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归去来辞图(中国美术史(名词解释)

1、中国有哪些著名的国画

楼主能否说明下具体情况?由于中国画发展历史比较长,各朝各代名家辈出。著名的国画太多了。现代的名家大师有好多著名的作品。所以笼统的问有那些著名国画,实在不好回答。最好举出大概的朝代,年限或者作者。如果说说古代名画,可参考如下游春图 隋代展子虔步辇图 唐代吴道子富春山居图 元代黄公望清明上河图 明带张择端山水清音图 清代石涛

归去来辞图(中国美术史(名词解释)

2、中国有哪些逆天的文物?

中国有哪些逆天的文物?【转自知乎】【多图慎入】作者: 孟增慧 本想早点睡,奈何睡前看了知乎的这个帖子,居然兴奋莫名得失眠了。。。整理一些留存,也分享给盆友们,长文多图,手机党注意流量^^ 。仅为节选,全部请看原链接:答案来自:沃金 ,有哉,,赵梓伊,萌小二,茹茹,张旭阳,,,,夜沉心,尹骁予,赵小军, 等大神…… 明宣宗行乐图。图中拿根小棍瞄准地上一枚弹子者为明宣宗。你猜他在干啥?打高尔夫。真的,这项运动古代叫捶丸,拿小棍捶石球之意也。最早起源于宋代,元代时期大受上流社会欢迎,在明代成为流行运动。是一种无论男女,老少咸宜的休闲娱乐方式。这是打高尔夫球的明代劳动妇女。(文字是原作者配的,不过私以为从服饰上看,圆领袍和高腰襦裙,貌似更接近唐。) 这是根据出土球杆制作的复制品,木头不经放,原件已经烂兮兮了。 但是石头很耐放,这是藏于北京首博的捶丸。在没有因腐蚀坑坑洼洼前,肯定很光溜。捶丸运动最早是从唐代风靡的马球变化而来,不骑马的马球叫步行球,慢慢就变成了捶丸。 千万别以为高尔夫球是多么高端洋气的玩意儿,这是老祖宗从宋朝就玩剩下的了。15世纪的苏格兰人也许发明了现代高尔夫,可惜中国人早就珠玉在前了。以后要是在欧洲出土了证明捶丸传入欧洲的文物,就彻底变成出口转内销了。高档高尔夫会所你们感觉如何了?╮(╯╰)╭洋气了半辈子,其实是在复古。———————————————————————————新莽时期的青铜卡尺,传说中王莽穿越的物证: ———————————————————————————这是唐代被中香炉,可以把辈子熏的香香的,还暖烘烘。牛在任凭你在被子里怎么翻腾,这玩意永远都能保持水平,一点都不会洒出来。———————————————————————————-此为大汉朝节能环保无烟雁鱼铜灯。这种造型的铜灯相对来说很常见,那么它到底牛逼在哪儿呢?牛逼在它的设计。灯由衔鱼的雁首、雁身、两片灯罩及带曲鋬的灯盘四部分组成,可拆卸。两灯罩可自由转动,能调节灯光照射方向和防御来风。雁腹内可盛清水,灯烟经雁颈溶入水中,可减少油烟污染。 ——————————————————————————–铜车马,值得一提的是铜车马最有技术含量的就是它的伞杆,铜车马的伞杆插在一十字带竖杆铜座上,铜座与舆底作不固定连接。伞柄中空,暗藏利器。柄底多机关,通过不同机括的推拉组合,可以灵活控制伞柄在十字底座上滑动,从而使得伞盖可以根据太阳方向的不同而调整合适的倾斜方位;不固定的连接使得铜伞打开机括后能取出,以其尖端插入土中,又可为歇息于野外路边的主人遮阳避雨;在有刺客袭击的时候,伞盖作盾,伞柄和内藏的利刃都可自卫反击。伞杆仿制品,在兵马俑铜车马侧用以演示,目前伞杆结构尚未完全破解 ——————————————————————————–汉代壁画,有没有觉得图上那两个站在车顶上的人很二逼?其实那不是真人。但是真的会敲鼓。 瞧,真品是长这样子的。此物命为大章车,现代人称其“记里鼓车”。每行一里,鼓敲一声。《古今注》载:“车上为二层,皆有木人,行一里,下层击鼓;行十里,上层击镯。 ———————————————————————————- 这是安徽寿县的月坝。寿县古称寿春,淮南王刘安和小伙伴们在这儿鼓捣出了豆腐。明朝万历时的知州杨涧修建现代化的排水系统,清朝乾隆年间的知州刘焕在其基础上加筑了月坝。这东西牛在哪儿呢?牛在它可以排洪,而且现在还能用。 图一里有个形的玩意,那是个大木头塞子。在洪水来袭时会把它推进下水道里堵死。随水压增大会越来越近,防止洪水倒灌。是非常简便有效的防洪系统。平时下水道的水喷出来会把它推开,排水到城外。靠一个木头塞子,利用水利实现了全自动化防洪排水系统。说明白了没啥了不起的土办法,关键是现在还很好用……土鳖智慧似乎刻在咱基因里了。 ———————————————————————————-越王勾践剑。通高55.7厘米,宽4.6厘米,柄长8.4厘米,重克。年冬天出土于湖北省荆州市附近的望山楚墓群中,剑上用鸟篆铭文刻了八个字,“越王鸠浅(勾践),自作用剑”。专家通过对剑身八个鸟篆铭文的解读,证明此剑就是传说中的越王勾践剑。越王勾践剑现藏于湖北省博物馆。此剑历时千载而不锈,且具备金属记忆功能。而且表面这纹饰设计,不觉得应该给版权费嘛?!———————————————————————————-鱼洗,又称龙洗,青铜有双耳,当盆内注入一定量清水,用双手来回摩擦铜耳时,可观察到伴随着鱼洗发出的嗡鸣声中有如喷泉般的水珠从四条鱼嘴中喷射而出,水柱高达几十厘米。——————————————————————————————————————————————————————–象牙席,至今只剩3张!好吧,传统象牙劈丝技术已失传…… 长:,宽:。 席背整包枣红色绫缎,边沿包黑色缎边。席面通体编织成人字形纹,由薄如竹篦、宽仅0.2的扁平象牙条编织而成。席面虽微有磨损,大体仍完整。———————————————————————————-象牙套球,现存台北故宫博物院,17层 ,每层都能转……这还是可探的,之所以没有继续下去是因为怕探坏了。。。。———————————————————————————–乾隆蓝釉描金粉彩“清高宗行围图”转心瓶 转心瓶夹层上的12个牙雕人物还可以活动,如果用手拨弄人物,他们会在摆锤的作用下叩头、作揖,形象栩栩如生。乾隆官窑生产了二三十对转旋瓶,但这种结构的仅此一件。 ———————————————————————————-猜猜这是啥?没错是下水管道。你猜是什么时候的?秦朝的。而且是没统一六国时修的。西安西郊西宝疏导路出土,西安的朋友应该知道这里,这附近以前有个花炮批发市场。这一排下水道已经烂掉了,而且都到秦朝了,不够看。我再来贴个更早的,完整器。 陶制地下水道水管。安阳殷墟出土。欢迎去安阳殷墟博物馆看实物。 ———————————————————————————-这是安吉县天子湖工业园楚国墓葬发掘出的文物。木制漆器,年代太久,腐蚀很严重,已经解体了,所以不太好分辨是啥。你们可以猜猜。 上为复原图。看出来了吗?这是一个坐便器。结合上面的下水管道,想象一下。———————————————————————————-战!国!的水晶杯,两千年前的……———————————————————————————-唐朝腰带扣。可惜皮子已经烂光光了。爱马仕什么的弱爆了。———————————————————————————-河北满城汉墓出土医用长流银匜。这是给病重张不开口或者不听话的小孩灌药用的。捏住下巴,用那个又长又尖的喙,从上下牙中间撬开道小缝,然后手一抬,药就灌进去了。张仲景和华佗突然变的好暴力。———————————————————————————-【青釉提梁倒注瓷壶】壶底部中心有圆形孔,灌水时将壶倒置,水从母狮口外流时为盛满,因壶内有漏柱与水相隔,所以底部虽有孔而不会漏。 截面 原理是虹吸原理 ———————————————————————————-刺身馆,就是现在的纹身沙龙———————————————————————————-三国时期的饭盒 “越窑青瓷方格盒”,跟现在食堂用的快餐托盘简直就是一模一样!三国时的小白领就知道用饭盒带饭了。 之所以确定它是一般的饭盒、是因为同样形制的餐盘还有‘礼盒’!!!朱然墓出土过一件这种餐盒、不同的是朱然墓的是精美绝伦的漆器、每一格都画有一个圣兽。 ———————————————————————————-商代火锅 ———————————————————————————-还有三联甗(),类似现在的煤气灶。独一无二的复合炊具! ———————————————————————————-【东汉釉陶烧烤炉】””””烧烤历史源远流长! ———————————————————————————-古代“冰箱”--冰釜战国时代的冰箱——年出土两件战国曾侯乙楚墓冰鉴。 ———————————————————————————-南宋球靴 鞋面用牛皮制成极其耐磨:这双南宋球靴用牛皮制成鞋面,在鞋底上钉上圆头铁钉,向外突出,很耐磨,再涂以桐油,使之不漏水,不禁让人感叹其工艺之精湛。足球鞋还带钉子,跟现在的异曲同工啊。 ———————————————————————————-此为敦煌出土,汉代童鞋。上图为编织凉鞋,下图为牛皮鞋。有人据此认为中国人穿皮鞋起于汉代。这是瞎说……明明是战国。此为战国时期皮鞋一只。———————————————————————————- 猜猜这是啥。明朝的高跟鞋。网上有复原图,感兴趣的朋友可以搜搜看。———————————————————————————-20. 朱然墓出土漆木屐 这双漆木屐长20.7厘米,宽9.6厘米,厚0.9厘米,是目前中国最古老的漆木屐,距今已有多年的历史。这双漆木屐的发现,表明漆木屐并非最早由日本人发明,而是由中国传到日本的。 :良渚发掘中就曾出土过木屐,说明在年前中国古人已开始穿木屐了。 魏晋南北朝时期是木屐的盛行时期。这个时期的木屐不仅用于出行,还用于家居。文献中对此有诸多记载。而此时的木屐样式也富于变化。据说,南朝宋永嘉太守谢灵运创造了一种活络木屐,前后齿均可拆卸,便于登山,史称谢公屐。 唐代木屐传到日本。宋代,妇女因缠足之故,多不穿木屐。而男子穿木屐大都在雨天,充当雨鞋。穿着木屐的宋人形象,在宋画《归去来辞图》中有所描绘。明清时期之后,传统木屐慢慢淡出中国人的视线。———————————————————————————唐代的挎包,同款,现藏于美国大都会博物馆藏———————————————————————————-套头衫,汉朝领护西域诸国中的 尼亚三号墓出土绫格绮贯头衫复原品 (实在很潮……) ———————————————————————————-金缕玉衣(附鼻塞、耳塞、口含、手握)形状如人体,由两千多玉片用金丝编缀而成,每块玉片的大小和形状都经过严密设计和精细加工,可见当时高超的手工艺水平。(金丝穿玉片,太土豪了……)———————————————————————————-南宋国宝级传世孤品 曜变天目茶碗 — 这是一个神异的文物,该茶碗是宋代黑釉的建盏(福建建阳窑),莫说举世无双,就连考古发现的大量瓷片中,也没发现任何一个类似的瓷片。日本人形容这个碗,都是用“碗中宇宙”这种词,说里面仿佛是深夜海边看到的星空,高深莫测。现藏东京静嘉堂文库。———————————————————————————-保存的还算好,但是毛已经烂光了。这是一把牙刷。我忘了哪儿出土的了。这是内蒙赤峰辽国墓葬出土的一堆牙刷。中国的牙刷最早是东汉发明的,大多都是骨制器。———————————————————————————“五星出东方”护膊年10月在尼雅遗址发掘出土了大量精美绝伦的汉朝丝绸,其色彩之斑斓,织工之精细,实为罕见。其中一块织锦护膊(图)尤为光辉灿烂、耀 人眼目,青底白色赫然织就八个汉隶文字:“五星出东方利中国”,令世人震惊,被定为国宝级文物。除去文字之外,还有用鲜艳的白、赤、黄、绿四色在青地上织 出的汉式典型的图案:云气纹、鸟兽、辟邪和代表日月的红白圆形纹,方寸不大但内涵丰富。人们被这千年织锦“五星出东方利中国”所透出的精绝人心归中国、祈 盼和平的愿望所打动,也为精绝国的命运而扼腕叹息。(咦不就是鬼吹灯里写的那个国家……)———————————————————————————-明代万历皇帝后孝端皇后十二龙凤冠题外:我们可以看一下清代的后冠,比较一下为什么明代的凤冠可以被列入64件止国外展览的国家珍贵文物中。清·貂皮嵌珠皇后冬朝冠———————————————————————————曾侯乙尊盘,很多人都觉得是商周青铜文化的巅峰,繁复细密到极致(商周……三千多年前……) ———————————————————————————淅川出土“云纹铜禁”,春秋时期(嗯,比上一个近一些,距今年==!)同样是工艺精美的青铜器,楚国的东西相比秦国的简直华丽到爆好么!细密曲折的结构漂亮到让人想趴着玻璃去舔啊!大家路过郑州一定要去瞻仰下这神器!咋琢磨出来的啊!———————————————————————————-曾侯乙墓“外棺” 这具棺木为战国时期(2千多年以前……)古曾国诸侯乙的葬具,形制硕大,结构奇特,由铜框架里嵌厚木板构成。棺盖上有12个伸出的铜钮,底下有10个圆形兽蹄形足,足上有10根铜立柱,立柱之间用木板嵌装。更为奇特的是外棺一侧的下方,开有一门洞;有学者推断此洞可能是为墓主人留下的灵魂出入之口。

归去来辞图(中国美术史(名词解释)

3、中国美术史名词解释:周家祥

周家样指的是周昉,他是我国唐代著名画家,代表作有挥扇仕女图,簪花仕女图其画风为“衣裳简劲,彩色柔丽,以丰厚为体。”

归去来辞图(中国美术史(名词解释)

4、中国美术史(名词解释)

1. 洛神赋图是东晋著名画家顾恺之依据曹植的洛神赋所做的一幅画。2. 兰亭序是东晋王羲之在兰亭和友人流水赋诗所做的一篇序,后又书写记录下来,成为著名的行书书法临帖。3. 吴带当风是指唐画家吴道子所画人物,衣带飘飘的画风。4. 步撵图是唐代画家阎立本所画外国使者来拜时的一幅场景画。5. 这个不太清楚6. 昭陵六骏是唐太宗为一生中六次重要战役的坐骑雕刻的石碑,具体名字记不清了,但都像是外国名字一样,因为都是西域那边的良马,应该是少数民族的名字。7. 记得图,不记得是谁画的了8. 北宋画家张择端所画的一幅民俗长卷,反映了汴梁城内外一片繁忙的景象,具有很高的历史价值。

5、元代美术史

一、元代的时代特征  元代作为一个由少数民族建立的政权,其民族性格、宗教、风俗、习性、文化等因素给工艺美术带来了新的面貌。  元代是蒙古族建立的多民族统一的国家,结束了唐后期藩镇割据以来国内几个民族政权长期并立的分裂局面,促进了民族的融合。  蒙古帝国征服过程中,给被征服地区带来了灾难,但客观上促进了各民族和地区间的交流,形成这个时期多种文化兼容并蓄的特点。宗教文化得到了广泛的传播。  元工艺美术在一定陈独上受多元文化的影响,但最终起决定作用的还是蒙古族游牧文化和蒙古贵族的审美情趣。  二、元陶瓷的贡献  元代开始,南方的景德镇逐渐成为全国的制瓷中心。景德镇除了烧制青、白瓷,还创烧了卵白釉、铜红釉和钴蓝釉。  卵白釉:是元代景德镇创烧的一种高温釉,其釉层较厚,白中微泛青色,有如鹅蛋色泽,顾称卵白,为元永乐薄胎甜白瓷的前身。因常印有“枢府”二字,又俗称“枢府器”。  釉里红和釉下彩青花的烧制是元代瓷器最突出的成就。  釉里红:以铜为呈色剂,难度较大,初创阶段釉里红发色多不纯正。后创两种技法,一名“釉里红拔白”,绘红前在胎上刻画轮廓以及细部,后用铜红料涂在纹饰周围空地,形成红底白话效果;二是白地红花效果,将铜红料成片涂称图案。  青花釉里红:将釉下彩青花和釉里红结合起来,用钴料和铜红料描绘或涂抹颜色。  还有法华和五彩两种花彩  元瓷器器型特点:硕大厚重器多  装饰特点:刻花、画花、印花、贴花、堆塑、镂雕主要用于青白瓷、卵白瓷、青瓷装饰,青花、釉里红、五彩等主要采用绘花手法。“青花凤首扁壶”为元青花经典之作。  元代绘花装饰纹饰繁密,主辅结合,绘制精美,绘花主题装饰有三类,一个为整幅,图画为主;二为动物;三为植物。  三、元绘画方面  在蒙元统治下,绘画艺术受到打击。聚集了很多画家的南宋画院瓦解了。元代的一部分知名的画家可能与南宋画院有关,加工振鹏、陈鉴如、吴垕、孙君泽等都是杭州人,前二人工人物及写真,后二人工马夏山水,他们的籍贯和特长都足以说明他们的艺术的渊源。但大多数画院画家下落不明。出家为道士的也有,如景定年间的待诏宋汝志。  元代,南北各地有若干作品流传下来。元代人物画的材料不够丰富,但可以看出有一些画家仍在努力工作着,并获得成绩。  张渥的《九歌图》描绘了屈原的诗篇的神灵们的形象,自然而且生动。他另一单幅《湘君湘夫人图》藉两名年轻妇女的优美形象表达出寂寞心情,在细致地表现诗歌的情感上获得了成功。  王振鹏和他的学生朱玉也是长于插图,他们曾画佛经引首,佛经引首在古代版画中有重要地位。王振鹏的《鬼子母揭钵图》可以看出他的才能。五百鬼子之母的一个鬼子被佛用法力罩在钵下,众鬼子前往搭救。此图中描写了被置于“邪魔”的地位的鬼子们的不驯服和反抗,虽然经过了歪曲,却异常夸张地描写了他们的力量。王振鹏更擅长以表现贵族生活为题材的界画,据说他画中的建筑物都是根据了南宋修内司的法式,认真地加以描绘的。  另一幅快名画家的《归去来辞图》,描写一个人回到他的朴素简陋的住居时的刹那,家人和大部热烈地飞奔出来迎接他的即将拢岸的小船。明确的主题得到集中地表现。陶渊明原诗中的回到朴素的,与劳动生活相接近的生活中去的思想和对于统治者的政治的反感结合起来,在元代是有现实主义的意义。  另一幅佚名画家的《桓野王图》表现了细腻的感情。画中是一个把笛子斜插在腰带上(因此而这幅画被认为是描写晋代的名笛手桓野王),意态从容闲适,在剔指甲,这幅画在内容上虽不是很有意义,但抓住了动作加以描绘,艺术表现上是成功的。  元代的道教画,特别是神仙像,显著地流行。道教题材在艺术的各领域:戏曲、雕塑、壁画中普遍出现,是因为北方沦陷于金人统治下,新兴的道教成为某些有爱国思想的士大夫知识分子的精神上的出路。新兴的道教随着时间的演变,其反抗性和妥协性更复杂的交织起来了。元代的道教神仙像的画家中,颜辉是很有名的一个,他画的铁拐仙、刘海蟾等都是在槛楼的外表中描写了不平凡的性格和巨大的精神容量。  元代的肖像画家名家很多。刘贯道是一时名手,他能画道释人物、鸟兽花竹与山水。此外如叶可观、时清支父子及礼霍孙等都和刘贯道一样因画皇帝的肖像而被重视。他们的肖像作品虽不存在,而现存的元代帝后的肖像,可以看出,是以性格表现为目的的。  元代有名的肖像画家王绎的著作《写像秘决》有重要价值。其中提出了肖像画的要求是追求人的“真性情”,而要在“彼方叫啸谈话之间”求之,要能作到“闭目如在目前,放笔如在笔底”。反对“……正襟危坐如泥塑人,方乃传写”的方法。此外,他还举出了观察和落笔的从大处开始的正确顺序和四十五种配色的方法,都值得进行科学的整理。  以上所举的例子,其现实性,不可避免地会因不是直接描写现实生活,而有所减弱,但在元代的绘画作品中是特别值得重视的,从一些着重内容的表现及真实的形象刻画的代表作品,可以看出元代的绘画一部分面貌。

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