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自叙帖(怀素自叙贴是什么纸)

1、怀素自叙帖真卿早岁常接游居,屡蒙激昂,教以笔法。是什么意思?

(原文)怀素自叙帖真卿早岁常接游居,屡蒙激昂,教以笔法。(试解析)怀素自叙帖写到,颜真卿早年接待游客在此居住,多次受到激动昂扬的讲解、受到他的教育,传授笔法的运势。

自叙帖(怀素自叙贴是什么纸)

2、怀素自叙贴是什么纸

是生宣纸!书法一般都用生宣所写。熟宣不吸水,只能用于画工笔画等。所谓宣纸,是泛指书法、国画所用纸张,因产于古安徽宣州,所以才叫它宣纸。今天所谓宣纸,还包括四川、浙江、广西、福建等省出产的各种书画用纸。我在写过一篇宣纸的文章,有兴趣可以去看看.

自叙帖(怀素自叙贴是什么纸)

3、自叙帖 、自言帖 、中秋帖 、黄州寒食帖哪个是颠张的作品

《自言帖》是颠张的作品。原文醉颠尝自言意。始见担夫争道。又闻鼓吹而得笔。及观公孙大娘舞剑而得其神。自此见汉张芝草书入圣。甚复发颠兴耳。印记款识:有唐开元二年八月望。颠旭醉书。注释,张旭说:“开始时,我听说公主与挑夫争著走路而悟得草书笔法的意境。后来观公孙大娘舞剑而悟得草书笔法的神韵。自从见到汉代张芝的草书,以至于使我张旭十分兴奋。印记款识:有唐开元两年八月望。颠旭醉时写的文章。扩展资料张旭是一位极有个性的草书大家,因他常喝得大醉,就呼叫狂走,然后落笔成书,甚至以头发蘸墨书写,故又有“张颠”的雅称。张旭(-),唐代书法家,字伯高,与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏,以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗,与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。帖书作者一、自叙帖1、作者是唐代书法家怀素;2、《自叙帖》为怀素自述其生平大略,兼录颜真卿、张谓、戴叔伦等人对其的赠诗成文。通篇为狂草,笔笔中锋,如锥划沙盘,纵横斜直,无往不收;全卷强调连绵草势,运笔上下翻转,忽左忽右,起伏摆荡,有疾有速,有轻有重,通幅于规矩法度中,奇踪变化,神采动荡,实为草书艺术的极致表现。二、中秋帖1、作者是东晋书法家王献之;2、《中秋帖》全文共三行,二十二字,是著名的古代书法作品,曾被清高宗弘历(乾隆皇帝)誉为“三希”之一,意即稀世珍宝。三、黄州寒食帖1、作者是苏轼;2、此帖是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作,是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的 人生之叹。诗写得苍凉多情,表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下,通篇书法起伏跌宕,光彩照人,气势奔放,而无荒率之笔。3、《寒食诗帖》在书法史上影响很大, 被称为“天下第三行书”,也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋:“此书兼颜鲁公,杨少师, 李西台笔意,试使东坡复为之,未必及此。参考资料:搜狗百科—自叙帖搜狗百科—颠张醉素搜狗百科—中秋帖搜狗百科—寒食帖

自叙帖(怀素自叙贴是什么纸)

4、自叙帖是怀素什么时期所做

您好,公元年,怀素北赴长安及洛阳,受到颜真卿、戴叙伦等名流激赏,纷纷赠以诗文。大历十二年(公元年),他摘录部分赠诗和序,以狂草写成唐怀素自叙帖,共行,字。藏于台湾故宫博物院。该帖首六行早损,为宋苏舜钦补书。内容为自述写草书的经历和经验,和当时士大夫对他书法的品评,即当时的著名人物如颜真卿、戴叙伦等对他的草书的赞颂。《自叙帖》是怀素流传下来篇幅最长的作品,也是他晚年草书的代表作。所以,该帖是怀素在唐大历十二年(即公元年)写成的。希望能够帮到您。

5、自叙帖的作品内容

怀素家长沙,幼而事佛,经禅之暇,颇好笔翰①。然恨未能远睹前人之奇迹,所见甚浅。遂担笈杖锡,西游上国,谒见当代名公,错综其事。遗编绝简②,往往遇之,豁然心胸,略无疑滞。鱼笺绢素,多所尘点③,然士大夫不以为怪焉。颜刑部,书家者流,精极笔法④,水镜之辨,许在末行。又以尚书司勋郎卢象、小宗伯张正言,曾为歌诗,故叙之曰:“开士怀素⑤,僧中之英,气概通疏,性灵豁畅。精心草圣,积有岁时,江岭之间,其名大著。故吏部侍郎韦公陟,睹其笔力,勗以有成。今礼部侍郎张公谓,赏其不羁,引以游处。兼好事者同作歌以赞之,动盈卷轴。夫草稿之作,起于汉代⑥,杜度、崔瑗,始以妙闻。迨乎伯英,尤擅其美。羲献兹降,虞陆相承,口诀手授⑦。以至于吴郡张旭长史,虽姿性颠逸,超绝古今,而模楷精法详,特为真正⑧。真卿早岁常接游居,屡蒙激昂,教以笔法。资质劣弱,又婴物务,不能恳习,迄以无成。追思一言,何可复得。忽见师作,纵横不群,迅疾骇人,若还旧观。向使师得亲承善诱,函挹规模,则入室之宾,舍子奚适。嗟叹不足,聊书此以冠诸篇首。”其后继作不绝,溢乎箱箧。其述形似,则有张礼部云:“奔蛇走虺势入座,骤雨旋风声满堂。”卢员外云:“初疑轻烟淡古松,又似山开万仞峰。”王永州邕曰:“寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。”朱处士遥云:“笔下唯看激电流,字成只畏盘龙走。”叙机格,则有李御史舟云:“昔张旭之作也,时人谓之张颠,今怀素之为也,余实谓之狂僧。以狂继颠,谁曰不可?”张公又云:“稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不面⑨。”许御史瑝云:“志在新奇无定则,古瘦漓骊半无墨。醉来信手两三行,醒后却书书不得。”戴御史叔伦云:“心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。人人欲问此中妙,怀素自言初不知。”语疾速,则有窦御史冀云:“粉壁长廊数十间,兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。”戴公又云:“驰豪骤墨剧奔驷⑩,满座失声看不及。”目愚劣,则有从父司勋员外郎吴兴钱起诗云:“远锡无前侣,孤云寄太虚。狂来轻世界,醉里得真如。”皆辞旨激切,理识玄奥,固非虚薄之所敢当,徒增愧畏耳。时大历丁巳冬十月廿有八日。 《自叙帖》内容有三部分组成。第一部分,怀素以八十余字的篇幅,自述其生平大略;第二部分,节录颜真卿《怀素上人草书歌序》,二百五十余字,借颜鲁公之口,展示“开士怀素,僧中之英”、“纵横不群,迅疾骇人”的“草圣”气象;第三部分,怀素将张谓、虞象、朱逵、李舟、许瑝、戴叔伦、窦冀、钱起等八人的赠诗,摘其精要,按内容分为“述形似”、“叙机格”、“语疾迅”、“目愚劣”四个方面,列举诸家的评赞。所谓“形似”,作者用了“奔蛇走虺”、“骤雨旋风”、“壮士拔山伸劲铁”、“又似山开万仞峰”等约七十字,描述了其狂草的形式美。所谓“机格”,是指创作方法,用了逾百字,如“以狂继颠”、“志在新奇无定则”、“醒后却书书不得”,特别是“吴郡张颠曾不面”一句,当是对超迈张旭,前无古人的赞歌。所谓“迅疾”,是言其书写的快捷,引用了四十余字,其中“满座失声看不及”,对“迅疾”作了极形象的形容。所谓“愚劣”之云,乃多谦抑之词。所引“狂来轻世界、醉里得真如”,“狂”和“醉”在怀素而言,又何“愚劣”之有。在文章结尾处,怀素担心人们说他借重名公之口揄扬自己,特意写了一句:“固非虚薄之所敢当,徒增愧畏耳”。 ①笔翰:指笔墨翰札。②遗编绝简:谓前代书迹。编和简均指简牍。在纸发明以前,简牍是书籍写作的主要形式。③鱼笺绢素:鱼子笺,唐代名纸。绢素,单色的绢丝织物,可书写作画。湖南长沙子弹库楚墓出土的楚缯书(亦称楚帛书和楚绢书),是战国时期写于丝帛上的楚系文字。“鱼笺绢素,多所尘点”意为墨迹点污,乃作书的自谦之辞。④书家者流,精极笔法:书家,精于书法的人。流,一类人。笔法,指书法的用笔法度。唐代张彦远《法书要录》载《传授笔法人名》:“蔡邕受于神人,而传之崔瑗及女文姬,文姬传之钟繇,钟繇传之卫夫人,卫夫人传之王羲之,……”⑤开士:是菩萨的异名,以能开自觉,又能开他人生信心,故称。在文中是高僧的尊号。⑥草稿之作,起于汉代:“草稿”是书法中的一种书体。南朝梁代庾肩吾《书品论》曰:“草势起于汉时,解散隶法,用以赴急。”在汉代,隶书的快速书写产生草隶,或称章草,代表人物有杜度、崔瑗、张芝等。章草经三国至东晋时期演变为今草,代表人物为王羲之、王献之父子。⑦虞陆相承,口诀手授:“虞陆”是指唐代虞世南、陆柬之。“口诀手授”指书法要诀口传手授。⑧而模楷精法详,特为真正:句中的“精”和“法”字之间在作品上有一勾点,台北故宫博物院研究员傅申持此观点:“‘精’与‘法’之间有个小钩,表示两个字颠倒了,颜真卿文章、董其昌临本后的小楷释文都是‘楷法精详’,文彭释文也将小钩注明。”同时“模”为衍字(即多出来的字),故应当为“而楷法精详”。⑨稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不面:老,一作“者”字。面,见面、会见。“面”一作“易”字。⑩驰豪骤墨剧奔驷:剧,一作“列”字。其他:“许御史瑝云”的“瑝”字,一作“瑶”字;“固非虚薄之所敢当”的“薄”字,一作“荡”字。

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