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佛字(佛字和佛教先有哪个)

1、“佛”字的由来,及解释是什么

佛是佛陀的简称,佛陀是自觉觉他觉行圆满或无上正等正觉的意思,修行到一切功德悉圆满。本来佛有一万种名号,后来人们愚钝了,就慢慢简略为十种名号。中国人常说,佛法无边,‘佛’这个字是从印度梵文翻译过来的,它的意义是‘智慧’,‘觉悟 ’。当年为什么不直接翻译成为智觉?而用这个佛字?这是因为中国文字中没有相当的字汇能够对等的翻出来,因为‘佛’这个字含有多义;它所含的智慧之义绝对不是我们一般所指的智慧,而是对宇宙人生彻底明了的究竟圆满智慧,对过去世,现在世,未来世,无所不知的智慧。而我们中文里‘智、觉’二字都没有圆满的意思,因此采取音译再加上注解,通常讲佛智有三种:一切智,道种智,一切种智。这些都是佛学的专有名词,这三种智,以现代哲学名词来说,一切智就是宇宙万有的本体,对于宇宙万有本体彻底明了通达,而且非常正确,这种智慧,佛教里称为一切智。第二种智叫做道种智,道种智是知道宇宙一切现象,这个现象非常多,例如:动物、植物、矿物、森罗万象,无量无边,这些东西从哪里来的?什么道理来的?怎样演变成为现在这个状况?将来的演变又会变成什么样子,对这些完全明了与通达的智慧叫做道种智,也就是知道宇宙万有的现象。第三种智慧讲一切种智,就是本体与现象,它是一不是二,这个是最究竟最圆满的智慧,它不是偏在一边,而是对整体完全通达明了,这样的智慧才是圆满的智慧。智慧的作用就是觉悟,就是觉而不迷,对于宇宙人生、过去、现在、未来,通通明了一点都不迷惑,这才叫觉,所以智是体,觉是用,在生活中起作用,我们称之为觉,觉是智的作用。以上是对佛这个字简单的说明。起作用是觉,那么觉必定有对象,所以觉是能觉,能觉是自己有智慧,大智大觉,所以佛寺有很多名‘大觉寺’,大觉就是佛的意思,觉的对象我们用一个总代名词,这个代名词就叫做‘法’,‘法’字的内容就包含宇宙万有,用一个代名词就统统把它包括尽了。佛法,简单地讲,有四种:心、境、事、理,这四大类把宇宙一切万法都包括在里面;心就是思想、见解,例如我们讲心理,精神这部份。除此之外,境就是境界,例如我们今天所讲的物质。精神与物质,现代科学把一切万法分为这两大类,就是佛法里讲的心、境,或者是心、色,心经讲的色不异空,空不异色的色,这个色指的就是境界,也就是物质与一切事、一切道理,所以这个‘法’字可以说把宇宙万法都涵盖尽了,这是我们觉的对象,叫做所觉。

佛字(佛字和佛教先有哪个)

2、佛字同音字是么?

福氟赴赋夫富府幅甫父付复伏服副负符扶附浮妇傅敷斧佛腐弗腹肤芙辅覆抚缚孵阜孚俯馥蝠釜罘辐呋涪鍢諨俘菔咐凫苻茯匐腑逼畐麸呒滏脯蚨负洑驸芾讣宓芣夫……

佛字(佛字和佛教先有哪个)

3、佛字和佛教先有哪个

佛这个汉字肯定先有的。礼记里就有佛字,如:《礼·曲礼》献鸟者,佛其首,畜鸟则勿佛。《注》恐鸟喙害人,为小竹笼,以捩转其首也。 又逆也,戾也。《礼·学记》其施之也悖,其求之也佛。《礼》的成书肯定是在佛教传入中国之前的。而且当时的佛字字义也没有梵文的含义。(当时的佛字应该是“逆”和“戾”的意思)后来佛教传入,要把佛经从西域胡语翻译成汉语,不可避免要使用一些字来对译。但是最开始翻译的词,是“浮屠”,或者“浮图”,因为这个音比较接近翻译的原文读音。经过了很长一段时间,才开始用佛陀翻译,简称为佛。之所以选择这个字翻译,主要是从语音的角度。好比说 这个词,翻译成汉语就是“比尔”,因为音比较近。其次则考虑字形。毕竟佛陀是印度的圣人,选择一个有人字边的,读音近的字。但是后来有一些人穿凿附会,编造一些小故事来说明。比如历史上传说佛教传入是因为汉明帝梦金人而开始迎请佛教入华。有人就进一步编造,说汉明帝梦见的金人受持长弓,弓上还有两只箭,正好就是“弗”(一弓两箭)。于是就用“佛”来翻译。这个明显就是附会了。 ——————————————用佛来翻译,就是音译。“5997弗”就是“不”的意思。

佛字(佛字和佛教先有哪个)

4、佛字开头的词语

佛字开头的词语 :佛典、佛教、佛经、佛像、佛光、佛法、佛老、佛寺、佛手、佛事、佛号、佛门、佛牙、佛珠、佛爷、佛学、佛戾、佛伞、佛髻、佛刹、

5、佛字怎么读

佛 [ó] [ì] 古同“弼”,辅弼。[ú] 〔仿~〕见“仿”。;古同“拂”,违背,违反。[ó] 梵语“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称,亦是佛教徒对修行圆…

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