归来去兮辞(归去来兮辞一词多义)

1、归去来兮辞 节奏划分 希望可以详细点

节奏划分： 归去来/兮，田园/将芜，胡不归！既自/以心为形役，奚/惆怅而独悲？悟/已往之不谏，知/来者可追。实/迷途其未远，觉/今是而昨非。 舟/遥遥以轻扬，风/飘飘而吹衣。问/征夫以前路，恨/晨光之熹微。乃瞻/衡宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门。三径/就荒，松菊/犹存。携幼/入室，有酒/盈樽。引壶觞/以自酌，眄庭柯/以怡颜。倚南窗/以寄傲，审容膝/之易安。园日涉/以成趣，门虽设/而常关。策扶老/以流憩，时矫首/而遐观。云无心/以出岫，鸟倦飞/而知还。景翳翳/以将入，抚孤松/而盘桓。 归去来/兮，请/息交/以绝游。世与我/而相违，复驾言兮/焉求？悦/亲戚之情话，乐/琴书以消忧。农人/告余以春及，将/有事于西畴。或/命巾车，或/棹孤舟。既/窈窕以寻壑，亦/崎岖而经丘。木/欣欣以向荣，泉/涓涓而始流。善/万物之得时，感/吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内/复几时，曷不/委心任去留，胡为/遑遑欲何之？富贵/非吾愿，帝乡/不可期。怀良辰/以孤往，或/植杖而耘耔。登东皋/以舒啸，临清流/而赋诗。聊乘化/以归尽，乐夫天命/复奚疑！

2、归去来兮辞一词多义

1、以耕植不足以自给（而，连词，表承接）诸侯以惠爱为德（把，介词）家叔以余贫苦（而，连词，连接状语和中心语）舟遥遥以轻飏（因为，介词）问征夫以前路（相当于“拿”，介词）为—亲故多劝余为长吏（担任，动词）诸侯以惠爱为德（当做，动词）公田之利，足以为酒（制造、酿造，动词）2、之悟已往之不谏（用于主谓之间，取消句子的独立性，助词）悦亲戚之情话（的，助词）胡为乎遑遑欲何之（到、往，动词）而—门虽设而常关（却，表转折，连词）觉今是而昨非（表并列，连词）时矫首而遐观（表修饰，连词）鸟倦飞而知还（表承接，连词）3、夫问征夫以前路（成年男子的通称，名词）乐夫天命复奚疑（起舒缓语气的作用）4、归田园将芜胡不归（归隐，动词）聊乘化以归尽（到，动词）5、非觉今是而昨非（错误，形容词）富贵非吾愿（不是，副词）来—归去来兮（无实义，助词）知来者之可追（与“往”相对，动词）6、心因事顺心（心意，名词）既目以心为形役（意志、精神之类，名词）7、故亲故多劝余为长吏（故交，朋友，名词）故便求之（所以，连词）8、奚奚惆怅而独悲（为什么，疑问代词）乐夫天命复奚疑（什么，疑问代词）9、事尝从人事（指治人之事，名词）将有事于西畴（指耕种的事，名词）

3、归去来兮辞全部词类活用

词类活用：（一）名词的活用1.名词作状语① 园日涉以成趣 名作状，每日、每天② 时矫首而遐观 名作状，有时2.名词作动词① 策扶老以流憩 名作动，拄着② 乐琴书以消忧 名作动，弹琴，读书③ 或棹孤舟 名作动，划船④ 实迷途其未远 名作动，误入迷途（二）动词的活用1.动词作名词①生生所资 动作名，生活②审容膝之易安 动作名，容膝的小屋2.动词作状语感吾生之行休 动作状，将要（三）形容词的活用1.形容词作名词① 倚南窗以寄傲 形作名，傲然自得的心情② 携幼入室 形作名，幼儿，儿童2.形容词作状语心惮远役 形作状语，到远处。（四）使动用法① 审容膝之易安 形容词的使动用法，使……安乐② 眄庭柯以怡颜 形容词的使动，使……愉快（五）意动用法① 悦亲戚之情话 意动，以……为愉快② 乐琴书以消忧 意动，以……为乐③ 善万物之得时 形容词意动，以……为善

4、归去来兮辞原文

《归去来兮辞》原文余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术69。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！扩展资料：本文的作者是陶渊明，陶渊明（约年—年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后因厌烦官场辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。本文是晋安帝义熙元年（公元年）作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助词。

5、归去来兮辞原文带正确读音

《归去来兮辞》宋.陶渊明ú ā í ，ē í ú ú ǐ ì ě 。ò ì í ì ，í ú ǔ ù ，ē ē ǒ ī ，è à í ù 。余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。ī ù ō à ú é ǎ ì ，ō á ǒ á ，ú ī í ú 。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。ì ǒ ì ā ī ì ，ū ó ǐ ì à é é ，ā ū ǐ ú í ǔ ，í à ò ú ǎ ì 。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。ú í ē ō è ì ，ī à ǎ ì ，é é ù ā ǎ ǐ ，ō á ī ì ，ú ǐ é ǔ 。ù à ú ī 。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。í ǎ ì ，à á ǒ ī ú ī í 。é é ？ì ì ì á ，ē ǎ ì ǒ é。ī ò ī ē， é ǐ ā ì 。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。á ó é ì ，ē ǒ ù ì ì 。ú ì à á ā ǎ ，ē ì í ē ī ì 。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。ó à ī ě ，ā ǎ ā ì 。ú é ì è à ú ǔ ā ，í à 4 ē ，ì ǎ ù í 。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。ò ū ì ō ，à ā ā í ú ì 。ī ì ù ī ，ì ā ē 《ī ù á ī 》。ǐ ì ì í ī è ě 。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。译文：我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有剩余的粮食，赖以维持生计的本领我还没有找到。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上出使到外地的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦，我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远处当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽是急需解决的问题，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，心情激动不平，深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到这一茬庄稼成熟，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。扩展资料：《归去来兮辞》赏析：《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。其在文体上属于辞赋，但语言浅显，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”辞是战国后期楚地创造出来的一种形式比较自由的韵文；赋体起源的时间要早一些，都是散文的滥觞。两汉时期，辞赋不分，均重文采、讲铺陈、善用典，区别在于辞重韵而抒情，赋重在咏物说理。《归去来兮辞》是辞赋的结合，既咏物说理，又抒发情感。《归去来兮辞》表现了诗人做人自然、自然做人，说起来容易，做起来其实很难，难就难在人有七情六欲，容易为物欲所困和名利所累，陶渊明真正做到了自然。陶渊明确信，自然是他的血脉、他的生命和他的全部，只要回归自然，他才会有幸福。这种自然是质性自然，不是作秀的自然，更不是作伪的自然，“少无适俗韵，性本爱丘山”。