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淫慢则不能励精(,结构相同,词性相同)

1、“夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性”如何理解这句话

学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮急躁就不能陶冶性情。 如果是理解的话那我觉得应该是想要学习好要有两个条件:努力和目标,再者不能急躁,欲速则不达,也不能太散漫而荒废,业精于勤荒于嬉。再精辟点就可以用治大国若烹小鲜来概括,既要适度又要坚持。

淫慢则不能励精(,结构相同,词性相同)

2、“淫慢则不能励精”,还是“慆慢则不能励精”

“慆慢则不能励精”。凡事拖延就不能够快速地掌握要点。计算机时代是速度的时代,样样事情讲求效率,想不到一千八百多年前的智慧,也一样不谋而合。勤政优政永远需要快人一步,率先一步,需要用更多时间去修正及改善。

淫慢则不能励精(,结构相同,词性相同)

3、“淫慢则不能励精,险躁则不能冶性”什么意思?

全句的意思是:纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。扩展资料出自《诫子书》诸葛亮(选自《诸葛亮集》)夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下工夫,最忌荒唐险躁。关于”非淡泊无以明志,非宁静无以致远””非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是”双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说:”不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标。”非淡泊无以明志 非宁静无以致远。这句话被人们用作”志当存高远”的座右铭。

淫慢则不能励精(,结构相同,词性相同)

4、《诫子书》中的“淫慢则不能励 精 ⒅ ,险躁则不能冶性。”是对偶句吗…

是对偶句。对偶是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。即把意思相近或相反的两个句子或词组对称地排列在一起的一种修辞方式。根据意义的不同,对偶可分为正对、反对、串对/流水对三种:1.正对:事物的两个角度、两个侧面说明同一事理,在内容上相互补充。上句和下句在意思上相似、相近、或相补或相衬的对偶叫做正对。2.反对:前后两个句子的意思相反的对偶句子叫反对。3.串对:又叫连对,流水对。它的前后两个句子在意义上有连贯、因果、条件、转折等关系。这种对偶句子称为串对。从形式上可分为两种:1.严式对偶:要求上下两句字数相等,结构相同,词性相对,平仄相对,不能重复用字。2.宽式对偶:对严式对偶的五条要求只要有一部分达到,不那么严格。3.对偶里面是两个语言单位,且字数相同。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性字数相同,结构相同,词性相同。属于正对,宽式对偶。

5、文言文高手请进:《诫子书》中的“淫慢则不能励精” 中的“淫慢”有的写作“慆慢” ,到底哪个是对的?

转汉典论坛木居士网友的考证:似乎两个版本都有,仔细搜了下,以下书录均为“慆慢”。1.《戒子通录》 卷三 以致逺夫学须静也才须学也非学无以广才非静无以成学慆慢则不能研精险躁则不能理性年与时驰意与嵗去遂成枯落悲 2.《小学集注》 卷五外篇 明志 夫学湏静也才湏学也非学无以广才非静无以成学慆慢则不能研精险躁则不能理性年与时驰意与歳去遂成枯落悲 3.《续後汉书》 卷十五列传第十二 以致逺夫学须静也才须学也非学无以广才非静无以成学慆慢则不能研精险躁则不能理性其自颂曰吾心如称不能为人作 4.《正蒙会稿》 卷二 伪慢者未尝知其性也 险躁则不能理性不诚可以尽性乎慆慢则不能硏精不 庄可以穷理乎盖人性之德何尝不诚亦何尝 5.《五伦书》 卷五十四父道一 致逺夫学须静也才须学 也非学无以广才非静无以成学慆慢则不能研精险躁 则不能理性年与时驰意与歳去遂成枯落 6.《困学纂言》 卷一 致远夫学须静也才须学也非学 无以广才非静无以成学慆慢则不能研精险躁则不能 理性年与时驰意与岁去遂成枯落 7.《资治通鉴补》 卷七十二汉纪六十四 以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非静无以成学慆慢则不能硏精 慆音滔 险躁则不能理性年与时驰意与岁去 8.《守官漫录》 卷二 以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非静无以成学慆慢则不能研精险躁则不能理性年与时驰意与岁去遂成枯落悲 9.《文章辨体》 卷三十九原戒 以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非静无以成学慆慢则不能研精险躁则不能理性年与时驰意与岁去遂成枯落悲 10.《汉魏六朝一百三家集》 卷二十二汉诸葛亮集 以致逺夫学欲静也才欲学也非学无以广才非静无以成学慆慢则不能研精险躁则不能理性年与时驰意与日去遂成枯落多 11.《文章辨体汇选》 卷二百六十 以致逺夫学须静也才须学也非学无以广才非静无以成学慆慢则不能研精险躁则不能理性年与时驰意与嵗去遂成枯落悲 12.《张庄僖文集》 卷五 之痼此数者学者之大戒也 非学无以广才非静无以成学慆慢则不能研精险躁则不能理性年与时驰意与岁去遂成枯落悲 13.《四书近指》 卷四 两勿字乃固学实际功夫 诸葛武侯云非静无以成学又云慆慢则不能研精险躁则不能理性观此则不重不固之理自见 愼 14.《榕村语录续集》 卷十六 侯如何予云孔明戒子云慆慢则不能研精自是勤学曰 然 自宋以後读书说理人动輙轻 15.《抚黔纪略》 舍已之田芸人之田而荒於嬉也孔明化行於黔者诫子书曰慆慢则不能研精险躁则不能理性多士佩之母以家薄而志不壮母 16.《三国志补义》 坿録卷一 致远夫学欲静也才欲学也非学 无以广才非静无以成学慆慢则不能研精险?则不能 理性年与时驰意与日去遂成枯落 17.《孙徵君日谱录存》 卷八 之言曰学须静也才须学也非学无以广才非静无 以成学慆慢则不能研精险躁则不能理性此之谓眞儒 此之谓名世 二 18.《史传三编》 卷十七名臣传九 以致逺夫学须静也才须学也非学无以广才非静无以成学慆慢则不能硏精险躁则不能理性皆自道其所得也亮卒瞻嗣爵蜀 19.《存砚楼文集》 卷十六 以致逺夫学欲静也才欲学也非学无以广才非静无以成学慆慢则不能研精险躁则不能理性年与时驰意与日去遂成枯落多

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