陕西赵的大秘杨(陕西李姓的起源)

1、陕西大槐树姓杨的是从那里移出的吗

“问我祖先在何处， 山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝”。洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址，是海内外数以亿计古槐后裔寻根祭祖的圣地。几个世纪以来，古大槐树被当作“家”、被称作“祖”、被看作“根”，成为亿万人心目中的故乡。　　据文献资料及实地考察，山西移民，历史上确有其事。　　元朝末年，战乱频繁，民不聊生，社会经济遭到严重破坏。明初，华北大平原上荒草遍野，老百姓流离失所，大部分地区“积骸成丘，居民鲜少”，社会发展缓慢。明王朝认识到，如不采取有效措施，任其发展下去，对刚刚建立起来的明王朝十分不利。当时的山西是蒙古贵族名将察罕帖木儿及其义子扩廓帖木儿(俗称王保保)的根据地，他们凭借山河之险，幸免战乱，社会还比较安定。正因为如此，山西生民繁衍日盛，加之大量难民流向山西，那里已是人满为患，究竟怎么办呢？洪武二十一年(公元年)八月，朝廷的户部郎中刘九皋说话了：“古者狭乡之民，迁于宽乡，盖欲地不失利，民有恒业。今河北诸处，自兵后田多荒芜，居民鲜少。山东西之民，自入国朝，生齿日繁，宜令分丁徙居宽闲之地，开种田亩。如此，则国赋增而民生遂矣。”明太祖对户部侍郎杨靖曰：“山东地广，民不必迁，山西民众，宜如其言。”于是迁山西泽、潞两州民之无田者，往彰德、真定、临清、归德、太康诸处闲旷之地，令自便置屯耕种，免其赋役三年，每户给钞二十锭，以备农具。向陇右、河西移民也大抵在这个时期。由于实行休养生息的政策，所以“太祖时徙民最多”明永乐年间，虽有移民，但次数较少。永乐十四年( 公元年)十一月之后，“移徙者鲜矣”(据《金塔县志》年编修本)。　　关于这方面的情况，民国年间的《洪洞县志》和《增广洪洞县大槐树志》也有记载。明初，从山西移民，凡是出移的各府州县老百姓，都要先集中到洪洞县，然后再迁徙各地。因而洪洞县移民不只是洪洞一县，而是山西各地都有。洪洞地处晋南，交通十分方便。据文献记载：明朝时，洪洞县贾村当时有一古刹广济寺，为唐贞观二年所建，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众济济，香客往来不断。唐宋以来 此地又建驿站，办理四方往来的公差事务，寺旁有一株“树身数围，荫蔽数亩”的汉槐，阳光大道从树荫下通过。汾河滩的老鹳，在树叉间构筑窝巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝初年，明政府便在广济寺设局驻员，编排队伍，发放“凭照川资”。明王朝在广济寺设局驻员，负责登记、迁散移民事宜。于是，广济寺院、大槐树下便成了移民荟萃，开跋外迁的集散地。明洪武至永乐十五年间，在大槐树下进行了18次大规模的移民，屡移山西民于京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等十余省 市、多个县市。六百多年来，移民子孙繁衍遍布全国各地，辗转迁徙海内外者又不知凡几，移民子孙数以亿计。当时移民，带有很大的强迫性－－俗话说：“金窝银窝，不如我们的老窝。”当地百姓举家迁移时，扶老携幼的生民哭声震天，其声令人不堪卒听，其状惨不忍睹。有的人遭到押送酷吏的鞭抽脚踢，有的小孩及其父母更遭到官吏的棍棒呵斥，更有甚者是谁不愿意离异故土，就地抄家，逼全家走也得走，不走也得走。移民起程时，纷纷折槐为记，一步一回头地离开曾经养育过他们的这块热土，在最后一瞥中寻找家乡最有纪念意义的标识物时，就只有一棵大槐树和汾河滩上的老鹳窝依稀可辨，故，大槐树和老鹳窝也就成为惜别家乡的标志。槐树从此就成了山西移民祖祖辈辈互相传递的“接力棒”，一代一代相传。至今，已经有五六百年。　　大槐树旅游区位于县城古槐北路公园街号，东靠南同蒲铁 路与霍侯一级公路，南临国道，西临汾河与大运二级公路以及大运高速公路，北依洪三公路，距车站米，交通极为便利。 大槐树寻根祭祖园管理所成立于年，隶属县文物旅游局管理。现在，山西广济寺早已“灰飞烟灭”，但是，中华人民共和国成立以后，洪洞县人民政府在原先的广济寺旧址上建“大槐树公园”园内高高地竖一石碑，上书“古大槐树处”五个大字。　　为适应旅游事业的发展趋势，提高景点知名度、增加文化品位，从91年起，洪洞县委、县政府每年4月1日——10日举办“一节一会”寻根祭祖节暨物资文化交流会。4月5日为主祭日。节会期间有当地特色的民俗表演及文化研讨等活动。让人惊叹不止的是每年的祭祖节时都会从四面八方飞来许多只小鸟，当地人们称它为“思乡鸟”、“吉祥鸟”，至今已连续出现1 3次，成为祭祖园一道亮 丽的风景线。

2、陕西安监局的杨表哥最近新消息是什么？网上说这位老兄家中被搜出了巨额财富，被双轨了。是真的吗？

呵呵、双规的消息不准确、不过可以肯定是纪检委现在正在调差他、不过我估计是没有下文了、这事也就不了了之了、现在大家都在关注钓鱼岛、也就没人去在乎他了、、、

3、陕西李姓的起源

一、李姓来源有三　　1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。　　2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。　　3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。　　二、李姓迁徙分布：　　李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。　　西汉时，李氏有一支迁往今山东境。　　大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。　　魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。　　唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：　　一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。　　第二次是”安史之乱”时，有不少李氏子孙迁往南方。　　第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。　　从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。　　李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。　　在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。

4、陕西渭南西塬的杨氏家族历史？？？

杨姓，在中华民族姓氏的大家族中为较大的一支，全球杨氏家族的人数已达多万，华阴自古有“天下杨氏出华阴，华阴杨氏是祖根”之说， “关西夫子”杨震、文学史上享有盛名的杨修、完成统一大业的隋文帝杨坚、才华横溢、革新诗风的“初唐四杰”之一杨炯及五代时期的大书法家杨凝式等诸多历史名人，给华阴留下了丰富的文化遗产。　　杨氏先茔在华阴市五方乡境内，是葬埋杨氏先祖的地方。据《陕西通志》载：“杨氏先茔在华阴县西十二里仙谷村东。东西二里，南距仙谷五里，北距官道一里，道旁旧有碑云：‘汉将军鹦、奋、彪、鹳、鬼、俱葬于是。西隅为赤泉侯喜墓，丞相陈平为撰碑。后魏太保椿并津、逸、颖子范及后周敷葬于是茔。’”《弘农杨氏族谱》亦载：“杨氏先茔在县五方村北。前有双乳台，蜿蜒十八冢。”又载：“后魏司徒杨椿、与大都督津、刺史逸并葬五方村始祖茔。”　　从以上所记，可知葬于先茔的有汉太史公杨硕的七个儿子，即赤泉侯杨喜；汉渡辽将军杨鹦；汉虎威将军杨奋；汉虎牙将军杨础；汉虎贲将军杨熊；汉破虏将军杨赂；汉虎骑督尉杨魈。按《杨氏族谱》所记，杨硕的墓葬则在县东十五里“县治定城驿东五里南塬上”。据史书记载及墓葬中所藏文物表明，先茔中还有魏司徒杨椿、中军大都督杨津、岐州刺史杨侃、北齐时光州刺史杨逸、杨懿孙杨范、北周时汾州刺史杨敷。先茔内移葬的还有魏车骑大将军、七兵尚书杨钧；北齐华州刺史杨俭；隋刑部尚书杨异。另外，据隋书载：“大业九年，杨玄感因逼东都，京兆内史卫元率军援之，至华阴掘杨素冢，焚其骸骨，夷其茔域。”《杨氏族谱》记杨素墓移“葬县治西十三里五方村北始祖茔内。”杨素的墓碑现存潼关县文化馆。　　今大部分墓冢皆夷为平地，唯留汉赤泉侯杨喜墓。墓前碑石为年新立。 华山主峰西北，斜梁东南，有一仙峪，名白羊峰，因白羊真人隐于此得名。《雍胜略》一书记述，白羊峰层崖晃朗，洞室空蒙。据传，古时曾有人隐居此峰，没有人知晓他的姓名，只看见他骑着白羊往来于峰麓，后和其弟子一同登仙，因此，号称白羊真人。真人有禁山篆和制服虎豹狼熊之符七十道，流传于世。当地人传，每至三元八节，有神灯或三或五现于崖端，甚为奇异。 白羊峰虽没有华岳主峰奇险挺拔，但也嵯峨绵延，怪石林立，甚为壮观。峰上有石羊城景观，还有石室数处。其一称羊公石室，据有关史料考证，这里当是天下杨氏先祖羊舌氏最早隐居避难的地方。

5、黄姓大还是赵姓大

赵大据中国国务院人口普查办公室统计， 年中国人口最多前 10 大姓氏分别为：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。