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信心铭(推荐一下像蔡礼旭老师)

1、各位佛友,能否告诉我关于《心铭》的内容

信心铭是禅宗的法典。作者就是禅宗三祖僧璨大师,这一篇东西是禅宗里面很重要的文献,换一句话说也是中国禅宗修学指导的原则,虽然是在禅宗指导原则,实际上在大乘佛法的修学,无论是那一宗那一派或者是我们常讲的八万四千法门,门门要想成就,都不能够违背这个原则,所以这篇文章变成佛门里面非常重要的文献之一。——摘自净空法师语言

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2、推荐一下像蔡礼旭老师《幸福人生》或者慧律法师《信心铭》之类的讲座

末学有一个免费的邮箱,上面有用户名【】和密码【】,进入邮箱打开收件箱就可以下载了,是文字资料的。里面有幸福人生讲座——弟子规。

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3、智者无为,庸人自缚。心若无异,万法一如。 什么意思?

这几句的意思就是:真正的有才华的人不是博而不精(通百艺无一长)的涉猎,那样的话只会庸人自扰。只有当心无旁骛、专心致志的对一个领域深入研究,达到无人能及的熟悉的时候,万物法度便清晰简单,也就是说,所有的成功人是之所以能成功就是因为他在那一领域已经驾轻就熟了……谢谢采纳……

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4、智者无为,愚人自缚。这句话是谁说的?什么意思?

僧璨《信心铭》说:智者无为,愚人自缚。他的意思是说,智者摆脱了世俗,自然清静无为;愚人(痴迷的人)想不开,总是把自身紧紧束缚。

5、欲得现前,莫存顺逆是什么意思?

信心铭:欲得现前,莫存顺逆。违顺相争。是为心病信心铭是禅宗的法典。作者就是禅宗三祖僧璨大师,这一篇东西是禅宗里面很重要的文献,换一句话说也是中国禅宗修学指导的原则,虽然是在禅宗指导原则,实际上在大乘佛法的修学,无论是那一宗那一派或者是我们常讲的八万四千法门,门门要想成就,都不能够违背这个原则,所以这篇文章变成佛门里面非常重要的文献之一。全文如下:至道无难,惟嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。毫厘有差,天地悬隔。欲得现前,莫存顺逆。违顺相争。是为心病。不识玄旨,徒劳念静。圆同太虚,无欠无余。良由取舍,所以不如。莫逐有缘,勿住空忍。一种平怀,泯然自尽。止动归止,止更弥动。惟滞两边,宁知一种。一种不通,两处失功、遣有没有,从空背空。多言多虑,转不相应。绝言绝虑,无处不通。归根得旨,随照失宗。须臾返照,胜却前空。前空转变,皆由妄见。不用求真,惟须息见。二见不住,慎莫追寻。才有是非,纷然失心。二由一有,一亦莫守。一心不生,万法无咎。无咎无法,不生不心,能由境灭,境逐能沉。境由能境,能由境能。欲知两段,原是一空。一空同两,齐含万象。不见精粗,宁有偏党。大道体宽,无易无难。小见狐疑,转急转退。执之失度,必入邪路。放之自然,体无去住。任性合道,逍遥绝恼。系念乖真,昏沉不好。不好劳神,何用疏亲。欲取一乘、勿恶六尘。六尘不恶,还同正觉。智者无为,愚人自缚。法无异法,妄自爱著。将心用心,岂非大错。迷生寂乱,悟无好恶。一切二边,良由斟酌。梦幻空花,何劳把捉。得失是非,一时放却。眼若不寐,诸梦自除。心若不异,万法一如。一如体玄,兀尔忘缘。万法齐观,归复自然。泯其所以,不可方比。止动无动,动止无止。两既不成,一何有尔。究竟穷极,不存轨则。契心平等,所作俱息。狐疑尽净,正信调直。一切不留,无可记忆。虚明自照,不劳心力。非思量处,识情难测。真如法界,无他无自。要急相应,惟言不二。不二皆同,无不包容。十方智者,皆入此宗。宗非延促,一念万年。无在不在,十方目前。极小同大,忘绝境界。极大同小,不见边表。有即是无,无即是有。若不如是,必不须守。一即一切,一切即一。但能如是,何虑不毕。信心不二,不二信心。言语道断,非去来今。

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