雾失楼台月迷津渡(雾失楼台 月迷津渡 )

1、如何理解“雾失楼台，月迷津度”？

“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”，写夜雾笼罩一切的凄凄迷迷的世界：楼台茫茫大雾中消失；渡口被朦胧的月色所隐没；那当年陶渊明笔下的桃花源更是云遮雾障，无处可寻了。

2、雾失楼台 月迷津渡 桃源望断无寻处 可堪春孤馆闭春寒 杜鹃声里斜阳暮 下一句

踏莎行宋.秦观雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处.可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数.郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去.此词大约作于绍圣四年()春三月,其时,由于新旧党争,秦观先贬杭州通判,再贬监处州酒税,最后又被人罗织罪名,贬徙郴州,并削去了所有的官爵和傣禄.接二连三的贬官司,秦观内心的悲苦绝望可想而知.他来到郴州后,写下了这首词,以委婉曲折的笔法,抒写了谪居之恨,成为蜚声词坛的千古绝唱.桃源者,世外仙境之谓,乃是秦观心目中的安所之所,那里可以远离一切痛苦与纷争.但是是夜月光凄淡,大雾迷漫,隐却楼台,迷失津渡,在此环境之下,就更找不到那原本就难以寻觅的桃源所在了.身处孤馆之中,四周只有乍暖还寒的春冷,以及在斜阳西下之下,三两声杜鹃啼血般的鸣唤.驿寄梅花与鱼传尺素,用了两则与书信有关的典故,表明作者只能通过书信的方式与远方的朋友取得联系.但是联系得越多,心中的苦闷非但没有得到排解,只会越积越深,这才有了所谓的砌成此恨无重数之语.至于于郴江两句,郴江与郴山紧偎相依,形影不离,又好比是原先作者与自己的故土一般.但究竟是为谁,使得郴江流下了潇湘去,自己也仿佛那郴江一般背井离乡,开始不幸的流传的命运呢.

3、雾失楼台 月迷津渡 桃源望断无寻处这三句有什么特点

本篇即景生情,寓情于景,语言情新洗炼,风格婉转含蓄,在艺术上达到很高的境地.缘情写景,劈面推开一幅凄楚迷茫、黯然销魂的画面：漫天迷雾隐去了楼台,月色朦胧中,渡口显得迷茫难辨.“雾失楼台,月迷津渡.”互文见义,不仅对句工整,也不只是状写景物,而是情景交融的佳句.“失”、“迷”二字,既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊,又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪.“雾失”、“月迷”,皆为下句“望断”出力.“桃源望断无寻处”.词人站在旅舍观望应该已经很久了,他目寻当年陶渊明笔下的那块世外桃源.桃源,其地在武陵（今湖南常德）,离郴州不远.词人由此生联想：即是“望断”,亦为枉然.着一“断”字,让人体味出词人久伫苦寻幻想境界的怅惘目光及其失望痛苦心情.而“雾”、“月”则是不可克服的现实阻碍,它们以其本身的虚无缥缈呈现出其不可言喻的象征意义.而“楼台”、“津渡”,在中国文人的心目中,同样被赋予了文化精神上的蕴涵,它们是精神空间的向上与超越的拓展.词人多么希望借此寻出一条通向“桃源”的秘道!然而他只有失望而已.一“失”一“迷”,现实回报他的是这片雾笼烟锁的景象.“适彼乐土”之不能,旨在引出现实之不堪.

4、雾失楼台 月迷津渡展现出什么境界？

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”，写夜雾笼罩一切的凄凄迷版迷的世界：楼台茫茫大权雾中消失；渡口被朦胧的月色所隐没；那当年陶渊明笔下的桃花源更是云遮雾障，无处可寻了。当然，这是作者意想中的景象，因为紧接着的两句是“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。词人闭居孤馆，只有想象中才能看得到“津渡”。 而从时间上来看，上句写的是雾蒙蒙的月夜，下句时间又倒退到残阳如血的黄昏时刻。由此可见，这两句是实写诗人不堪客馆寂寞，而头三句则是虚构之景了。这里词人运用因情造景的手法，景为情而设，意味深长。“楼台”，令人联想到的是一种巍峨美好的形象，而如今被漫天的雾吞噬了：“津渡”，可以使人产生指引道路、走出困境的联想，而如今朦胧夜色中迷失不见了开头三句，分别下了“失”、“迷”、“无”三个否定词，接连写出三种曾经存过或人们的想象中存过的事物的消失，表现了一个屡遭贬谪的失意者的怅惘之情和对前途的渺茫之感。

5、雾失楼台 月迷津渡展现出怎样的境界

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”，写夜雾笼罩一切的凄凄迷迷的世界：楼台茫茫大雾中消失；渡口被朦胧的月色所隐没；那当年陶渊明笔下的桃花源更是云遮雾障，无处可寻了。当然，这是作者意想中的景象，因为紧接着的两句是“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。词人闭居孤馆，只有想象中才能看得到“津渡”。 而从时间上来看，上句写的是雾蒙蒙的月夜，下句时间又倒退到残阳如血的黄昏时刻。由此可见，这两句是实写诗人不堪客馆寂寞，而头三句则是虚构之景了。这里词人运用因情造景的手法，景为情而设，意味深长。“楼台”，令人联想到的是一种巍峨美好的形象，而如今被漫天的雾吞噬了：“津渡”，可以使人产生指引道路、走出困境的联想，而如今朦胧夜色中迷失不见了开头三句，分别下了“失”、“迷”、“无”三个否定词，接连写出三种曾经存过或人们的想象中存过的事物的消失，表现了一个屡遭贬谪的失意者的怅惘之情和对前途的渺茫之感。