祝允明(求祝枝山详细介绍)

1、唐伯虎，祝枝山等4人称为什么

江南四大才子！！！ 明朝时期的人，经历了明宪宗朱见深 明孝宗朱祐憆 明武宗朱厚照 明世宗朱厚熜时期！！！

2、明朝四大才子 祝枝山的故事

祝枝山，字希哲，是唐伯虎最要好的朋友，虽为举人，但无意于功名，心思全在书法上，草书尤其闻名。两人性情相近，时常拎著酒壶，乘著渔船，一面饮酒赋诗，一面欣赏山水，颇有避世弃俗之意。在唐伯虎於京都被都元敬陷害后不久，祝枝山也辞了知县，两人更是结伴冶游，放情诗酒，寄意名花。曾传说两人有一次抵扬州，发现所带银两已用尽，听说扬州的盐政御史喜好风雅，便化身为化缘道士来到衙门。御史请他们以石为题，联句成诗，于是两人之作，御史极为满意，便大赏银子，两人又因此多玩好几天。而祝枝山著名的草书，加上唐伯虎精湛的画技，更使得「唐画祝字」远近驰名。

3、求祝枝山详细介绍

祝枝山简介祝允明（——），字希哲，因生而左手六指，故自号枝山，又号枝指生，世亦称“祝枝山”、“祝京兆”。长洲（今江苏吴县）人。明弘治五年（一四九二）中举，任广东惠州府兴宁知县，嘉靖元年（一五二二）官至应天府（今南京）通判。嘉靖二年（一五二三）因病致仕归里。嘉靖五年（一五二六）卒，享年六十七岁。 祝允明自幼就显现出多方面的艺术才华。“五岁能作径尺大字”，九岁能诗。祝允明一一专攻书法，亦善诗文。其书，隶、楷、行、草诸体均工，尤以草书成就为最；其诗取材颇富，造语颇妍；其文多奇气，潇洒自如。传世墨迹如小楷《出师表》、草书《自书诗》、《落花诗卷》、《洛神赋卷》、《前后赤壁赋卷》等均为其代表作。著有《怀星堂集》（三十卷）、《苏材小纂》、《祝子罪知录》、《读书笔记》、《前闻记》等，撰有《兴宁县志》。与唐寅、文征明、徐祯卿并称“吴中四才子”。 我国明代中期苏州一带，工商业比较发达，文人荟萃。“吴中三家”祝允明、文征明、王宠均生长在苏州地区，其书法艺术成就比较突出，影响较大，是我国明代中期具有代表性的书法家，在中国书法史上占有重要地位。以祝、文、王为代表的明代中期的书法艺术成就，在于他们在继承魏、晋、唐、宋、元优秀书法艺术传统的基础上，大胆创新，独具风格，突破了明代初期以来“馆阁体”对书坛的笼罩，一扫“靡靡之格”，开辟了书法艺术的新途径，被誉为明代“书之中兴”。在“吴中三家”中，祝允明的书法艺术成就就最为突出。明王世贞在《艺苑卮言》中评价道：“天下书法归吾吴，祝京兆允明为最，文待诏征明、王贡士宠次之”。《明山藏》一书称祝允明之书法“为国朝第一” 祝允明青年时代学书条件优越。他是明代著名书法家徐有贞的外孙、李应祯的的女婿。徐有贞擅长草书，取法唐代张旭和怀素。李应祯的篆、隶、楷、行、草均工。祝允明从师两位长辈，耳濡目染，为其成为明代中期最有代表性的书法家打下了坚实的基础。文征明对此有如下概述：“早岁楷法精谨，实师妇翁，而草法奔放，出于外大父，盖兼二父之美，而自成一家者也”。祝允明成年之后，极为重视对传统书法艺术的学习和借鉴，直接从魏、晋、唐、宋、元诸家书法中汲取营养，古代名迹无所不窥。王世贞在《艺苑卮言》中称：“京兆楷法自元常、二王、永师、秘监、率眉山、豫章、襄阳靡不临写工绝”，“希哲学书精工，自急就以逮虞（世南）赵（孟

4、祝允明书法作品

海内索其文及书，贽币踵门，辄辞弗见。伺其狎游，使女伎掩之，皆捆载以去。人因目为狂。其书如绵裹铁，如印印泥。盖临池之工，指与心应，腕与笔应。自急就以逮虞、赵，上下数千年变体，罔不得其结构。若羲、献真行，怀素狂草，尤臻笔妙。有明朝第一之称。其友文征明曰：“吾乡前辈书家称武功伯徐公，次为太仆少卿李公。李楷法师欧、颜，而徐公草书出于颠、素。枝山先生武功外孙、太仆之婿也。早岁楷笔精谨实师妇翁，而草法奔放出于外大父，盖兼二父之美，而自成一家者也。李公尝为余言，祝婿书笔严整而少姿态，盖不及见晚年之作耳。”亦能画，唯传世者少。汪（石可)玉藏有其所书义犬记，即图其状，殊肖。间作山水、花木寄兴。惟罕作，殊为名贵云。卒年六十七。着前闻记、九朝野记、兴宁县志、怀星堂集。《明史本传、明史艺文志、苏州名贤画像册、名山藏、珊瑚网、容台集、少室先生稿》。

5、祝允明在书法界是个什么样的人？

祝允明是一个非常有天赋和才华的人，他在学书法的时候很讲究苦练。史书和一些笔记上记载他的取法，几乎至难以置信的地步。明代文学家和史学家王世贞著《艺苑危言》中对于祝允明学习书法的老师，几乎把历来大书法家名单统统报了一遍：楷书来自与元常、二王、永师、秘监、率更、河南、吴兴。行草则学习于大令、永师、河南、狂素、颠旭、北海、眉山、像章、襄阳。靡不临写工绝，晚节变化出入，不可端倪，风骨烂漫，天真纵逸，真足上配吴兴，他所不论也。明代“金陵四大家”之一的顾磷《国宝新编》也持同样看法：希哲书学精工，自《急就》以逮虞、赵，上下数千年变体，阁不得其结构，若羲、献真、行，怀素狂草，尤臻笔妙。祝允明的书法写得非常好，在当时非常的声明煊赫，他与文徵明、唐寅、徐祯卿号为“吴中四才子”，同时他又与文徵明、王宠、陈道复并称为书法界的“吴中四名家”。他本人出身书画世家，外祖父徐有贞、岳父李应祯皆是明代中叶声望卓著的名家，祝允明本人朝夕熏染于其中，自然眼界极高，出手即有大家气。祝允明是个性灵中人，全凭才气作书，“狂放盖世，千金立尽，面无吝色”，这是本色的祝允明。他的书法独树一帜，狂草且不说，就是作小草，并无多少狂气可使，但也是出手潇洒自如，并无半点滞碍的。后来清代书法家朱和羹在《临池心解》中写到：祝京兆大草深得右军神理，而时露枪气，小草则顿宕纯和，行间茂密，亦复丰致萧远，庶几媲美褚公。祝允明《后赤壁赋》小草，可见大概。小草书并非祝允明的拿手杰作。他的大草气势雄健，粗放豪迈.而小楷则高雅醇和，古穆可掬。相比之下小草并无明显特征。但祝允明的小草书能既不盲目追求大草狂放之气，又不拘于小楷的点画洁净而是顿挫有致、彬彬风采，俨然正规的小草风姿。祝允明在书法上的高明之处，他不为习惯和个人风格所困扰，准确把握小草书体的风格特征而不“串调”，挥运有序，表明他是一位了不起的大手笔。祝允明书法改变了明朝书法单一奉承朱氏皇家的风气，一改“台阁体”一统书法界的风气，为我国书法的发展做出了贡献。