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颜真卿多宝塔碑(多宝塔碑是何义)

1、刚开始学习颜真卿的多宝塔碑 请问一下对于初学者来说要用多大的毛笔才合适?才能算规范的?

楷体书法学习颜体字是非常不错的选择。《多宝塔》是颜真卿四十四岁时所书,其特点是结构紧密,行笔沉着,清妍丰润,平稳规范。临摹《多宝塔》,应从意法、章法、字法、笔法等结合颜真卿《多宝塔》楷书的特点,多加揣摩。颜真卿的书法初学褚遂良,后又得笔法于张旭,彻底摆脱了初唐的风范,创造了新的时代书风。颜真卿的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。颜真卿的真书雄秀端庄,结字由初唐的瘦长变为方形,方中见圆,具有向心力。用笔浑厚强劲,善用中锋笔法,饶有筋骨,亦有锋芒,一般横画略细,竖画、点、撇与捺略粗。这一书风,大气磅礴,多力筋骨,具有盛唐的气象。他的行草书,遒劲有力、真情流露,结构沉着,点画飞扬,在王派之后为行草书开一生面。颜真卿的行书遒劲郁勃,这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度,并与他高尚的人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例,故而被后世誉为“天下第二行书”。

颜真卿多宝塔碑(多宝塔碑是何义)

2、多宝塔碑是何义

多宝塔62616964757a686964616fe78988e69d8331333236373233碑 全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》《多宝塔碑》是唐代重要碑刻,是唐代书法代表作品。据考此碑是颜真卿四十四岁时书,是颜书碑刻中较小之字,为颜真卿早期楷书代表作品。此碑字体整密匀稳、法度严谨,笔法方折丰劲,秀丽多姿。明王世贞《弇州山人四部稿》云:[此帖结法尤整蜜,但贵在藏锋,小远大雅,不无佐史之恨耳。] 选段翻译:于戏上士。发行正勤。缅想宝塔。思弘胜因。 圆阶已就。层覆初陈。乃昭帝梦。福应天人。念彼后学。心滞迷封。昏衢未晓。中道难逢。 长惊夜杌。还惧真龙。不有禅伯。谁名大宗。彤彤法宇。繄我四依。事该理畅。玉粹金辉。 慧镜无垢。慈灯照微。空王可托。本颠同归。译文:那些贤明之士啊,正勤勉的修行,缅怀佛家的宝塔,想要弘扬善因。圆阶(不知为何物,是圆形的台阶或者是佛教语?)已经成就,层层覆盖最早的一层。于是昭示皇帝的梦,福降于天人。 想到那些后进的人,心灵阻滞迷乱,身陷歧途而不自知,得不到真正的哲理,日夜惊惧不安,惧怕真理。如果没有得道高僧,谁来阐明天地间的大道理?那辉煌的寺院,是我唯一可以依靠的。万事完备,条理顺畅,金玉发散着精粹的光辉。智慧如镜,不染尘埃,佛法如灯,观照细微,我们可以将自己托付给佛,一同皈依西方极乐。

颜真卿多宝塔碑(多宝塔碑是何义)

3、如何临习颜真卿《多宝塔碑》

原在唐长安安定坊千福寺,宋代移到西安碑林,为颜真卿44岁时的作品。字体略显稚嫩,结构偏紧而中心偏上、用笔较侧斜单薄,没有后期那种绵里藏铁、看似平直、粗肥而实劲挺的风味,明显透出有学习虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷的痕迹。如果要想学到颜真卿晚年独特的颜体风格,此碑并不适宜;但此碑也有它习气不重、笔力强健、结构严谨的优点,单从学习笔力与结构来说也不失为一个好碑。一 《多宝塔碑》的笔法:《多宝塔碑》的笔法瘦劲、多骨少肉而不丰腴,这是与颜真卿晚年碑帖最主要的差异,但横细竖粗的写法此碑已经有了。1 横短横有左尖横、右尖横,也有中间略细如长横的处理方法,短横一般到末尾下垂都不分。而长横多是末端细而强烈顿挫向下写如点状,那种中间略细而左右略粗的长横较少(如“千”)。2 竖悬针竖没有后期颜字那种肥厚如绵里针的感觉,只觉骨力劲挺,这和陏、初唐写法近似。垂露竖约有直竖(“下”、“门”的左竖)和往左(“师”)或向右(“阶”)的弧度变化。3撇短撇较粗壮而直,要力送至尖。长直撇直而自始至终都较细,要缓缓控制直到提出至尖。竖撇到下部向左拐弯撇出,要注意弧度自然。弯撇是在直线的基础上略加弧度。4捺通篇中只有少数几个有缺口的出现,配合同样写法的勾来看,说明颜真卿早期未有意识强调逆收再勾(撇)出的写法。大部分捺行至后面直接捺出。另捺写到后上扬的较多,也证明颜真卿早年并不追求深沉雄厚,而表现为活泼有余。5勾和捺一样,亦有有缺口的勾,但不多见。竖勾无右边的外涨感,即竖两边都为直线。很多还向左微凹以追求劲挺。勾向左上勾出,显示出青壮年的颜真卿尚不够沉着或不追求老气。竖弯勾中部或下部向左略弯出再勾,有弧度感。横折勾用的是隶书的笔法,下部有圆弧状,与初唐欧阳询写法同,这在以后的颜真卿碑帖中基本不见。竖弯勾上勾时略偏上左,也有不出勾的如“流”。卧勾也没有缺口了。戈勾也是如此。6点竖点写法是从隶书而来。顾盼点后一个点再出锋向回钩出,在后期颜字中亦少见。挑点多用在三点水上,一般从中间或偏上挑出。二 《多宝塔碑》的结构1横势偏紧不开张,有稚嫩之感。2上部上部较紧而下松,即重心偏上,不下沉,不够沉稳。3 横上斜度较大,少有晚年那种横平的老气。4 没有晚期碑帖横向结体的外涨感,也是《多宝塔碑》结构不如晚期颜真卿几个碑帖大气、雄伟的重要原因之一。

颜真卿多宝塔碑(多宝塔碑是何义)

4、帮我解释这些(唐.颜真卿.多宝塔碑)

伦奂:当指美轮美奂之意,崇:当代指宝塔;章:通“彰”,彰显,净域:当指西方佛教圣地;眈眈:威视之貌;翼翼:飞翔的样子 那美轮美奂的宝塔,为了彰显佛教的法力,圣僧建造初具规模,圣明的君主增加修饰,塔身雄壮巍峨,飞檐跃跃欲飞。荐拔这种灵验,归功于圣明的帝王。

5、怎么讲颜真卿多宝塔碑

《多宝塔碑2113》:全称《大5261唐西京千福寺多宝塔感应4102碑》,天宝十一年(752)四月廿1653日建,岑勋撰文版,颜真卿书丹,徐权浩题额,史华刻字,现藏西安碑林。碑文写的是西京龙兴寺和尚楚今静夜诵读《法华经》时,仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前,他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实,天宝元年选中千福寺兴工,四年始成。在千福寺中每年为皇帝和苍生书写《法华经》、《菩萨戒经》,这在佛教史上,有特殊的意义。此碑是颜真卿早期成名之作,书写恭谨诚恳,直接二王、欧、虞、褚遗风,而又有与唐人写经有明显的相似之处,说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时,也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。整篇结构严密,字行间有乌丝栏界格,点画圆整,端庄秀丽,一撇一捺显得静中有动,飘然欲仙。是他继承传统的作品。《书画跋》:“此是鲁公最匀稳书,亦尽秀媚多姿,第微带俗,正是近世撰史家鼻祖。”

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