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穰(穰–怎么念-??)

1、中国从什么时候有姓穰的?

穰姓历史:姓氏考略:穰氏望出上□,县名,战国时秦置,属天水郡。风俗通义载:春秋时,齐国有穰苴,为大司马。另,路史云:春秋时,楚国亦有穰氏,以邑为氏以下是穰姓的根源:(米)。也有读音的,羊叫的意思。楚国贵族的姓,居然这样读,这个意思。芈姓  芈[芈、哶,读音作ǐ(ㄇㄧˇ),古音读作ē(ㄇㄧㄝ)]  一.姓氏渊源:  单一渊源:源于轩辕氏,出自上古黄帝第八世孙季连之后,属于以图腾崇拜为姓。  据史籍《史记·十·楚世家》的记载:“陆终生子六人,一曰昆吾,二曰参胡,三曰彭祖,四曰会人,五曰曹姓,六曰季连,芈姓,楚其后也……季连生附沮,附沮生穴熊。其后中微,或在中国,或在蛮夷,弗能记其氏。”  在史籍《通志·氏族略》中也记载:“芈氏,楚姓也,陆终之子季连之后也。”  按上所说,楚国之祖季连系陆终第六子,陆终系吴回之子,吴回系老童(卷章)第二子,老童系称之子,称系颛顼(高阳)第三子,颛顼系昌意之子,昌意系黄帝第二子。  但在史籍《国语·郑语》中则记载:“祝融之后有八姓。融之兴者,其在芈姓乎?蛮芈蛮矣,唯荆实有昭德,若周衰,其必兴也。”阐述了芈姓季连部从蛮俗,建立了荆国。  楚之先祖从帝喾起,均居火正称祝融,至夏王朝时期为重要成员或盟国。后商国人兴起而代夏,楚之先祖在此夏、商交替之际,分崩离析,出现了祝融六姓或八姓的四处流落的局面。芈姓季连部,就在这一背景下离开故地新郑一带,辗转至丹淅、荆山的汉水流域一带。  季连为芈姓,这在陆终之前是不见记载的。据史籍《帝王世纪》记载:“颛顼高阳氏,黄帝之孙,昌意之子,姬姓也。”可见颛顼一系均为姬姓。但自祝融陆终之后,在史籍《史记·楚世家》中记有六姓,而在《国语·郑语》则记为八姓,即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈。这从人类的演进过程看,是符合历史实际的。  早在远古时期,华夏先民已认识到婚姻同本身的繁殖有密切的关系,故逐渐严格限制“同姓不婚”。一个姓就是一个通婚单位,最初当是一个氏族。由于同姓不婚,必然要求本姓(氏族)的后代与另一个姓(氏族)的后代通婚,这样必然在一个姓之下出现了一些新姓,一个氏族(部落集团)也就裂变成若干个新的氏族了。  姓,原义为生,在史籍《号甲盘》中即写作#;。在史籍《白虎通·姓名》中记载:“姓者生也,人禀天气所以生者也。”说明姓,本来就是人类的自然生殖,是人出生后的标记。在只知其母、不知其父的远古时代,当然把生的根因归于女性,所以,东汉著名文字学家许慎在其《说文解字》中释“姓”说:“人所生也。古之神母感天而生子,故称天子。从女、从生,生亦声。春秋传曰:天子因生以为姓。”同时,先民由于对男女交媾及怀胎生育,不能作出科学解释,于是认为与人的初生相距不远或常见的某种自然生物有直接的关系,从而产生了图腾和图腾崇拜。因此,姓是母系氏族制的产物,后来随着“母权制”为“父权制”所取代,女性的姓,亦渐为父系氏族所承袭,图腾的色彩也渐淡化了。陆终之后六姓或八姓,就是这一历史背景下的产物。  季连是祝融之后,当姬姓;芈姓,又当从母姓,标志着一个新的氏族的出现。据史籍《史记·楚世家》索隐:“芈,羊声也。”在典籍《说文解字》中解释芈为,“羊鸣也。从羊,象声气上出。与牟同意。绵婢切。”即古音读作ē(ㄇㄧㄝ)。  芈姓的图腾是羊,羊即羌,在典籍《说文解字》中注释:“羌,西戎,羊种也……西方羌从羊。”可见,季连的母亲来自西方羌部落集团。据史籍《世本》的记载:“陆终娶鬼方氏妹,曰女嬇。”而根据史籍《后汉书·西羌传》、《世本》宋衷注等的考定,鬼方即西方之羌。在《中国历史地图集》中标明,羌方与西羌的地理位置是一致的。  商朝时期高宗(武丁)武功显赫,在《周易·既济》记称其“高宗伐鬼方,三年克之”。在史籍《后汉书·西羌传》中亦谓“至于武丁,征西戎鬼方,三年乃克”,这在商朝时期的《新获卜辞》中还有“伐芈”的记载。可见,芈即鬼方,即西方羌中的一支。  黄帝部落源自西北,历来与西羌通婚,至祝融陆终仍娶鬼方氏之妹,其后并以母姓为姓,既说明季连其时仍带有母权制的遗风,又进一步证实了楚族源自黄帝族系,与西方之羌有着密切的血缘关系和经济、文化联系。季连姓芈,举族南徙后又从蛮俗,故而后来的华夏族视之为“楚蛮”、“蛮荆”,楚人亦毫不隐晦地自称为“蛮夷”,也就不难理解的了。  至战国晚期,在秦国灭楚国之后,芈姓读音开始发生了明显的变化。在宋仁宗宝元二年丁度等人重新纂修的韵书典籍《集韵》中记注:“芈姓,诸楚所出。芈,羊声也。母婢切,音弭。”即读音转为ǐ(ㄇㄧˇ)。  在二十世纪二十年代末,郭沫若在《中国古代社会研究》一书中,认为“楚本蛮夷,亦即淮夷”。淮夷即楚人,即蛮荆……淮徐荆舒每连言,必系同族,且为殷之同盟。后来在《殷周青铜器铭文考释》、《金文丛考》等书中,又明确认定楚人即“熊盈族”。  季连部南徙楚地后,与土著蛮民相融合,铸成了楚族中亦夏亦夷亦蛮、非夏非夷非蛮的独特性格与印记。所以,整个楚族是多元而统一的民族,恰似中华民族的缩影。这种历史现象,表现了历史与逻辑的统一,在人类历史发展中,具有典型意义和普遍现象。  本书按:  芈姓,为“荆楚十八姓”之祖,即:  伍氏:安定郡。系出芈姓。楚公族有伍氏。  屈氏:临淮群。系出芈姓。楚武王子瑕封于屈,后以为氏。楚有屈原,又有屈突,复姓。  项氏:辽西郡。系出芈姓。楚公子燕,封项城,姓项氏,又姬姓。齐桓公灭项,子孙以国为氏。  蓝氏:汝南郡。系出芈姓。楚公子亹封于蓝,谓之蓝尹,后以邑为氏。  麻氏:上谷郡。系出熊姓。楚公族熊婴奔齐,更姓麻氏。  钟氏:颍川郡。系出芈氏。楚公族钟建封于钟吾,其后为钟吾氏,或为钟氏。  左氏:济阳郡。系出有熊氏。鬻熊之后倚相,为楚威王左史,后为有左氏。  靳氏:西河郡。系出芈姓。楚公族大夫靳尚之后。  景氏:晋阳郡。系出芈姓。楚公族斗、蒍 、 苏、昭、屈、庄、景,皆芈姓之后。  鄂氏:武昌郡。系出姬姓(芈姓)。晋侯光居于鄂,号鄂后。子孙以为氏。又楚子熊红僭称鄂主,后为鄂氏。  卓氏:西河郡。系出芈姓。楚威王子公子卓后。  能氏:太原郡。系出熊姓。熊绎子挚封于夔,支子别姓能氏。  庄氏:天水郡。系出芊姓。楚庄王之裔,以谥为氏。  慎(真)氏。天水郡。系出芈姓。白以胜之后,封于慎,为慎氏。  敖氏:谯郡。颛顼师大敖之后。又系出芈姓。楚国之君,凡被废弑不成君者曰敖。  荆氏:广陵郡。系出芈姓。  红氏:平昌郡。系出熊氏。楚子熊渠长子红为鄂王,其支子以父字为氏。  上官氏:天水郡。系出芈姓。楚公族大夫上官子兰之后。  “荆楚十八姓”之后衍生的姓氏有:  单姓一百四十三:  楚氏、熊氏、附氏、穴氏、鬻氏、粥氏、斗氏、郢氏、逞氏、叙氏、序氏、祖氏、成氏、启氏、囊氏、贲氏、善氏、逯氏、禄氏、县氏、逮氏、审氏、侧氏、庇氏、次氏、连氏、莫氏、仵氏、昭氏、由氏、到氏、声氏、晏氏、即氏、闱氏、尹氏、后氏、竟氏、秉氏、宜氏、绎氏、酒氏、枝氏、乘氏、保氏、春氏、钧氏、阳氏、甲氏、环氏、卯氏、武氏、霜氏、蜎氏、皋氏、举氏、举氏、雪氏、紃氏、穿氏、称氏、仆氏、贵氏、侣氏、严氏、征氏、庾氏、奋氏、贺氏、列氏、监氏、减氏、韵氏、卒氏、度氏、翠氏、班氏、陈氏、张氏、李氏、冯氏、屈氏、阎氏、瓦氏、堂氏、棠氏、蒍氏、薳氏、蕲氏、卷氏、圈氏、柘氏、拳氏、养氏、包氏、淑氏、苗氏、苟氏、穰氏、蒙氏、荡氏、白氏、涡氏、淖氏、匡氏、赀氏、訾氏、棘氏、枣氏、龙氏、俞氏、园氏、艾氏、鑢氏、聂氏、蔓氏、万氏、万氏、利氏、鄀氏、主氏、康氏、郴氏、潘氏、孙氏、沈氏、半氏、罗氏、理氏、叶氏、骆氏、初氏、越氏、勾氏(句氏)、卿氏、王氏、麇氏、贠氏(员氏)、兰氏、米氏、何氏、坛氏、喻氏、窦氏、刘氏。  复姓一百一十二:  斗斲氏、斗斲耆氏、斗斲乳氏、斗斲谷氏、斗斲强氏、斗斲缗氏、斗斲文氏、斗斲班氏、斗斲比氏、围龟氏、弥牟氏、若敖氏、叔敖氏、堵敖氏、郏敖氏、越椒氏、罢敌氏、三闾氏、五相氏、五参氏、诸将氏、太宰氏、公建氏、良臣氏、左尹氏、右尹氏、申叔氏、申公氏、楚季氏、楚宗氏、巫臣氏、列宗氏、子南氏、子期氏、子庚氏、子西氏、子建氏、子午氏、子重氏、子季氏、子承氏、子千氏、子仪氏、子木氏、尹干氏、无钩氏、无圉氏、无宇氏、无庸氏、余推氏、涉其氏、庆父氏、襄老氏、王孙氏、成王氏、黑肱氏、舒坚氏、来缎氏、沉纤氏、邑由氏、利孙氏、白男氏、吉白氏、屈南氏、耆门氏、市南氏、伍参氏、婴齐氏、弃疾氏、枝如氏、伯比氏、师祁氏、熊率氏、熊相氏、倚相氏、辛廖氏、接舆氏、季融氏、仲雄氏、大心氏、蓝尹氏、厩尹氏、箴尹氏、乐尹氏、芋尹氏、陵尹氏、权尹氏、莠尹氏、清尹氏、郊尹氏、工尹氏、连尹氏、嚣尹氏、包申氏、邓陵氏、卜梁氏、鲁阳氏、栎阳氏、苞丘氏、吴丘氏、何丘氏(荷丘氏)、轩丘氏、商密氏、愈豆氏、英贤氏、武安氏、期思氏、田公氏、白公氏、泾阳氏、叶阳氏。

穰(穰--怎么念-??)

2、垓,秭,穰,沟,涧拼音分别都什么字

这五字音义,按音序排列如下[ 沟 ] ō1. 流水道:水沟。山沟。沟渠。壕沟。沟壑。沟谷。深沟高垒。2. 像沟的东西:车沟。瓦沟。交通沟。[ 垓 ] ā1. 荒远之地,一方广大区域:垓埏(极远的地方)。“天子居九垓之田”。垓极(荒远之外)。2. 界限:垓坫(边界)。重(ó )垠累(噄 )垓(重重的限制)。3. 古代数名,指一万万。4 .古同“陔”,层,阶次。5. 指战场、陆地:垓心(战地中心)。[ 涧 ] à 山间流水的沟:溪涧。山涧。[ 穰 ] á1. 稻、麦等的秆:穰草。穰子。2. 庄稼丰熟:穰穰(丰盛的样子)。3. 同“瓤”。[ 秭 ] ǐ 古代数目名,一万亿。

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3、穰 这个字怎么读

穰  穰  ráng  名  (形声。从禾,襄(ā)声。本义:禾茎中白色柔软的部分。也指瓜果的肉)  同本义 []?  丰收 [ ]  世之有饥穰,天之行也,禹汤被之矣。——汉·贾谊《论积贮疏》  穰岁之秋。——《韩非子·五蠹》  又如:穰川(获得丰收的平原地方);穰岁(丰年)  泛指黍稷稻麦等植物的杆茎 []  烧黍穰。——贾思勰《齐民要术·种谷》  又如:穰子(刍料;喂牲口的草)  饱满的稻粒 [ ]  凡稻最佳者九穰一秕,…则六穰四秕者容有之。——《天工开物》  填,充实 []  心是虚底物,性是里面穰肚馅草。性之理包在心内,到发时却是性底出来。——《朱子语类》  穰  ráng  动  通“禳”。祭名,去邪除恶之祭 [ ]  见道旁有穰田者。——《史记·滑稽淳于髡传》  另见ǎ  穰  ǎ  形  盛多;众多 []  高唐州城池虽小,人稠物穰,军广粮多。——《水浒全传》  又如:穰浩(众多);穰穰(众多)  通“攘”。烦乱;纷乱 []。如:穰穰(纷乱貌)  繁荣 []  长安中浩穰,于三辅尤为剧。——《汉书》  兴旺;旺盛 []  汉世之论,自贾谊已繁穰,其次渐与辞赋同流。——章炳麟《国故论衡·论式》  穰  ǎ  数  中国物理学会曾作为的词头的用字 [-]——国际制用“艾可萨”,简称“艾”,符号  万万秭 [ 秭]  凡大数之法,万万曰亿,…万万秭曰穰,万万穰曰沟。——《孙子算经》  穰  ǎ  动  通“攘”。排除;排斥 [ ;]。如:穰灾(攘灾;祛灾)  通“禳”。祈福;向神祈求 []。如:穰人(古代替人向神鬼禳祝致福者);穰田(向神祈求庄稼丰收)  烦扰。通“攘” [ ]  又不是公事忙,不由咱心绪穰。——孟汉卿《魔合罗》  塞;填塞 []  高抬在衣架上怕吹了颜色,乱穰在包袱中恐锉了折儿。——王实甫《西厢记》  穰  ǎ  名  古县名 [ ]。战国时楚邑,秦置县,治 所在今河南省邓州市  其秋,复与秦王会穰。——《史记·楚世家》  另见á  穰在古代也是一个计数单位:一穰等于10的28次方编辑摘要

穰(穰--怎么念-??)

4、穰–怎么念-??

穰á⒈禾茎,庄稼秆:黍~。⒉庄稼丰收:丰年~ ~。⒊人多,兴盛:浩~。⒋同瓤。穰ǎ 1.繁盛;众多。 2.数目。 3.通攘。烦扰;纷乱。 4.通攘。排除;排斥。 5.通禳。祈福;向神祈求。参见穰人、穰田。穰é 1.禾谷皮壳的碎屑。

5、穰作姓氏怎么念

穰 ǎ穰姓 穰姓,是个稀姓,未见收入于《百家姓》中。安福穰氏,出自于庐陵水东(今吉安市青原区境内)之穰家坊。其先世源流,据清乾隆时,翰林院编修、豫章书院山长梁机序,“穰氏系出司马苴公。自苴公而下,世居山东之济南,唐宪宗元和间(~),其远孙权,由济南,始徙吉郡庐陵水东之玉原里穰家坊,是为江右穰姓之始祖也。” 由于世系年湮久远,因此,今吉安市各县穰氏,尊穰权为1世祖。 穰权,字合宜,号澄庵,本贯山东济南府济阳县人。任河南开封府仪封县尹。唐宪宗时,宦游吉州,卜居水东之玉原里,后建坊,因名穰家坊。生4子:演、渤、泽、润。 安福穰氏,出自于穰权第4子穰润(字象玉)之后。第10代穰正初,字朴庵,北宋徽宗时,由明经,任广东东莞县知县。南宋初,自庐陵水东斋楼前,徙居安福吉村之湖基(今洲湖镇辖),为安福吉村穰氏始祖。18代穰自敬,徙本乡厚富(口富)。24代穰以达,徙本乡石富潭。 济南穰氏字派 经书传代远,学业与时新。修德思名教,齐家尚朴厚。(30世起)

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