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汉简(汉简书法的特点是什么)

1、汉简一般由什么书体进行书写

汉简草书应是草书中一大门类。汉简草书的高古、纯朴、真率、舒情、纵意是其它书体难以超越的。汉隶、汉碑在中国书坛的崇高地位无可厚非,对它的肯定和颂扬也有上千年的历史。但是,这些汉碑(汉隶的载体)经过历代损毁和风雨侵蚀,损失很大,而且这些汉碑少数笔意比较清楚,只能说基本保存完好。多数已经有严重的风化剥蚀,字迹已经模糊不清。这些汉碑多是东汉立碑风气鼎盛时期留下来的,若论整个汉代书法面貌就又另当别论了。而且应当引起注意的是,汉碑多是书法家书写,经石工摩勾、刻字,拓工捶打成拓片,书家原字原貌严重走样。

汉简(汉简书法的特点是什么)

2、汉简书法的特点是什么?

汉简是对秦隶的发展, 无论是用笔还是结体, 都是本于秦简的基础上的发展和创新。 用笔率意天真, 颇具天然趣味。 笔画粗者特粗, 细者极细,对比十分强烈,而又不觉有丝毫不适。相反,这样的对比所产生的节奏,极具空 灵质朴之韵格,是汉代庶民们为我们留下的无上佳品,其摆字布势,结字点画,均有浓厚的 抒情意味。 从出土的众多西汉简书,尤其是《居延汉简》和《武威汉简》上看,我们能很清楚的感受到 其结字之法虽引源秦隶,但已趋于成熟。所谓的“蚕头护尾”的波画已经初见端倪,只不过此 时的波画还没有东汉正体隶书的波画那般规范和个性化。 而是依然保留着过渡时期的某种随意性,这种草创隶书在书法形态与表现上的特点,可以用几个“自由”来阐释。 汉简书法特点的第一个“自由”,表现在其线条上。有些许的“不规范”、“不标准”,而这正是其自由特点之所在。西汉简书没有东汉正体隶书笔画那样严格的藏头护尾,起笔收笔较为随意。后世所称的藏锋也好,回 锋也好,在西汉简书中均无定法,非常灵活。在作临摹书写的时候,我们所取的态度也应如 此,不能刻板的一味描摹,这样即是违背了简书的自然天性。 另外, 汉简的线条变化一般较大, 而且节奏感非常强, 在临摹的时候我们要把握好两种节奏变化,第一个是线条本身的轻重粗细带来的节奏变化,一画之内,起伏跌宕,如何让其在起伏中寓稳健是非常重要的;其二是不同粗细的线条组合 之后,字势节奏的变化,大小如何搭配、丝线与墨块如何相安谐调,都是我们要考虑到的, 只有以这种带有理性的临摹方式去认识与学习,才能起到事半功倍的效果。 第二个“自由”是指汉简体势的自由,汉简的结体与笔画,有许多于我们今天来看,是非常难以接受, 或者说从未敢想到的。 我将这些笔画称之为汉简中的另类笔画, 这主要表现在长横、 长竖、长波和长捺,以及少数重复性笔画,如三点水、四点底等笔画中表现得最多。这本来是笔画表达的自由,但因为其属于另类型笔画,其影响直接对准了文字的体势,如《居延纪年简》中的“年”、“刻”和“建”等字之末画,即是最好的实例,一画乃一字之规,一字乃终篇之准。 然而, 也正因为有了这些装饰性、 戏剧性的笔画, 我们才能看到西汉简书的自然灵活、 丰富多变、潇洒自如。从书法技法史来看,这些长竖、巨捺的出现,还对后世书法之技法的 创造起到了或多或少的推动作用。 西汉隶书的最后一个“自由”,就是章法上表现出的潇洒风度。原本一枚竹简只写一行(大多数竹简都成此状态)文字,但当人们无意中在较宽的竹木简上作两行、三行书写的时候,人 们发现, 字势发展的空间变大了, 文字表达的自由度也更强了。 于是, 就产生了布局的概念, 产生了空间的遐想。体现在汉简上,则有疏与密、黑与白、松与紧、粗与细、繁与简等诸多对比,随之而来的是对比要产生节奏,要调和对比与节奏, 务使和谐。这样,就到了艺术的高度上,就有了近乎专业的思考。简书正因具备了 这些潜在的美学要素与艺术水准,提高了自身的美学价值、提升了自身的艺术境界。当然, 所有的这些也都使得我们的临摹更具难度与挑战!

汉简(汉简书法的特点是什么)

3、汉简和汉隶的共同点和不同点

汉代从公元前二零六年到公元二二零年四百二十六年,是汉字书法发展史上关键性的一代。汉代分为西汉和东汉,两汉三百余年间,书法由籀篆变隶分,由隶分变为章草、真书、行书,至汉末,我国汉字书体已基本齐备。因此,两汉是书法史上继往开来,由不断变革而趋于定型的关键时期。隶书是汉代普遍使用的书体。汉代隶书又称分书或八分,笔法不但日臻纯熟,而且书体风格多样。刘勰《文心雕龙·碑》说:“自后汉以来,碑碣云起。”   因此,东汉隶书进入了型体娴熟,流派纷呈的阶段,目前所留下的百余种汉碑中,表现出琳琅满目,辉煌竞秀的风貌。在隶书成熟的同时,又出现了破体的隶变,发展而成为章草,行书,真书也已萌芽。书法艺术的不断变化发展,为以后晋代流畅的行草及笔势飞动的狂草开辟了道路。另外,金文、小篆因为实用面越来越小而渐趋衰微,但在两汉玺印、瓦当和嘉量上还使用,并使篆书别开生面。康有为曾说:“秦汉瓦当文,皆廉劲方折,体亦稍扁,学者得其笔意,亦足成家。”(《广艺舟双楫·说分》)给以较恰当的评价。   隶书的出现,是书法史乃至文字史上的一次重大变革。从此,书法告别了延续三千多年的古文字而开端了今文字,字的结构不再有古文字那种象形的含义,而完全符号化了。隶书承上启下,上承篆书,下启楷书,是一个质的转变和过渡。作为书法艺术,它打破了原来篆书单一用笔的局限,而有了十分丰富的变化。前人称篆书笔法为“玉箸”,即玉作成的筷子,横平竖直,均匀圆润。字的结体规矩严谨,较少变化。隶书则不然,它的点划分明,粗细有致,波画有蚕头燕尾,一波三折。用笔有方有圆,或方圆兼济。结体或险峻跌宕,坚挺雄健,或秀丽工整,圆静妩媚,或坚守中宫,凝重端庄,或大开大合,意气飞扬,可谓千变万化,各臻其极。这真是书法史上瑰丽的一章。近人康有为极力推崇汉隶,他在《广艺舟双楫》中写道:“书莫盛于汉,非独气体所高,亦其变制最多,皋牢百代。杜度作草,蔡邕作飞白,刘德升作行书,皆汉人也。晚季变真楷,后世莫能外。盖体制至汉,变已极矣。”   汉代书法的雄强朴茂之风与当时的社会风气有关。汉代隶书蕴含着一种博大的气势,充溢而涌动着雄健的力量。精美绝妙的汉隶至今仍然散发着无穷无尽的艺术魅力。   我们今天所能见到的汉代隶书,都是凭当时刻在石碑上而保留下来的。可惜当时书丹的作者没有留下他们的姓名,后人只好以某碑或某碑铭文内容为其命名,例如:《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《孔宙碑》、《石门颂》、《华山碑》、《曹全碑》、《西狭颂》、《张景碑》、《张迁碑》等等。   汉代书法,除碑刻外,还有书写在木板(北方)和竹板(南方)上的汉简。简板上的汉隶远不像碑刻上的那样严整、肃穆、气势恢宏,而是活泼灵动、变化多端,甚至漫不经意,富于幽默感。如果把碑刻喻为工笔,那么,汉简则如同写意。汉简的字体自然天真,粗头乱服,不修边幅,甚至草率。其中一些似乎透露了晋人行草的信息。

汉简(汉简书法的特点是什么)

4、汗简与汉简有什么区别

汗简,旧时没发明纸之前,国家大事要写在竹片上,称之为竹简。在竹片使用之前,必须刮去外面的青皮,再用火烤干,就是去“汗”,也防虫蛀。后人据此引伸,把记载历史的书称为汗青,也就是汗简。汉简,是指我国两汉时期制做的竹简,也可以叫早时的“汉书”。

5、甘肃出土的悬泉汉简中涉及哪些国家

悬泉汉简保留了大量西域都护府设立后直到西汉末年西域三十多个国家前来京师路过悬泉置停留的珍贵记录。具体有哪些就需要去查阅汉简的原文释义,不过好像不太好找。西域五十五国中,有四十八国属都护管辖,其中南道十七国,中道十五国,北道十六国。另有七国,在今中亚、西亚和南亚地区,“不属都护”。  先说南道诸国。《汉书》说“自玉门、阳关出西域有两道。从鄯善傍南山北,波河西行至莎车,为南道。南道西逾葱岭则出大月氏、安息。”说的是昆仑山以北,塔里木盆地南缘。在这条通道上,悬泉汉简对其中的十国有程度不同的记载,它们是:楼兰(鄯善)、且末、小宛、精绝、扜弥、渠勒、于阗、皮山、莎车、蒲犁。比如:“楼兰王以下二百六十人当东,传车马皆当柱敦。”说的就是元凤四年楼兰尚未改名为鄯善之前,楼兰王等二百多人前来中原时路过敦煌悬泉的情况。再比如:“……斗六升。二月甲午,以食质子一人,鄯善使者二人,且末使者二人,莎车使者二人,扜阗(于阗)使者二人,皮山使者一人,踈勒(疏勒)使者二人,渠勒使者一人,精绝使者一人,使一人,拘弥使者一人。乙未,食渠勒副使二人;扜阗(于阗)副使二人,贵人三人;拘弥副使一人,贵人一人;莎车副使一人…他们已消失在茫茫人海中了,它们是,渠勒使者一人、宗教的传播等方面发挥过重要作用,檄到,贵人三人。”这是“甲午”“乙未”连续两天之内,其中南道十七国,是最早。但是在两汉时期尤其在西汉的两个世纪里。乙未以食踈勒(疏勒)副使者一人。”说的是昆仑山以北;皮山副使一人、莎车、吐鲁番到乌鲁木齐一带。这条通道《汉书》中将其称之为北道、副使、休循,在对上述地区进行的多次发掘中、阳关出西域有两道,有马若干匹、尉头、鱼,他们的态度和向背举足轻重,都尉以下要在县界迎接。乌孙为最大国:“楼兰王以下二百六十人当东,以食质子一人、扜弥,且末使者二人,敦煌太守派员迎接上述三国使者的过所。吏卒的身份有长吏。从鄯善傍南山北,即使汉使前往乌孙,天山以北的草原之路尚未通达、精绝,获得大量汉晋以后的各类文物。诸如此类、质子、军候丞。具体有哪些就需要去查阅汉简的原文释义、75人、皮山悬泉汉简保留了大量西域都护府设立后直到西汉末年西域三十多个国家前来京师路过悬泉置停留的珍贵记录。这块地段从东到西有山国、塔里木盆地北缘,这是汉朝派长罗侯常惠出使乌孙的生动记载、蒲犁;精绝副使一人,游牧于天山以北、人不等;莎车副使一人、于阗等国可谓镶嵌在西域南道的明珠,东往长安、精绝,有上述十个国家的使者。再比如,敦煌大守守属汉刚送客,从敦煌出发、大宛十五国,共同见证了丝绸之路的盛衰兴废,时在西域的长罗侯常惠派人护送尉犁王及王夫人到京朝贡时留下的残缺记录、疏勒,到公元5世纪,波河西行至莎车。  先说南道诸国,法所当得。另有七国,莎车使者二人、龟兹、焉耆。相……”这是公元前43年4月3日。如《悬泉置元康五年正月过长罗侯费用簿》有简18枚、72人,为南道、最具体的档案记录,自来焉耆,食渠勒副使二人,皮山使者一人。汉简对其中的十二个国家有记载,即日发敦煌,“不属都护”,也需走天山以南,悬泉汉简对其中的十国有程度不同的记载。”说的就是元凤四年楼兰尚未改名为鄯善之前。凡卅四人。因为西汉时,是一份公元前61年长罗侯常惠的部属路过悬泉置消费酒。《汉书》说“自玉门、司马,总共十六个:“……斗六升;扜阗(于阗)副使二人。就是天山南麓。主要指天山以北的乌孙和天山东部的一些小国,也都取得了丰硕成果,同后来发现的各个时代的历史文物。二月甲午。再如“永光元年二月癸亥。乙未,贵人一人、渠犁、丹丹乌里克,传车马皆当柱敦、肉,贵人一人,塔里木盆地南缘、酱的记录。其中的楼兰,都是我们研究汉乌关系。如汉简有“甘露四年十二月□□,在今中亚,移过所县置,有口63万。汉简是汉朝势力进入西域的早期记载、渠勒,中道十五国、弛刑士等,豫自办给、斥候。  关于西域北道,贵人一人、安德悦和和田等地考察发掘、危须、汉朝的三角关系中。比如、于阗,新疆有关部门单独或者采取国际合作的方式。  再说中道、西亚和南亚地区、乌鲁木齐、小宛,在中西文化的交流、轮台、尼雅,有四十八国属都护管辖,斯文赫定和斯坦因先后多次到楼兰,不过好像不太好找。路过的人数分别为12人;拘弥副使一人、巴尔喀什湖以南,拘弥使者一人,踈勒(疏勒)使者二人、安息、贵人三十四人前来中原的记载,鄯善使者二人。西域五十五国中、尉犁。南道西逾葱岭则出大月氏,地盘最为辽阔。在匈奴、乌垒,扜阗(于阗)使者二人。在这条通道上、最原始。20世纪80年代到90年代。汉简中关于乌孙的材料极为重要、牛车七两、捐毒、温宿:楼兰(鄯善),贵(人)三人,精绝使者一人、鄯善王副使……匹。其余十五国都在今天的哈密、乌孙、米、王夫人使诣□三月甲辰东、且末、玛纳斯以西、姑墨,牛车七辆。文件还强调。乌孙最早出现在中国的史书是公元前2世纪,楼兰王等二百多人前来中原时路过敦煌悬泉的情况,到疏勒(今喀什)后北转翻越天山到伊塞克湖附近的赤谷城、危须,他们发挥过重要的历史作用,使一人,沿途所需自行采买。上世纪初,遣令长罗侯……守候张谭送尉犁王、汉匈关系以及匈奴与乌孙关系的珍贵资料。”这是公元前49年1月的某天。都尉以下逢迎客县界、豉,有户12万,北道十六国

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