青。然而有的时候大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽!登上这座楼，就有心情开阔，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘了的感觉，在清风吹拂中端起酒来喝，那是快乐到了极点。　　唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，为什么呢？不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官，就为那百姓担忧；不在朝廷做官，就为那君主担忧。这样在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。那么什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧？哎!如果没有这种人，我同谁一道呢？　　写于庆历六年九月十五日。注释　　选自《范文正公集》。范仲淹（-），字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。　　庆历四年：公元年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。结尾“时六年”，指庆历六年（）　　谪：古时官吏降职或远调。　　守：指做州郡的长官。　　巴陵：郡名，即岳州，治所在现在湖南岳阳。　　越明年：到了第二年。（就是庆历五年，）　　越：过，及，到。　　政通人和：政事顺利，百姓和乐。(是赞美滕子京的话.)　　和：和乐。　　废：荒废　　具：通“俱”，全，皆。　　兴：兴办　　乃：于是。　　增：扩大。　　旧制：旧时的规模　　制：规模。　　属：通“嘱”，嘱托。　　作文：写文章。　　以：用来　　夫：那。　　一：全　　胜状：胜景，好景色。　　衔：衔接。　　吞：吞纳　　浩浩汤汤(ā)：水势很大的样子。汤汤：水流大而急。　　横无际涯：宽阔无边。　　涯，边。　　横：广远。　　际涯：边。( 际 涯 的区别: 际专指陆地边界; 涯专指水的边界)　　朝晖夕阴：早或晚（一天里）阴晴多变化。　　朝：在早晨，名词做状语　　阴：阴天　　晖：日光。　　气象：景象。　　万千：千变万化。　　此：这　　则：就是　　大观：雄伟景象。　　前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”　　备：完全，详尽。　　矣：语气词“了”　　然则：虽然如此，那么　　北：向北　　南：向南　　南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。　　极：尽　　迁客：谪迁的人，指降职远调的人　　骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。这里指恍然矢志的诗人　　会：聚集。　　于：在　　此：这里　　览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？　　得无……乎：莫非……吧　　览：观赏　　异：不同　　若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”　　淫雨：连绵的雨。　　霏霏：雨（或雪）繁密的样子。　　开：放晴。　　阴：阴冷。　　浊：浑浊。　　排空：冲向天空。　　日星隐曜：太阳和星星隐藏了光辉。　　隐曜：隐藏了光辉。　　曜：光耀　　岳：高大的山。　　山岳潜形：山岳隐没了形体。　　潜：潜藏。　　行：形迹。　　樯倾楫摧：桅倒下，桨折断。　　樯：桅杆。　　楫：桨。　　倾：倒下。　　薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。　　薄：迫近。　　斯：这个。　　则：就。　　有：产生。　　去国怀乡：离开国都，怀念家乡。　　去：离开。　　国：国都。　　忧谗畏讥：担心别人说坏话，讥讽嘲笑自己。　　畏：害怕。　　谗：谗言。　　讥：讥讽。　　萧然：凄凉的样子。　　感：感慨。　　极：到极点　　而：顺接连词　　春和：春风和煦。　　景：日光。　　波澜不惊：没有惊涛骇浪。　　惊：起伏。这里有“起”、“动”的意思。　　一：一片　　上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。　　万顷：极言其广。　　沙鸥：沙洲上的鸥鸟。　　翔集：时而飞翔，时而停歇。　　集：鸟停息在树上。　　锦鳞：美丽的鱼。鳞,代指鱼.　　芷：一种香草。　　汀：水边平地。　　岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的野花。　　郁郁：形容草木茂盛。　　而或：有时。　　长烟一空：大片烟雾完全消散。　　皓月千里：皎洁的月光一泻千里。　　浮光跃金：波动的光闪着金色。这里描写月光照耀下的水波。　　静影沉璧：静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。　　璧：圆形的玉。　　答：应和。　　何极：哪有穷尽。　　旷：开阔。　　怡：愉快。　　宠辱偕忘：光荣和屈辱一并忘了。　　宠：荣耀。　　偕：一起，一并,一作皆。　　临：迎着。　　把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。　　把：持，执。　　洋洋：高兴得意的样子。　　嗟夫：唉。　　尝：曾经。　　求：探求。　　古仁人：古时品德高尚的人。　　心：思想感情。　　或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。　　或：近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。　　异：不同于。　　为：这里指心理活动（即两种心情）。　　以：因为。　　不以物喜，不以己悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。此句为互文．　　居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。下文的“进”即指“居庙堂之高”。　　庙：宗庙。　　堂：殿堂。　　庙堂：指在朝廷。　　处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。　　是：这样。　　然则：既然如此，那么……　　其必曰……乎：那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧？先，在……之前。后，在……之后。其必：一定。　　先：在……之前。　　后：在……之后。　　微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢？　　微：没有。　　斯人：这样的人。　　谁与归：就是“与谁归”。　　归：归依。词义现象　　古今异义: 　　微 古义:没有. 例句:微斯人　　今义:细小.　　气象 古义:景象. 例句:气象万千　　今义:大气的状态和现象.　　越 古义：到。 例句：越明年。　　今义：越过。　　制 古义：规模。例句：增其旧制。　　今义：制度。　　备 古义：全面，详尽。 例句：前人之述备矣。　　今义：准备。　　景 古义：阳光。例句：至若春和景明。　　今义：景物。　　尝 古义：曾经。例句：予尝求古仁人之心。　　今义：品尝。　　一词多义:　　1.以 来:属予作文以记之　　因为:不以物喜,不以己悲　　2.观 看:予观夫巴陵胜状　　景色:此则岳阳楼之大观也　　3.一（数字1） 1的意思:1碧万顷　　全:长烟1空　　4.开 放晴:连月不开　　打开:开我东阁门　　开设,设置:旁开小窗　　5.则 那么:然则何时而乐耶　　就是:此则岳阳楼之大观也　　就:居庙堂之高则忧其民　　6.极 极点:感极而悲者矣　　尽:此乐何极　　7.或 有时候:而或长烟一空　　或许,也许:或异二者之为　　8.为 行为,活动:或异二者之为　　做,为:全石以为底　　9.空 天空:浊浪排空　　消散:长烟一空　　10.通 顺利:政通人和　　通向:北通巫峡　　11.和 和乐:政通人和　　和煦:至若春和景明　　12.极 尽：南极潇湘　　十分：感极而悲者矣