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刘春霖书法作品欣赏(楷书书法作品欣赏)

1、楷书书法作品欣赏

如果可以。

刘春霖书法作品欣赏(楷书书法作品欣赏)

2、清朝最后一个状元刘春霖书写的对联估价多少?

没有康有为的书法值钱。康有为是清末民初时候的著名书法家,加上他的政治影响较大,声望高,故其书法价值,更高了。当然,他的字确实很不错的。比如下面的一幅横批,拍卖底价为1万元。实际成交价会更高些。刘春霖无论在书法造诣,或者社会名望,均不及康有为,所以比较一下,他的一副对联实际价值最多也不会超不过一万元。当然,如果是拍卖,加之他的特殊身份和墨迹稀少,或许会更高一些。

刘春霖书法作品欣赏(楷书书法作品欣赏)

3、溪声尽是广长舌山色无非清静身的书法作品欣赏

溪声尽是广长舌,山色无非清净身.夜来八万四千偈,他日如何举似人.佛教讲三十二相,广长舌相是什麼因?不妄语.四种口业:不妄语、不恶口、不两舌、不绮语,做得很圆满.所以佛的舌头伸出来,把整个脸都盖到,我们没有能力.佛经上讲,你的舌头伸出来可以舔到鼻子,你三世不妄语才有这个好相.所以佛舌头伸出来脸盖住了,大家没有话说了,佛的语诚实,绝对没有妄语;妄语,绝对不会有这个相.清净身是形容佛身清净,无诸染垢.法华经法师品所说之清净光明身、新华严经卷四十二所说之清净法身即是.华严经探玄记卷八(大三五·二七五下):‘净德内充,名清净身.’偈是佛经体裁之一,主要有两种:一曰通偈,由梵文32个章节构成;二曰别偈,共四句,每句四至七言不定.僧人常用这种四句的韵文来阐发佛理.

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4、状元陆润庠行楷书法对联欣赏

会贤堂对联一字值千金说起清末状元、宣统皇帝溥仪的老师陆润庠,书法界可以说是无人不知,他的题墨笔力劲峭、水墨淋漓,在清末民初即被视为珍品,北京故宫、安徽逍遥津公园、扬州徐园、泉州国家级重点文物保护单位:蔡氏古建筑群、湖州南浔文园文昌阁、天台山上方广寺、镇江南郊风景区的林公泉、苏州的问泉亭都有他的题墨;北京师范大学的“会贤堂”,名扬中外的北京“荣宝斋”、“韵古斋”、湖州墨浪堂均为其书写。陆润庠所题的上海豫园小东门国药店“童涵春”的匾额,三个字的润笔费即高达白银一百两,真可谓是“只字千金”。年3月15日中国嘉德公司在北京瀚海周末小型艺术品拍卖会上,以无底价推出竞拍的22幅对联中,陆润庠和林则徐的作品均拍出了元的最高价,每个字的价值也达千元左右。北京故宫有一面墙上目前还刻有清朝三位状元:翁同龢、陆润庠、刘春霖的题墨,被世人称为“三绝”。陆润庠与湖州陆润庠(~),字凤石、号石洒,别号固叟,祖藉江苏元和(今苏州市吴县),为同治十三年状元,历任翰林院编修、山东学政、国子监祭酒、内阁学士、工部尚书、吏部尚书、厘订宫制大臣、东阁大学士、弼德院院长,曾五次任乡会试主考官,他是溥仪的三位老师之一,最后病逝于故宫毓庆宫。据近人考证,其出生地为我市和孚获港(参见和孚镇网站韦秀程文),真如此,则其应为我市第十七位状元,也是最后一位状元,此说虽尚有争议,但其遗骸葬于我市妙西镇肇村陆家庄,却是不争的事实。据说:清末同治年初,妙西镇潘村有位潘姓的大地主,为及早安排后事,遂请风水先生在肇村西南的摸天山下一个山坞里为自己选择了一块风水宝地,随后即叫工匠为其营建“寿穴”。岂料,寿穴初成,第二天即被掀翻,如此往复竟达三次,而寿穴始终未能建成,这位潘姓地主百思不得其解,也找不到掘墓之人。就在其“寿穴”第三次被掀翻的当晚,一位慈眉善目、长须白发的土地公公前来托梦,告诉他:“这里不是你的坟基,而是苏州‘米自量’、陆状元家的坟基”。潘姓地主心存疑惑,就租用了一艘民船从五星村何家埠下水,亲自前往苏州查询。但他遍寻苏州,也打听不到“米自量”的所在,只好悻悻而归。回程途中,带去的米刚好吃完,于是就向周围居民打听购米的地点,一位好心的居民告诉他,你就到阊门内下塘街“米自量”那儿去买米好了。他们陆状元家行善积德,你去买米,不给钱或随便给点钱都行,量多少米可根据你自己的需要而定”。潘一听,大喜过望,立即摇船到下塘街,并告知他家修坟被掘的故事。原来,当时陆润庠尚未高中状元,而其父及祖父、曾祖父均为苏州名医,其父陆懋修还有《世补斋医书》、《不谢方》、《内经运气病释》、《仲景方汇录》、《伤寒论阳明病释》等大量著作传世,他们的先祖陆肯堂曾高中康熙辛己(年)状元,并世居于苏州阊门内下塘街,陆润庠为其第七世孙。为了悬壶济世,其父辈一面行医积德,一面又开了个“小米行”,专门用于赈济穷人,人称“米自量”。陆懋修获悉后,颇惑好奇,随即与潘姓地主一起赶到肇村,船从何家埠上岸,但见东西两山对峙,气势雄伟,风水极好,西边一座山宛如灵龟,人称龟山,东边一座山宛如四脚蛇,世称蛇山。他们沿着一条石板路拾阶而上,但见两边古木参天,郁郁葱葱,即决定将寿穴选定在肇村摸天岭东南侧的一座小山坞,其旁的水库及附近小村坊均以其姓命名为陆家庄。后来陆润庠果然高中状元。陆懋修、陆润庠父子两代的墓穴虽在文革中遭到破坏,但其遗址及石牌坊、石人、石马和墓畔的古樟仍在。为纪念清代这位名儒和大书法家、大楹联家,同时也为了开发生态旅游,经有关专家提议,妙西镇政府已准备将陆润庠墓葬所在的山坞定名为“状元坞”,总库容万立方米的陆家庄水库赋予新名:“状元湖”,其下的溪流则称之为“状元溪”。清末楹联一大家陆润庠不仅对书法和文、史、哲及历代官职制度研究方面有很深的造诣,其书写的楹联更堪称清末一绝。其传世的名联墨宝甚多,如:“蝌蚪尝收古鼎,龙蛇走遍老藤”;“名花弄果雕栏护,古欹新铭小篆镌”;“公羊笔墨能超俗,司马文章妙入神”;“春水方生,花来镜里;吾庐可爱,酒满床头”。“学古入官,于人有济;遵贤乐义,其德克明”;“纵横百家才大如海,安坐一室,意古于天”等。今苏州寒山寺就有陆润庠题写的楹联一副:“近郭古招提,毗连浒墅名区,渔火秋深涵月影;傍山新结构,依旧枫江野渡,客船夜半听钟声”。他在苏州月驾轩憨憨泉畔题写的一幅楹联:“在山泉清,出山泉浊;陆居非屋,水居非舟”,既写出憨憨泉的自然可爱和人世的混浊,又巧妙地勾勒出月驾轩似屋非屋、似舟非舟的形态特征,可谓雅俗共赏、诙谐有趣。他在扬州徐园正厅听鹂馆的抱柱上题写的楹联更是气韵生动、色彩斑斓:“绿印笞痕留鹤篆,红流花韵爱莺黄”。据说民国初年,护法军政府首席总裁岑春煊曾专程拜访陆润庠,当时上海有人出联征对:“岑春萱拜陆凤石”(凤石为陆润庠的字,春萱为春煊的谐音字),时人许弼丞应以菜名对之:“川冬菜炒山鸡丝”,可谓巧对。由于陆润庠善楹联,时人还将清末同治七年到光绪三年间先后考中状元的五位名人:洪钧、梁耀枢、陆润庠、曹洪勋、王仁堪的姓名偏傍,编了一副五行巧对:“五科五状元,金木水火土;四川四等位,公候伯子男。”陆润庠与《永乐大典》《永乐大典》是我国明代编纂的一部大型类书,也是世界上编纂最早、篇幅最大的一部百科全书。明成祖朱棣于登位之初的永乐元年()即组织专人开始纂修,永乐五年()方才完成,全书共动用正总裁3人、纂修人,催纂5人,编写人,看样57人,誉写人,续送教授10人,事官员20人,全书共有卷、册,约3亿7千多万字,但因印刷耗费巨大,后被搁置,只保存手抄正副善本各一套。清时,原书正本藏于乾清官,副本藏于翰林院,嘉庆二年()乾清宫失火,正本被付之一炬。光绪二十六年()六月,八国联军入侵北京,位于东交民巷的翰林院由于靠近使馆区,当时也沦于战火之中,珍藏的《永乐大典》副本也难逃厄运,本善本几乎全部遭到焚毁,余下约多册也几被掳掠一空,最后仅剩残存的64册。在翰林院供职的陆润庠深知这批国宝的价值,就悄悄地将其运回府中保存。民国初期的年,教育部获悉后,即派员前往陆府,并将其珍藏的64册残卷运回,除留下4册用作展览外,其余60册均移交京师图书馆收藏,后又陆续收集到一些,至年已达93册,太平洋战争发生后,陆润庠抢救保存的60册善本中有35本被转移到美国国会图书馆,后又被转移到台湾的故宫博物馆。解放后我国政府专门派员到国内外追索回购,迄今,国家图书馆善本部已搜集到册,其中商务印书馆捐赠的达21册,原苏联国立列宁图书馆赠还52册,列宁格勒大学东方系赠还11册,德国赠还3册,通过购回和其它单位、个人赠还的有11本,现除台湾保存有60册外,还有近册散落在10多个国家约30多个图书馆,其中经陆润庠之手抢救保存的即占1/6左右,可以说是功不可没、善莫大矣!

5、董其昌书法作品欣赏

其书画创作讲求追摹古人,但并不泥古不化,在笔墨的运用上追求先熟后生的效果,拙中带秀,体现出文人创作中平淡天真的个性。

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