太虚(太虚真人简介)_1876人推荐

1、什么——太虚古境？

云晟向几十道身影点头：“相传武当、是从上古时代就开始传承两千三百多年前繁衍产生的文化符号，至今沉淀为华中道教旅游圣地——武当山，形成传承千古的武当文明。武当这一名词，因春秋战国时期秦楚纷争而产生，成为楚国边境地区的县名。到东汉时期同时也成为山名，建置与山名并存。

后因武当道教文化的发达使武当山名掩压住了武当作为郡县的建置名。......想必这些你都知道，我问你、最近武当的情况你可看见！”‘过重阳、寻三魔，踏着尘封之路，穿过神界、来到三神，得此神力成正果，血液玷污神界，千万魑魅魍魉踏着地狱之路来到人间，血流成河、尸横遍野。’炎儿你记住了吗？”“我和师兄走的一些地方是零星一点，从远古到今天我们也不知道寻找的是什么，太虚古境是否存在我和师兄以及师傅、太师傅也是不了了之，只知道每一代都有人去寻找，最近武当的一些问题反映出武当一些不寻常，武当最近也大不如前，山色、景观，你应该知道武当是由八卦敷衍，是道教发源地之一，山势地形都是可以演变出八卦，你站在武当的金殿上你可以看出，至于我和师兄去的地方还是由这几十位前辈来讲吧！毕竟他们是每一代寻找古境留下来的‘精元魂’。”一位老者飘到上官炎的身边：“孩子、这辈的年轻俊杰只有你是最有资格的，你既然愿意走这条路，我们会尽力回忆将所遇见的危险，走过的地方告诉你，你要记住我们去的地方都是相同的地方，走不同的路才变成这样的，包括你的父亲，他还有几个月也会成我们这样，当初你太师傅竭尽全力只救了云晟，因云天中毒致深、暂时压制了毒性，过几个月你找到了古境里面会有治疗的方法，可以不用成我等这样，不然回天乏术。

”看自己苍老的父亲，心中的誓言也越来越坚定：“孩子、现在我来给你讲一个故事，记住无论如何你一定要记住，这是你太师傅临死的遗言，上古时代、当盘古大神初开天地时，处于混沌时期的妖魔化为形形色色、千奇百怪的面孔，有两只妖魔是盘古的手下，他俩便化为了人形也就是人皇伏羲、大地之母女娲，........，女娲开始造人的时候，伏羲自创八卦，成为道教的开山祖师，人们都说张耳（太上老君）是道教的鼻祖，那是错的，伏羲创造的时候创造了一座太虚古境我们不知道和武当有什么关系，先人的教诲我们要听，既有可能扭曲了事实，我们也要去探索因为这是我们的使命，太虚古境为什么有那么多人去寻找我们也不知道，据长老会的人说‘里面有道教的精髓、各种奇珍异宝、甚至有上古妖魔所化之物，......，’这些只是听说，孩子、你愿意前去吗？。””。云晟向几十道身影点头：“相传武当、是从上古时代就开始传承两千三百多年前繁衍产生的文化符号，至今沉淀为华中道教旅游圣地——武当山，形成传承千古的武当文明。

武当这一名词，因春秋战国时期秦楚纷争而产生，成为楚国边境地区的县名。到东汉时期同时也成为山名，建置与山名并存。后因武当道教文化的发达使武当山名掩压住了武当作为郡县的建置名。

......想必这些你都知道，我问你、最近武当的情况你可看见！”‘过重阳、寻三魔，踏着尘封之路，穿过神界、来到三神，得此神力成正果，血液玷污神界，千万魑魅魍魉踏着地狱之路来到人间，血流成河、尸横遍野。’炎儿你记住了吗？”“我和师兄走的一些地方是零星一点，从远古到今天我们也不知道寻找的是什么，太虚古境是否存在我和师兄以及师傅、太师傅也是不了了之，只知道每一代都有人去寻找，最近武当的一些问题反映出武当一些不寻常，武当最近也大不如前，山色、景观，你应该知道武当是由八卦敷衍，是道教发源地之一，山势地形都是可以演变出八卦，你站在武当的金殿上你可以看出，至于我和师兄去的地方还是由这几十位前辈来讲吧！毕竟他们是每一代寻找古境留下来的‘精元魂’。”一位老者飘到上官炎的身边：“孩子、这辈的年轻俊杰只有你是最有资格的，你既然愿意走这条路，我们会尽力回忆将所遇见的危险，走过的地方告诉你，你要记住我们去的地方都是相同的地方，走不同的路才变成这样的，包括你的父亲，他还有几个月也会成我们这样，当初你太师傅竭尽全力只救了云晟，因云天中毒致深、暂时压制了毒性，过几个月你找到了古境里面会有治疗的方法，可以不用成我等这样，不然回天乏术。

”看自己苍老的父亲，心中的誓言也越来越坚定：“孩子、现在我来给你讲一个故事，记住无论如何你一定要记住，这是你太师傅临死的遗言，上古时代、当盘古大神初开天地时，处于混沌时期的妖魔化为形形色色、千奇百怪的面孔，有两只妖魔是盘古的手下，他俩便化为了人形也就是人皇伏羲、大地之母女娲，........，女娲开始造人的时候，伏羲自创八卦，成为道教的开山祖师，人们都说张耳（太上老君）是道教的鼻祖，那是错的，伏羲创造的时候创造了一座太虚古境我们不知道和武当有什么关系，先人的教诲我们要听，既有可能扭曲了事实，我们也要去探索因为这是我们的使命，太虚古境为什么有那么多人去寻找我们也不知道，据长老会的人说‘里面有道教的精髓、各种奇珍异宝、甚至有上古妖魔所化之物，......，’这些只是听说，孩子、你愿意前去吗？。””。

2、什么是“太虚”？

孔颖达从“无本论”向“气本论”转化的主要标志，是他对“太虚”概念的阐发。他说：“是太虚之象，太虚之数，是其至精之变也。由其至精，故能制数；由其制变，故能制象。

”（《周易正义·系辞上疏》）可以看出，孔颖达讲的“太虚”，就是指阴阳之气，并且有数、有象，已经不是虚无的太虚，而“太虚”是阴阳之气，因无形体，无造作，故称其为“太虚”。这表明孔颖达已经从玄学的贵无论中摆脱出来而向“气本论”过渡。

3、什么是“太虚即气”？

张载继承了古代朴素唯物主义的传统，以物质性的气为世界本原的基本原理。他认为广阔的天空无形可见，但充满了细微的物质性的气，是气的本来状态；气是不断凝聚和分散的，它“聚而为万物”，万物又“散而为太虚”。这是物质不灭的本体论思想。

4、什么是太虚仙境

太虚仙境谓空寂玄奥之境,此是做为修道界所有人共同之物,独立于天地之外,被用于修行者一年一度交易换取自身所虚之地。

5、什么是太虚即气

张载继承了古代朴素唯物主义的传统，以物质性的气为世界本原的基本原理。他认为广阔的天空无形可见，但充满了细微的物质性的气，是气的本来状态；气是不断凝聚和分散的，它“聚而为万物”，万物又“散而为太虚”。这是物质不灭的本体论思想。